(說明:我所在的國家投資的企業,整個企業不知道怎麼形容.可以聯想是怎麼一個形象.可以說是醜陋,我們的政府先不說,我們的企業怎麼可以長久生存下去)
格物
知至
一個企業最高領導的思想境界,決定了這個企業的高度.企業管理層的水平思維,決定了我們工作生活的環境.企業員工的精神是大廈的基石.說明在企業管理的過程中所有的一切的一切都圍繞著一個中心 「人」.人的見識,學識,認知能力,接受能力,精神面貌-___人的整體素質對企業的成功具有至關重要的作用.
如果說我們的設備離開了合適的管理人員,離開了為其系統運轉,維護盡心儘力的員工,那就沒有任何價值了.所以我們國投海島的領導是不是應該與員工建立親密的合夥關係,我們的員工是不是也要團結在公司領導周圍.將我們所有的海島人團結起來,將整體利益置於個人利益之上,共同努力推動國投海島的發展.在國家政府部門國家公務員是人民的「公僕」,在企業我認為領導也應該是「公僕」是為員工服務的,應該把與員工溝通放在第一位.管理的首要任務,就是發現問題,承認問題,解決問題,研究問題,對所有問題都不放過的問題.我們部分的領導所接觸的各種問題,很不幸!大部分都是經過過濾的,沒有經過過濾的太少.所以我們的管理人員不應該只是坐在辦公室裡面發號施令,而是應該走出來,在現場辦公和員工直接交流,溝通,並及時處理相關問題.
人的需求是多方面,人不可能單單為了生存而存在.有時侯我們是不知道滿足的,慾望的驅使,幻想的衝動,不切合實際的索取.人是有靈性的動物,人有著除了物質之外更加重要的需求,這種需求就是精神的需求.創建宜人的工作環境,企業需要創建一種和諧工作分為,使得有志而能幹的員工,都能感到工作的意義,值得去干,並為能夠在這樣一個集體工作而感到愉快和自豪!這才是一個成功企業應有的.這才是我們海島的追求!
「金融大鱷」沃倫`巴菲特,對想有所作為,人生過的充滿意義的人說: 「我的建議是,當你出去工作時,要為一個你欽佩的人的組織工作,因為這將令你興奮.」
假如,從有一天開始我不得不裝模作樣的與不喜歡的人共事.去做另人反胃的糾纏----我說這就像為了不餓死而工作,為了錢去結婚.無論什麼情況下都是一個混蛋加無恥的主意,如果我已經有了壹筐「高糧面饅頭」,有了一叮點有錢,那我絕對是精神有問題!
有了這些個假設,企業文化的重要性就不言而喻了,我們的企業要健康發展,就要滿足員工各方面的需求.企業,企業管理層,企業員工追求的前提目標是利潤,薪水.(如果我們說我們為了多麼崇高的理想,薪水多少不重要,我認為有一點噁心,)企業要想得到想要得到的東西,就要放棄妨礙了想要得到的東西的不良的東西;同樣,不管是管理層也好,員工也罷,要得到就需要付出;所以,從公司到部門到員工我們都需要一種精神,努力付出的精神,敬業的精神,負責任的精神.「蔣百里」的精神:
「蔣百里」出任第一任保定軍官學校的校長,在學校開學典禮上,面對幾千名師生說: 「在我當校長的這所學校里,必須遵守紀律,遵守校規,好好工作,好好學習,我所要求你們做到的你們必須做到,不然我決不答應.你們要求我這個校長做到的我也一定做到,如果我做不到我以死謝罪.」
在這一年中由於政局混亂,軍閥混戰,造成學校動蕩不安.在之後不久，一次他為改進校務到北京陸軍部有所請求，被拒絕，憤而回校，召集全體學生講明經過，,做為校長的 「蔣百里」先生又一次發表講話說; 「在過去的一段時間中各位同學,老師做的都非常好,我所要求你們做到的你們沒有辜負我的期望全做到了,我非常感激.而你們要求我做到的我並沒有很好做到,我很抱歉.」 「蔣百里」先生說完以後,竟開槍自戕，
這就是敬業的精神,努力用心付出的精神,責任心的精神!良好的管理,一流的設備,先進的技術,成功的資本運做,正確的經營決策固然重要,但如果沒有充滿了敬業,責任心的各級負責人和忠誠而努力工作的普通員工,以上所說的一切不是都顯得沒有價值了嗎?甚至是不是根本就不可能發生.
