覺悟 --《智慧篇》之三十五

[SIZE="3"]作者：道一

覺者，眼耳鼻舌身意（靈）對外界刺激的一種及時反應；悟者，明白醒來之意。覺悟的意思是說一個人通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺對外界刺激的一種反應，徹底明白了外界刺激的本來特徵和意義，從而從迷惑走向了清醒，從迷糊走向了清明，從愚昧無知走向了文明智慧，從死亡走向了永生。

覺悟有層次之分，最低的層次就是明白了人要生存就需要具備吃穿住行的起碼條件，最高的層次就成了佛。所以，覺悟的極至就是佛，或者說佛的含義就是覺悟。

覺者多，悟者少，能夠獲得至高無上大徹大悟者鳳毛麟角寥若晨星，是舉世珍寶。

真正的覺悟者是不寂寞不孤獨的，若人有寂寞孤獨之感，證明他尚未覺悟。

要大徹大悟不難，難的是覺了不悟，一股清風徐徐吹來，感覺到了，至於為什麼有清風，清風為什麼要吹來，自己為什麼能感覺到清風等問題很少人去想、去悟。

上帝明明就在自己的旁邊，明明就在自己的身上，但人們依然看不到上帝，依然懷疑上帝的存在，原因在於除了靈覺未開外，主要是不悟。不悟，就明白不了；不悟，就醒不過神來，神醒不過來，只能永遠處在夢幻中。

假如有人在做噩夢，最好有人喚醒他，假如有人在做美夢，如何辦？做噩夢的被喚醒，他會感激，做美夢的被喚醒了，他會生氣。人在酣睡中不願被人喚醒，不論什麼原因，去喚醒他人不是一件好差事，沒有幾人被喚醒後會顯出喜悅快樂的神情，反倒會顯出惱怒和不樂意的神情。這就是所有使者或聖人的悲哀。

讓人覺悟是苦差事，讓人享樂是美差事，這是人的惰性使然；讓人輕鬆自然地走寬敞的大道是美差事，讓人翻山越嶺沿著羊腸小道艱難穿行是苦差事，這是人的習慣使然，覺悟需要克服惰性和習慣，需要變換人生行走的方向，這不是容易的事，這就是為什麼去天國的人少，去地獄的人多的原因。

《聖經》中的上帝有問題，沒有幾個人能理性地思考，和理智地去覺悟；

佛經除了《金剛經》，其他的都有問題，誰願意去察、去覺悟？

《古蘭經》的教義也有問題，伊斯蘭教傳播真理的方式有問題，誰願意去覺悟？

宇宙大爆炸理論、生物進化理論有問題，誰願意去覺悟？

國家主義、民族主義、家庭觀念等有問題，誰願意去覺悟？

錢財只能救生，不能救命，誰願意去覺悟？

死亡不是生命的終點站，誰願意去覺悟？

意識創造現實，誰願意覺悟？

。。。。。。

人們都在嘴上高喊著要了解真相，要追求真理，但真正有幾人願意了解真相，願意追求真理？「葉公」的「好龍」純粹是為了裝飾，為了自欺欺人，真龍降臨卻要拒絕。無數的人嘴上說要創造快樂和幸福，但真正的快樂和幸福降臨時卻畏首畏尾，將快樂和幸福拒之門外。

覺悟的人很少，喜歡上岸的人很少，順流而下的人很多。


2006-4-6

http://www.lifechanyuan.net/

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覺者多，悟者少.
說的極是，很多人道理都懂，但是真正做到放的開的，有幾個呢？

Why 覺悟? We will all die; buddha died at normal an age; he said he is buddha, but he is just a man; Juses said he is the son of the God, but he is just another man, he was elevated by the majority vote to be divine.
Religion can't get you 覺悟, philosophy can't get you 覺悟; and what is覺悟? have a everlasting life? NO, that is not  覺悟 too. We are born, we live and we die, we 覺悟 by having a life. so why bother to 覺悟?