右派最聽毛主席的話

今天想表揚一下右派朋友，於是便搞個貼子出來，名為《右派最聽毛主席的話》，估計右派朋友會感興趣。

當然要理解這句話需要拐個彎，繞個圈，文似看山不喜平嘛。請大家耐心地看，包袱在最後。

首先從基本的原理說起，從馬克思的資本論關於商品的論述說起。商品經濟過程必然地伴隨著人格的異化。正如馬克思所說，「商品不能自己到市場去，不能自己去交換。」在商品交換過程中體現的是商品所有者的關係，這些所有者「必須彼此承認對方是私有者。」「商品本性的規律通過商品所有者的天然本能表現出來。」具有這種本能的人，便是馬克思所說的商品拜物教的崇拜者。

我們要搞社會主義市場經濟，有些人覺得好像是一個創造性的自主的選擇，但在我看來，它是一個不得不如此的選擇，在一個剛從私有制社會解放出來的社會中，絕大多數人還是私有者，具有著商品所有者的天然本能，他們中間產生出來的關係除了市場經濟以外，還能有別的什麼關係呢？如果說真有什麼創造性包括於其中，那就是實事求是地承認了人們是私有者的這個現實罷了。

但是，共產黨人除了承認這個現實以外，還必須要改造這個現實。如果只承認它而不改造它，私有制的那一套價值體系就會發展起來，腐蝕銷解社會主義政權。

市場經濟會把一切都打上商品的烙印，這個過程表現為私有者——用馬克思的話來說就是「庸人」——要把一切都庸俗化。用毛主席的話來說就是：「資產階級要用自己的世界觀來改造世界。」這是一個規律。

庸人就是要把任何高尚神聖的東西都把它拉到與自己的世界觀相適應的水平上。他看見什麼崗位受到社會的尊重，便一窩蜂地擠上雲，敗壞其聲譽，直到把它搞臭為止。比如說學術活動很高雅，教授當年很受尊敬，他們便想辦法擠進去，搞出一些學術泡沫，直到把教授這種職業貶到這樣一種水平——「一毛錢買十一個，不值一分錢」。對醫生也是如此，對公務員也是如此，庸人惦記上了什麼，什麼就要倒霉，就如同自然環境，開發到什麼地方，便污染到什麼地方。社會環境更是如此，諸如小姐這個稱呼已經被污染得很不堪了，民主這個詞也被他們惦記上了，現在也已經變得很臭了。法制也是如此，也在變臭。

對共產黨員的形象，庸人早就盯上了，先讓一部分人鑽進去，從內部使其庸俗化，然後再以此為借口組織另一部分人從外部進行攻擊。在對活著的共產黨員進行貶低的同時，對已經死去的也不放過，對楊子榮、阿慶嫂等進行了藝術加工以後，最近又惦記上了董存瑞。

對歷史上名聲特臭的，要讓他香起來，如汪精衛、李鴻章和秦檜，對那些民族奉為英雄的，則要把他們貶下去，比如岳飛。

庸人的眼裡容不下任何崇高的東西，必須要把它貶低到自己的水平上才能心安。這是一種本能，毛主席所概括的「資產階級要用自己的世界觀改造世界」因而就是一條規律，顛撲不破的真理。庸人最聽毛主席的話。右派最聽毛主席的話，改造起社會主義來，不遺餘力，成效顯著；而左派在用自己的世界觀來改造世界時，卻很吃力，沒收效，甚至是步步退縮，丟了他老人家的臉。聽話的孩子很乖，所以毛主席在世時就說他喜歡右派，他老人家很有先見之明。

喜歡右派，
還能搞反右運動嗎？
調侃過勁了

愚民左派,強權右派,...左右都聽毛主席的話.