將企業中人的精神發揮調動起來,讓工作變得有意義,精神的力量可以使企業獲取長期利潤.企業的文化就是人的文化,一個企業的好與壞,成與敗,就系對人的態度.以人為本,是關鍵的開始.不應該只是漂亮的口號.
是制度至上還是精神至上? 在我們國投,企業制度在企業文化之上,我們的制度大全相當嚇人,不知道有沒有九千八百九十八條,我個人認為企業所訂的企業制度不同於國家修訂憲法不必極端完善,企望用制度來杜絕所有的管理漏洞,其結果必然是陷入了 「制度至上」的泥潭當中,制度的訂立只是完成管理任務的5%,其他95%在執行情況. 況且我們的制度本身並不非常完善,仔細看看,可以用漏洞百出來形容.執行情況並不十分到位.之前不管是人管人,還是制度管人的那一段時期都很不樂觀.不過如果現在反過來強調 「精神至上」那就容易從一個極端走向另一個極端.以我的觀念,企業制度就是茅山道長的劍,企業文化就是慈母手;以管理大師看制度是讓想犯罪的人犯不了罪,而文化是讓有機會犯罪的人不願犯罪;從制度經濟學的角度分,企業管理制度是正式制度,而企業文化制度是非正式制度.所以這兩者有機結合在一起,哪才是最完美的結合,具體要怎麼結合我認為沒有現成的模式.企業文化是一個歷史的概念,是在企業經營的過程中被實踐證明的一種成功的經過歲月流逝逐漸積累而成的行為方式,以及這種行為方式所體現出的行為準則和價值觀念.而有效的管理是一種隨機制宜的或因情況而異的管理,我認為我們「海島文化」的標準就是「海島文化」!
對企業的經營管理,我說不出什麼很深刻的道理,剛才瞎說一通,不知是不是扯遠了!但是我還是想結合我們的實際情況,就如何先做好制度管理,再從制度向文化轉變的看法.我承認我素質不高,教養也可能不夠,我就是見不得有人做有違道德倫理,犯一些低級錯誤.就部分幹部人性的出軌,缺點,暇疵在海島前進的道路所起到的阻礙問題,所起到的反作用.說說我的看法,(我一般不會說假話,說出來就是沒有水準的真實話),說的方式方法用詞可能不很對,也可能以點帶面,不過我想大家是能夠理解的,畢竟出發點是好的,用心是好的.畢竟只代表個人觀點.畢竟大家都不是完美無暇,畢竟我們的確實有問題.不是說旁觀者清嗎?畢竟如果要我們的企業穩步發展,要立我們的海島文化,就是一個找缺點改正缺點,再找缺點再改正缺點,繼續找接著改正的過程.
『以人為本』是每個企業都認為很對是這樣,到底有幾個不是嘴巴上說,而不以行動上來說,先說說我們的用人制度,我們公司講以人為本,從表面上看是沒少說可是這麼多年的過程並沒有做出具體內容來.
