＜代下14: 1-15＞

【代下14: 1-15】【亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間，國中太平十年……。】在歷代志下第十四章中記載了，亞比雅死後，他兒子亞撒接續他作王。從本章至16:14記錄了亞撒繼亞比雅作王41年的事。比王上15:9-24所記要長得多，這說明神如何祝福行正道的人；因亞撒王除掉偶像，勸民遵行律法，國中就太平；因亞撒倚靠神，神就使他勝過強敵，並且掠奪敵人大量財物。本章首先說到：【亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間，國中太平十年。亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事，除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行祂的律法、誡命；又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平；又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。】「亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間，國中太平十年。亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事」，亞撒統治初期「行耶和華他神眼中看為善為正的事」，他和希西家一樣擁有極高的評語（31:20），但也和希西家一樣晚節不保（16:10）。這裡「國中太平十年」，是指亞撒剛剛做王的時候，因為他「行耶和華眼中看為正的事」，神就叫他十年沒有遭遇到戰亂。「除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行祂的律法、誡命；又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平」。亞撒不但「除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶」，就是除去神看為可憎的事物，他又吩咐百姓尋求耶和華，「遵行祂的律法、誡命」。並且「又在猶大各城邑除掉邱壇和日像」，那時聖殿已經建造好了，神也特別揀選了耶路撒冷的聖殿，作為敬拜神的地方，以色列人就不應該繼續在他們的「邱壇」獻祭燒香，所以亞撒王廢除「邱壇」，是一件神「看為正」的事情，因此「那時國享太平」。「又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安」。這都是神賜與他們的平安。

【他對猶大人說：『我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門，做閂；地還屬我們，是因尋求耶和華我們的神；我們既尋求祂，祂就賜我們四境平安。』於是建造城邑，諸事亨通。亞撒的軍兵，出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人；出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。】「他對猶大人說：『我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門，做閂；地還屬我們，是因尋求耶和華我們的神；我們既尋求祂，祂就賜我們四境平安。』於是建造城邑，諸事亨通」。因亞撒清楚地知道，只有神才能「賜我們四境平安」，而不能倚靠城邑，因此他所當做，是一面盡責任「建造」，一面專心「尋求」神。亞撒尋求神、仰賴神，神就賜平安。「亞撒的軍兵，出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人；出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士」。此時南國軍隊共有五十八萬人，遠超過羅波安時的十八萬人（11:1）和亞比雅時的四十萬人（13:3），軍兵增多，應該是亞撒擴充軍隊的結果，因神賜他「諸事亨通」。

【有古實王謝拉率領軍兵一百萬，戰車三百輛，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙。於是亞撒出去與他迎敵，就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。】「有古實王謝拉率領軍兵一百萬，戰車三百輛，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙」。「古實王謝拉」可能是當時埃及的將軍，他在亞撒執政第十年前來攻擊猶大。「瑪利沙」是耶路撒冷西南拉吉附近的一座要塞，是羅波安修建的防衛城（11:8）。當時古實的軍隊相當強悍，光是軍隊就幾乎比亞撒多一倍。「於是亞撒出去與他迎敵，就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣」。「瑪利沙的洗法谷」，就是通到猶大和耶路撒冷山區的路口。【亞撒呼求耶和華他的神說：『耶和華啊，惟有禰能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華我們的神啊，求禰幫助我們；因為我們仰賴禰，奉禰的名來攻擊這大軍。耶和華啊，禰是我們的神，不要容人勝過禰。『】「亞撒呼求耶和華他的神說：『耶和華啊，惟有禰能幫助軟弱的，勝過強盛的」。雖然亞撒已經預備了防禦的要塞和龐大精良的軍隊，但他不是單依靠武器和士兵，而是依靠神。所以大敵當前，他就呼求耶和華，因為他清醒地知道，惟有神「能幫助軟弱的，勝過強盛的」。他又禱告說：「耶和華我們的神啊，求禰幫助我們；因為我們仰賴禰，奉禰的名來攻擊這大軍。耶和華啊，禰是我們的神，不要容人勝過禰『」。亞撒的禱告表示，從表面上來看古實軍隊攻打的是猶大的軍隊，但事實上他所對抗的是耶和華神，因此亞撒仰賴神，奉神的名來爭戰。

【於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了；亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的甚多，不能再強盛，因為敗在耶和華與祂軍兵面前。猶大人就奪了許多財物，又打破基拉耳四圍的城邑；耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空，因其中的財物甚多，又毀壞了群畜的圈，奪取許多的羊和駱駝，就回耶路撒冷去了。】因亞撒依靠神，呼求神，「於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了」。當神為祂的子民顯示祂的大能時，敵人就失去了抵抗的勇氣和力量，因此「古實人就逃跑了」。古實人的進攻，是猶大來自南方的最後一次嚴重威脅。亞撒是猶大國早期一位非常重要的王，他對內剷除了迦南異教的崇拜，並且重新整頓軍隊。對外他依靠神，打敗了從南邊來侵襲他們的非洲聯軍。「亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的甚多，不能再強盛，因為敗在耶和華與祂軍兵面前」。「古實人被殺的甚多，不能再強盛」，此後猶大的敵人都來自北方，先是亞述，后是巴比倫。「猶大人就奪了許多財物，又打破基拉耳四圍的城邑；耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空，因其中的財物甚多，又毀壞了群畜的圈，奪取許多的羊和駱駝，就回耶路撒冷去了」。「基拉耳四圍的城邑」，都是非利士人的城邑，他們可能是古實人的盟軍。亞撒靠神大獲全勝，敵軍被殺的很多，亞撒就將神賞賜給他們的大量掠物和牲畜帶回耶路撒冷。「古實人」謝拉率大軍來攻打亞撒，這件事情看起來好像是個苦難，但神卻使亞撒取得了勝利的成果，這也是神的祝福！所以不管神給的是祝福或是苦難，都是要考驗我們能不能夠依靠神。當我們完全依靠神的時候，苦難就變成神的祝福。因亞撒在危急時刻依靠神，呼求神，神就向他顯明祂的大能，使他們得勝。為此，願我們今天無論遭遇任何困難危險，都要依靠神，呼求神，神必會幫助我們，使我們勝過困難危險！阿們！