＜民1: 1-54＞

【民1: 1-54】【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說……。】從現在開始要分享《民數記》，本書的作者是摩西，是摩西五經的第四卷。由於本書第一章及第二十六章中神兩次吩咐摩西數點以色列民的人數，故稱為《民數記》。《民數記》是從「以色列人出埃及地后，第二年二月初一日」開始。神領以色列人出埃及的目的是進迦南，而那時會幕也立起來整整一個月了（出40:17）。神已經住在他們中間（出43:34），祭司已經承接聖職（利9:22-24），神的律例、典章和法度也已經全部頒布了（利26:46），接下來就應該離開「西奈的曠野」，前往出埃及的目的地迦南，在應許之地事奉神、享用神的恩典與安息。而從埃及到迦南，其實只有十一天的路程，可是他們卻在曠野飄流了三十八年又幾個月，這都記載在《民數記》裡面。這是因為以色列人在曠野悖逆神行姦淫、試探神、發怨言、毀謗領袖、不服權柄、不信神的應許等等，這顯明了他們叛逆的惡性和不信的噁心。《民數記》從十一章起，就講到以色列人在曠野的失敗慘史。所以【耶和華對摩西、亞倫說：『這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。你們告訴他們，耶和華說：『我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。】(14:26-30)因此保羅說：【我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。】（林前10:8-11）希伯來書 3:7-12也警告信徒說：【聖靈有話說：你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的噁心，把永生神離棄了。】由此可知，以色列人失敗的最大原因就是不信。今天我們奔走天路歷程也需要我們的順服和信心，若是缺乏了這兩樣，我們就會在曠野中漂來漂去，始終無法進入基督的豐盛。所以本書是對每一個蒙救贖的人發出的警告，也是我們每一個人的寫照，因此我們要好好研讀《民數記》這卷書，從中吸取教訓，以免重蹈覆轍。

在民數記第一章中首先說到：【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：『你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。】「以色列人出埃及地后，第二年二月初一日」，不久他們就要開始從西乃山前往應許之地。但他們必須像一隊有紀律的軍隊那樣前進，因此「耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：『你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁」，就是要確認他們都是以色列的後裔。首先被數點的人必須是以色列中的「男丁」，也就是指能夠出去打仗的男子。「凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點『」。被數點的人必須是「二十歲以外」，要被編入「耶和華的軍隊」。因此神吩咐摩西數點人數是為著準備打仗。摩西和亞倫就要按照軍隊的編組方式數點人數。【「每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。他們的名字：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿；屬西緬的，有蘇利沙代的兒子示路蔑；屬猶大的，有亞米拿達的兒子拿順；屬以薩迦的，有蘇押的兒子拿坦業；屬西布倫的，有希倫的兒子以利押；約瑟子孫、屬以法蓮的，有亞米忽的兒子以利沙瑪；屬瑪拿西的，有比大蓿的兒子迦瑪列；屬便雅憫的，有基多尼的兒子亞比但；屬但的，有亞米沙代的兒子亞希以謝；屬亞設的，有俄蘭的兒子帕結；屬迦得的，有丟珥的兒子以利雅薩；屬拿弗他利的，有以南的兒子亞希拉。這都是從會中選召的，各作本支派的首領，都是以色列軍中的統領。】「每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們」，神選立族長作為各支派的首領，和各支派軍隊的統領，為要幫助摩西和亞倫。「他們的名字：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿」，「他們」指十二支派的族長」，「流便」是雅各的長子(創49:3)，但此次數點並非完全照長幼的次序。「西緬」，經常與利未相提並論(創49:5)，但此次數點漏過利未，因利未支派專供聖職，不在數點之列。「猶大」支派相當特殊，大衛王和其後的猶大國諸王都出自該支派(太1:3，6)，甚至主耶穌也是大衛的後裔(羅1:3)。「約瑟」不是雅各的長子，卻得了長子雙倍的祝福，他的兩個兒子各別成為一個支派。瑪拿西原為約瑟的長子，但雅各卻立以法蓮在瑪拿西之上(創48:17-20)。但和拿弗他利兩支派加上亞設支派在軍隊的編組中同屬殿後的一組(2:25-31)。亞設和迦得在軍隊的編組中，分別列在不同的組，亞設與但、拿弗他利同組(2:25-31)，迦得則與流便、西緬同組(2:10-16)。以色列人的十二個支派，各自有其首領為代表，這些「首領」的設立是神親自「選召」，要讓百姓學習接受神的權柄。

【於是，摩西、亞倫帶著這些按名指定的人，當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，都述說自己的家譜，耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西奈的曠野數點他們。】「於是，摩西、亞倫帶著這些按名指定的人」，這些各支派的首領兼統領，是經過神按名指定，摩西和亞倫就「帶著這些按名指定的人」。「當二月初一日招聚全會眾，會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，都述說自己的家譜」。「述說自己的家譜」，是指一一登記，目的是確認這人是以色列的後裔。只有亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔，才可以承受神的應許，也才有資格奉神的名爭戰。「耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西奈的曠野數點他們」。無論是設立「首領」，還是「數點」人數，都是「耶和華怎樣吩咐摩西」，他就怎樣行，沒有任何人意的摻雜。【以色列的長子，流便子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有四萬六千五百名。西緬子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有五萬九千三百名。迦得子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬五千六百五十名。猶大子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有七萬四千六百名。以薩迦子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬四千四百名。西布倫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬七千四百名。約瑟子孫屬以法蓮子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬零五百名。瑪拿西子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬二千二百名。便雅憫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬五千四百名。但子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有六萬二千七百名。亞設子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬一千五百名。拿弗他利子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬三千四百名。這些就是被數點的，是摩西、亞倫，和以色列中十二個首領所數點的；這十二個人各作各宗族的代表。這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。】這些就是摩西、亞倫，和以色列中十二個首領所數點各自支派的人數。「二十歲以上」，能出去打仗的男丁總數「共有六十萬零三千五百五十名」，這是一支龐大的軍隊，再加上婦女兒童，大約總共有兩百萬以色列人，若不是神的帶領，這麼多人在曠野行走，實在是難以想象的事。但以色列人蒙神保守，人口如此眾多，所以連埃及人也害怕他們（出1:9-10）。

【利未人卻沒有按著支派數在其中，因為耶和華曉諭摩西說：『惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（或譯：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。以色列人支搭帳棚，要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。但利未人要在法櫃、帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。『】「耶和華曉諭摩西說：『惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數」。利未支派不被數點，因為神特別揀選利未支派在會幕中服事，讓他們承擔更重要的任務，就是「管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（或譯：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起」。這是出於神的安排。「近前來的外人必被治死」，「外人」包括以色列其他支派和外族人。「以色列人支搭帳棚」指紮營。「要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛」，是指各支派各有指定的營地和旗幟。利未人要安營在會幕的四周，亦即以色列人營地的中央。「免得忿怒臨到以色列會眾」，就是不讓一般會眾接近會幕，以免惹神忿怒。「利未人並要謹守法櫃的帳幕」，就是利未人負有維持百姓與神的交通的責任。【以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。】以色列人完全順服神的安排，在利未人的特殊安排上「照樣行了」，這就成為他們將來得勝的根據。願我們今天也都要聽從神的話，並要切切地謹守遵行神的話，這樣才能使我們活在神的祝福里！阿們！