經過了這幾年,直到現在這個問題才有一點好轉,比如說以人為本,最起碼的體現就關心群眾的生活工作,尊重員工,綜合部現在做了不少工作,職工住房的條件,房間的滲漏水問題,小皇帝接送,食堂伙食,薪金改革,崗位重編,海島之聲的有事你說話,百家談等等.以及我們國投海島第一次有部長級領導在期刊真誠地向自己向全體職工檢討本部門的不足.以後需要改正的地方,今後工作的方向.我認為值得欽佩.大家都感到他們是在用心做了,無論大事或小事,管理不就是在細節之中的嗎?這就是以人為本,最起碼的體現只要你做了,員工就會記住,感謝你,支持尊重你!領導也會認可你!我認為作為一個中層,基層管理者不管你在想別的什麼東西,有什麼政治鬥爭,升官發財飛黃騰達之類的思想.先不說你這樣有沒有錯,在此之前是不是麻煩你老人家先把自家的本職工作做好了!你才對得起你拿的薪金,你才能贏得別人的尊重!你才對的起你的靈魂!(這麼說一點都不為過)
用人問題歷來都是十分複雜的問題,在任何一個單位都備受關注,用人得當與否,穩定人才隊伍關係很大.用庸才必然排斥人才;用局內人必然排斥局外人;用奴才肯定起跑人才;用『用屁股指揮腦袋』的人,那你說會怎樣?只有用德才兼備,實幹的,敢於創新,敢於承擔責任的,什麼叫人才,能勝任這個崗位工作的人,能把這個工作做好,不管你是不是有學歷,你拿一位中科院的院士去捅三次風管,並不一定有水尾村的一個民工捅的好,(又是一句沒水平的瞎比喻)當然這絕對是大材小用.我個人認為對人才的理解不應按學歷做標準,論資歷,這只是代表一個方面,反過來說只能代表多讀了幾年書,腐朽了.
我們公司在用人機制上有一點不務實,我們企業經常在說我們多少本科,大專院校,工程技術人員,現在還搞一大群高級技工,不知道這能代表什麼?中國第一庄「大邱庄」當年的第一首要目標是三個一千,專家,教授,工程師各一千.不務實就是毀滅的開始!
人才配置未必就是次越高越好,以適才適位為宜,高層職位當然用一流人才,比如我們公司技術本身含量並不高,理所當然就用不上那麼非常多高才生,就說中下層職位只要有經驗那一個人都不比大專院校幹得差,比如說,中控室的操作員,一個幹了幾年的崗位,我敢說比空降兵作的好,並且會幹的踏踏實實,因為他們沒有學歷所以預期值底,認為是千載難逢的機會,一定會好好把握的.而反過來對於有學歷的人他們會認為是理所當然,他們只會當做是下一個目標的跳板而已.我認為無論是普通工人出身,還是大學生,都應一視同仁.我們都是國投海島的員工.最重要是在與用不用心工作,只要用心誰都可以做好.我這麼說並沒有貶低誰的意思,大專院校的學生水平肯定不低,我只是說才能與職位懸殊不應過大,適才適位是重點.創新是關鍵.
絕對的權利導致絕對的腐敗.在有些方面體現的非常貼切.比如工資考核制度,我們所運用的是自上而下,這種方法弊端是顯而易見的,很不公平的,正是這種制度的漏洞造就了我們海島文化前進的悲哀,虛偽的上下級之關係,領導成員的隨心所欲,大大小小的一言堂.比如說礦山部在兩次發放成本獎金,造成間接經濟損失很大,去年發放大家就非常極端的不滿,領導說是管理人員節約的成本,而員工認為是工人干出來的,工人非常不滿大家都說看今年他們拿個屁,如此這般發了不少牢騷,講了不少反動的話雖然只是說說,但對今年的成本肯定是有影響,就是因為群眾沒有發言權.我認為就獎金考核而言應當採用自下而上的方法和自上而下相結合這樣效率才會高.考核不能過多講個人,應該多考慮團對精神.群眾的力量是無窮的,只有充分發揮團隊的作用,才能及時發現和杜絕問題的發生.在解決類似問題的時候是不是多點關心,多點創意,多點人性,才能將意想不到的最佳解決方案奉獻給大家.
