＜贖愆祭的條例＞

＜贖愆祭的條例＞
讀經【利5: 1-19】【若有人聽見發誓的聲音（或作「若有人聽見叫人發誓的聲音」），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪，他要擔當他的罪孽……。】在利未記第五章中講到，贖愆祭的條例。這裡首先說：【若有人聽見發誓的聲音（或作「若有人聽見叫人發誓的聲音」），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪，他要擔當他的罪孽。或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。或是他摸了別人的污穢，無論是染了什麼污穢，他卻不知道，一知道了，就有了罪。或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡、要行善，無論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪。】這裡所列出來的「罪」，都是人過去犯的，人一旦知道自己有罪，就應該立刻認罪，並且獻上「贖愆祭牲」。就如「若有人聽見發誓的聲音（或作「若有人聽見叫人發誓的聲音」），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪，他要擔當他的罪孽」。這是指在法庭上拒絕作誠實的見證，就是「不把所看見的、所知道的說出來」，而導致判決不公，「這就是罪，他要擔當他的罪孽」。「或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲」。或有人無意中摸到了不潔凈的東西，這裡特別提到野生或家養動物的死屍，如果摸了「他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪」。「或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡、要行善，無論人在什麼事上冒失發誓」，或有人很冒失地發了誓，「要行惡、要行善」，意思是無論是惡是善，他卻隨便發誓，「他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪」。【他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊，牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。】「他有了罪的時候，就要承認所犯的罪」，人有了罪就要「承認所犯的罪，人若不肯悔改認罪，贖罪祭就沒有功效，他獻什麼祭物都不能除去罪。因此人在獻上贖罪祭之前，必須先「承認所犯的罪」。然後「要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊，牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了」。今天因主耶穌基督在十字架上的受死，我們不再需要以牲畜獻贖罪祭，而認罪仍是不可少的。但【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。】（約壹1:9）

【他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到耶和華面前為贖愆祭。一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。把這些帶到祭司那裡，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷。也把些贖罪祭牲的血，彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裡。這是贖罪祭。他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。】神為了讓貧窮人能贖罪而賜下慈悲的條例，「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到耶和華面前為贖愆祭」。神允許力量不夠的人用鳥代替羊羔獻上「贖罪祭」。但在獻鳥的時候，不能把鳥的脂油除下作為馨香的祭求神悅納，所以必須獻上兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作為贖罪祭，一隻作為求神悅納的燔祭。「至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免」。【他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細面伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。他要把供物帶到祭司那裡，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的面都歸與祭司，和素祭一樣。】神還憐憫那些連鳥都獻不起的人，允許他們獻「細面伊法十分之一」，因此人絕對不可因著任何借口不對付罪。作為「贖罪祭」的素祭「不可加上油，也不可加上乳香」，因為贖罪祭純粹是為了除掉人的罪，所以凡是專門用來獻給神的「油」和「乳香」，都不適合加進去，以表示人對自己的罪，感到哀傷。今天基督十字架上的救贖並不分貧富貴賤，只要人悔改信耶穌、就能得到神的救贖。因為【祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。】（彼前2:24）基督是我們的贖罪祭，因此我們必須信靠耶穌基督，借著祂 ，我們的罪才可以得赦免，作神蒙愛的子民。

【耶和華曉諭摩西說：『人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊牽到耶和華面前為贖愆祭；並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。】「耶和華曉諭摩西說：『人若在耶和華的聖物上誤犯了罪」，這裡說到的罪是在「聖物上誤犯了罪」，就如不獻初熟之物(23:19)，不納十分之一(27:30-32)，就是該獻神的卻沒獻上，這就是罪。人就要照摩西所估的，「按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊牽到耶和華面前為贖愆祭」。人有了罪不但要用銀子抵償，還要向神獻上贖愆祭牲，以彌補虧欠。贖愆祭所獻的祭牲只有一種，就是「沒有殘疾的公綿羊」。贖愆祭也是除罪的祭，跟贖罪祭一樣，而在贖愆祭中「他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司」。人有了罪，神是公義的，祂就要向犯罪的人收取代價，歸給祭司。贖愆祭所涉及的是「在耶和華的聖物上誤犯了罪」，這些是可以補償的，故贖愆祭又稱為賠償祭，所以賠償是贖愆祭的一個重要部分。賠償必須在獻祭之前完成。「祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免」。贖愆祭不但是除去罪的影響、潔凈神的百姓，還除去人的虧欠，好讓人「蒙赦免」，重新恢復與神的關係。

【若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。『】「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事」，這裡說的是因無知或疏忽而「行了耶和華所吩咐不可行的什麼事」。「他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽」。「他雖然不知道，還是有了罪」，意思是他並不清楚自己是否犯了罪，但良心不安，這時就應當獻上「贖愆祭」。他就要照摩西所估定的價，「從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭」。因獻祭者並不知道自己造成的虧欠是多少，所以不必「另外加五分之一」。從贖愆祭的條例中可以看見，神恩待憐憫祂的子民，仍給他們有彌補的機會，為他們提供了赦罪的途徑。贖愆祭也預表主耶穌基督，祂不僅洗凈了我們以往一切的罪，並且祂每天都洗凈我們，【我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血液洗凈我們一切的罪。】（約壹1:7）所以在日常生活中，若是我們【偶然被過犯所勝】，落入罪中，就要到神面前來認罪，求神赦免。基督耶穌，我們的贖愆祭，就要洗凈我們，好使我們與神的交通不被打斷。為此，願我們今天都要感謝讚美主！我們也要敬畏神，不要作神不要我們作的事，而是要行神吩咐我們該作的事，在神面前做個完全的人！阿們！