＜代下7: 1-22＞

【代下7: 1-22】【所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿……。】在歷代志下第七章中記載了，在所羅門獻殿禱告后，神就降下天火燒盡祭物，神的榮光充滿聖殿；所羅門王就率領眾民獻祭並守節行獻殿禮；神再次向所羅門顯現，並且給了他應許和警告。本章首先說到：【所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！】「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿」。當所羅門的獻殿禱告結束后，就有火從天而降，燒盡祭物，這時「耶和華的榮光充滿了殿」。這是神用人可以看見的景象，向百姓顯明，所羅門的祈禱已蒙神垂聽。「因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿」。這是神以自己的同在尊榮聖殿。「那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」以色列眾人看見那降在殿上神的榮光，便在鋪石地上俯伏叩拜，並「稱謝耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」【王和眾民在耶和華面前獻祭。所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮。祭司侍立，各供其職；利未人也拿著耶和華的樂器，就是大衛王造出來、借利未人頌讚耶和華的。（祂的慈愛永遠長存！）祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭，和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裡獻燔祭和平安祭牲的脂油。】「王和眾民在耶和華面前獻祭。所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮」。所羅門不是代替祭司獻祭，而是將祭物帶來，由祭司來獻祭。因著神對所羅門禱告的應允，王和百姓就為神的殿行奉獻禮，就是獻祭感恩。所羅門奉獻的祭物數量相當龐大，有「牛二萬二千，羊十二萬」，因為參加獻殿禮的人很多。「祭司侍立，各供其職；利未人也拿著耶和華的樂器，就是大衛王造出來、借利未人頌讚耶和華的。（祂的慈愛永遠長存！）祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立」。所有的祭司各供其職。利未人也各就其位，拿著大衛所制頌讚耶和華的樂器，就是他獻上感謝時所用的，說：「祂的慈愛永遠長存！」「所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭，和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裡獻燔祭和平安祭牲的脂油」。由此可見，這真是一個盛大的筵席，是神和祂的百姓一起來慶祝的大日子。

【那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與祂民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。】「那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日」。在所羅門的時代，「哈馬口」是以色列的北界，「埃及小河」是以色列的南界。這是說以色列國從北到南、國內各地的以色列人，都聚集到耶路撒冷，來參加這個盛會。「守節七日」指住棚節。「第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與祂民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了」。整個慶祝活動維持十五天：七天奉獻祭壇，其後七天住棚節，最後以一天的嚴肅會作為高潮。以色列眾民因見神向大衛和所羅門與祂的民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂。

【所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：『我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。】「所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了」。所羅門建造「耶和華殿和王宮」，總共用了二十年時間（8:1）。所羅門在作王第十一年八月建成了聖殿（王上6:38），作王第二十四年建成了自己的宮室，同時也造完了聖殿的器皿，然後才於當年七月獻殿。當所羅門將聖殿和王宮，以及他心中所要作的事，都順順利利地完成後，「夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：『我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇」。神不但回應所羅門的禱告，並且給了他應許和警告。「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」。若神使大旱、蝗蟲、瘟疫落到民間，他們就應當自卑、禱告、尋求神的面，並轉離他們的惡行。神必向他們施恩，赦免他們的罪，醫治他們的地。「我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡」。「眼」代表看顧，「心」代表慈愛。「現在我已選擇這殿，分別為聖」，表明神的同在才使聖殿稱為聖所，否則不過是一座人手所造的建築。【你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：「你的子孫必不斷人作以色列的王。『】「你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章」。這是神對所羅門個人的提醒。所羅門只有效法大衛遵行神的一切吩咐、謹守神的律例典章，「我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王』」。神就會堅固所羅門的國位，並讓所羅門的子孫繼承他的寶座。

【倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。『】「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚」。這是神給全體百姓的提醒和警告，如果百姓「去事奉敬拜別神」，神就會按著早已宣告的咒詛管教他們，即使是神「為己名所分別為聖的殿」，祂「也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚」。「這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：』耶和華為何向這地和這殿如此行呢？『人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們」。神就是要讓世人認識神做工的法則。可悲的是，所羅門和以色列民都沒有重視神的警告，最後去侍奉敬拜別神。因此所羅門王朝之後，南北兩國已經因著拜偶像而滅亡（王下17:16-18；23:26-27），聖殿果然被神「捨棄不顧」，神果然已經「使這一切災禍臨到他們」。今天神給我們的警告，也跟所羅門時代一樣。為此，願我們今天都要謹記神給所羅門的警告，並要立定心志一生敬拜事奉獨一的真神。我們還要靠神的恩典和引導，使我們走在永生的道路上！阿們！