不知足是一種最原始的心理需求,知足則是一種理性思維后的達觀與開脫.我個人認為作為高層領導,對於管理的追求應該永遠不知足.對「權利」要知足,老子說過: 「有所為才能有所不為」能知足才知不足,如果作為高級領導者對什麼都知足的話,哪企業的發展前景就不妙了,作為高層管理者有慾望就有飛越的機會,慾望我們只看到負面和暗面.只要把握好 「利令智昏」,慾望的好處顯而易見.首先它造就英雄豪傑.如<<史記.高祖本紀>>劉邦見到秦始皇出遊的壯觀場面,羨慕至極,這位天字第一號的野心家稍不留神便說漏了嘴: 大丈夫當如是也!在如<<史記.項羽本紀>>,項羽見到秦始皇出遊的壯觀場面,更是豪氣干雲,這位天字第一號的角鬥士大言不慚地說:彼可取而代之也!(我又在瞎扯,扯遠了)也正是劉邦的這種野心開創了漢朝的四百年江山;也正是項羽力拔山河兮的豪氣,成就了西楚霸王的千古傳奇!也正是25年前比爾.蓋茨的瘋狂期望----「讓每張桌子上和每個家庭里都擁有計算機.」造就了今天的全球首富,微軟帝國!
站在客觀,公正的立場上就企業的發展,企業的人文環境我個人認為.我們國投海島處在歷史的最好時期,企業管理的思想,經營管理的作風,公司領導的睿智,管理層的務實,員工的精神面貌以及我們所取得的成績,成就.是值得我們驕傲的.我們整個基本面是想當好的.但是不可不注意局部的問題是確實存在的,就說我們的很少的一部分的管理人員,作為我們海島中層,基層的管理者中確實存在問題,比如在精神,素質,責任心,團結互助有一部分同志有所欠缺.有些思想對海島文化的發展可以說是百害而無一利,我認為不應該提倡.
我說話是屬於比較沒有技巧的那一類,當然,我並沒有對誰不敬的意思.我們在各種慾望隨之而生的時候,我們要留下給自己思考的時間,不要讓自己變得醜陋,不要變得在別人眼中是那麼的面目可憎,在夜深人靜時我們要自己明確告訴自己我們的行為使我們的靈魂在上帝面前是不是會永世不得超生!
四平八穩,還喜歡裝扮成好人,不出事故是他做人,做官,最高準則.這一類是 「中草藥的甘草」沒有太大作用,是牆頭草兩邊倒沒有立場,沒有主見,幾乎沒有思維在我們社會主義社會市場經濟的今天起到的只是調和作用,我想對這種人說: 「你是不是只是活著而已?」
你算什麼你懂什麼,這一種是瘋狂的自以為是,瘋狂的自我崇拜自戀狂,對上對下都不放在眼裡,而且不能理解下屬.下屬提什麼意見,隨時有一種我早知道的樣子.俗話說仁者處世,理解是境界,是胸懷.這一類的同志想必是永遠擺不正自己的位置.企業的領導必須贏得忠誠,獲得信任,爭取尊敬像這樣以自我為中心是很難做好工作;
一臉賊樣,口頭語是:愛干不幹,不想干走人我另請高明,拿著雞毛當令箭,對上像哈八狗,從不提相反意見.對下像牧羊犬,看誰都像狼.他不明白企業管理不是軍事管理,軍事管理可以任意動用權威,而企業是絕對不行的;這種人就像電視劇<<大染坊>>所刻畫的 「呂登標」其中有這麼一段.___早晨,車間里,壽亭幹了一夜,兩臂漬著染缸里的藍顏色,臉上也有幾處.舊褂子改作工作服,挽著袖子.那十幾個夥計的打扮大致也是這一派.他拉過一個木廂慢慢地坐下,掏出煙,監工的把頭呂登標划著了洋火躬身給他點上.呂登標是把頭,看上去和工人一樣,只是臉色有點橫.他欠著身對壽亭說: 「掌管的,總算停電之前幹完了,你就回去休息吧.」壽亭沒看他,他臉上的表情與他的掌管的保持一致.少頃,他吩咐登標: 「你讓工人們幹完之後把機器刷洗出來.告訴大夥,抓緊吃飯,吃完飯趕緊睡覺,來了電,接著干.」呂登標連連點頭,轉身奉旨大喊: 「掌管的說了,幹完了抓緊刷機器,刷完了機器吃飯,抓緊睡覺,來了電接著干.咱先說好了,到時候我就喊一聲,誰要是起不來,這一夜就算白乾了,都聽見了?」工人們應聲廖廖,表達著自己的不滿.他一邊喊,壽亭一邊用眼剜他.壽亭站起來: 「你他娘的這是怎麼說話的!一樣的話為什麼不能好好說?什麼就叫一便?叫兩便還累煞你?什麼玩意兒!」呂登標下意識地後退一小步.壽亭走過去幾步,說到: 「夥計們,這一夜忙活的不輕.我讓伙房蒸白面饅頭,煎了魚,放開了吃,吃飽了早歇著.咱們大華染廠要是整了錢,過年大家都有份.」工人們很高興.
還有一些人官不大,架子非常大.滿嘴髒話最典型的最過分的像 「鄭領導」不得了,張嘴開口都是生殖器官,不值得一提,是那種不可燃垃圾.
還有一種喜歡玩弄權術,玩政治做了一個芝麻大小的管理人員真是J嘛了,好像不得了勒,工作還沒有做好,就開始該做政治了,我不知該怎樣來評價.我認為這就是那種經典的「用屁股指揮腦袋」!
「我能」自以為是聰明絕頂,以為自己明白了很多道理,看透了迷局,可以無所不能,好像洞察了天機,非常成熟,在笑看一切.看別人就像是在看豬.其實他不懂成熟的終極理念是,禪學智慧說: 「是在你忽然有一天發現自己原來是豬頭,只是一頭豬而已,是白痴,是個凱子而已」.我能,我能的體現只是理想主義情懷.就算是一個在生活中很猥瑣的人,他只要心中相信他自己,我能,我就能.就可以做到!
有一類人我找到一句話來形容他,這話是別人說的,與我無關.是非常貼切,不過很粗糙,顯得我不知道文化是什麼.但是實在是太貼切了.不說出來就不能完全表達我想說的.(既想當婊子,又想立牌坊.)(既想當**,又想當**.)比如說我們的工作服,在廣大人民,廣大群眾的眼裡,現在的跟原來的就根本沒法比,原來的無論顏色,透氣性,貼在身上的舒適度都非常好.再看一看現在的,不耐洗刷有很多人的都洗化了,只要幹活一出汗就粘身上了,酸臭酸臭的,還分了幾種規格型號,(如果這種人有機會當了公檢法系統裡面管服裝的話,那說不準公安部隊服裝要分多少種,說不定我們會把公安人員當做買化妝品的哩.不過我想擔心是多餘的像這種神經應該不多見.)聽說價格比原來的也貴了不少.我對現在的工作服的評價是, 「不能叫創意的創意,可笑的想法,糟糕透了的布料,幼稚的顏色.」
女人的愛情邏輯,一個男人對她說一萬次 「我愛你」那就是說他是真的愛你.一個男人一聲不吭為她死掉了,那就是根本不愛她.我們許多領導就是這個女人的邏輯,他眼裡面全是那些,王婆賣瓜__自賣自誇,溜須拍馬的人,他看不見不出聲的人,埋頭苦幹的人.
還有作秀,低效,逐利,弄權,瀆職,享樂,張嘴,伸手等等.
我個人認為,做官首先要學會做人.做人,首在立品.立品,對於任何一個人,任何一個社會,都是至關重要的.立品,就要認真地戒奸,戒詐,戒虛偽,戒假話.一個出色的領導者他個人所能達到的思想境界,決定他的管理水平,作為一個領導首先要了解自己,了解自己的優點缺點,認識自己表現自己;知道自己在幹什麼,看清自己的位置;鼓勵不同意見,領導者需要周圍的人,發表不同意見,我們的海島之聲說的好我們不能用錯誤再次掩蓋錯誤.我們讀小學時老師讓我們寫過 「假如我是班主任嗎」這不是很好的換位思考嗎?領導不是天生的是後天塑造的,是你自己塑造的所以說不要認為是領導了就只知道吃喝玩樂了;我們這個企業本來問題就不少,給員工沒有多少激動人心的未來,所以說這要靠領導給職工製造希望,給職工提供優質服務,提供晉陞的機會;.不管官職大小都是管理者,那你的首要目標就只有一個,做好本職工作,把自己職責範圍內的大事小事認真做好,要有獨立之思想,自由之意志.不要只知道跟隨大流,跟在領導後面嗯嗯訥訥;思考,研究,規劃,執行把你生命中千分之一的時間用到工作中來,你也會不一樣,國投海島也會更上一層樓.好好善待你的工作,你的職責,也是在善待你自己的生命;不要以為你懂一點三十六計,就是兵發家;懂一點管理就想當然地以為自己是企業家了;我們要隨時隨地保持謙虛的心態.與索羅斯齊名的羅傑斯說的多好,我投資失敗是我做的不夠,成功只是代表我運氣好.
一則<<伊索寓言>>給所有的管理工作者,故事說,山羊站在屋頂上吃稻草.一隻四處覓食的狼從下面經過,想找頓飯吃.山羊不無得意地對狼說: 「你今天好像情緒不太好,你是不是在找鼻涕蟲或毛毛蟲,然後用你那難看的大牙把它吃掉啊?也許你可以趕跑牛奶碗旁邊的母貓弄點吃的吧?」狼抬頭看了看屋頂上的山羊,鄙夷地說: 「吃你的陳稻草吧!你站在屋頂上膽子大,說話嘴硬.但只要你敢下來,讓我們站在同一平面上,你很快就會明白誰才是真正的強者.不要忘了,使你高大的不是你自己,而是屋頂!」
企業文化.不光在我們國投,在中國,甚至在世界範圍內,企業文化似乎永遠都是一個極為虛泛的概念,處在邊緣時代.「麥肯錫」研究發現,凡業績輝煌的企業,企業文化的作用都十分明顯,優秀的企業文化是世界500強得以成功的基石.該革的路雖然非常艱難,但有幸看到我們公司領導已經重視到,相關部門已經開始行動.我認為企業文化不需要紛繁蕪雜的想法與概念.企業的內刊,是企業文化的開始,是起點.願我們的領導,內刊的編輯們給我們一個好的開始!
我們全體同仁,讓我們響應周建華總經理的號召,勤勤懇懇工作,克盡職守,為公司創造出效益,並能同心協力,精誠團結,使企業成為同行的佼佼者.為我們國投海島的發展努力.
長江不擇細流,有容乃大.願我們「海島」的每一個早晨___正氣.光明.激情.希望.努力!
回過頭來看看,本來想寫一遍文質彬彬的文章,可水平的限制,沒有成功.還是用了不少粗獷的語言,也跑題了.要說的主題找不道了.我不知道自己在說的是什麼,不過還好總算把想說,不想說的都說了.我想這就是心情.講一個故事,只是一個故事而已.
「盲點」
豪華的大商場門口.
一個蓬頭恢面的小女孩在向人乞討: 「大媽.大伯行行好吧!」 「叔叔.阿姨行行好嗎!」
一位衣著時髦的婦人走過,小女孩上前,伸出髒兮兮的手……
「滾」那婦人一聲喝斥,掩鼻而過.
她縮回手,卑微地閃到一旁.
一個文質彬彬的小夥子走來.小女孩纏著他,伸出手去……
小夥子有點不好意思,手插進口袋摸了摸,沒有塊票,便拿了幾個硬幣給她,約莫有三毛錢.
不料,小女孩接過這幾個硬幣,竟不肖一顧地朝地上一扔.
這個舉動驚呆了好些目睹者:一個要飯的,竟將乞討來的錢毫不在乎地扔在地上.
一面是遭人喝斥后卑微地閃到一旁,一面是瘋狂地向施捨者示威,這兩個反差強烈的舉止何以會如此 「和諧」地統一在一個小孩身上?
我想,這個小女孩相比從未接受過有關 「尊重」方面的教育,不懂得什麼叫尊重.因此,當別人不尊重她和她不尊重別人的時候,她也並沒有當回事.集反差強烈的兩個舉止於一身,不正是這個盲點嗎?如果不消弭這個盲點,這樣的人既令以後不在乞討,即使她以後發了財,她也仍然是一個乞丐,一個喪失人格的精神上的乞丐.
知至 |
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喧囂卡
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