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新解詩經一國風(六)王風74丘中有麻

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老寒腿7979 發表於 2024-10-27 22:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
主話題:丘中有麻
解析:《詩經》一、國風(六)、王風之、——
74、丘中有麻——丘(墳地)中有麻(喪服)【哭】,彼留(挽留)子(奴)嗟(招呼、應答)【陪】。
彼留子嗟【允】,將(將要,想要)其來(未來)施(施施:實施)施【諾】。

丘中有麥【坐】,彼留(駐留)子(奴)國(領地)【治】。
彼留子國【統】,將其來食(耕種)【無】。

丘中有李(理)【野】,彼留之子【買】。
彼留之子【賊】,貽(yí遺留)我(私財,體己)佩(銘記)玖(jiǔ灸:覆蓋)【財】。


即墳地里有披麻戴孝者哭喪,似乎那棺中死主招呼挽留其活奴而使之答應陪葬。
又似乎那活奴招呼挽留其死主而使之答應允許陪葬,只不過要在將來再去實施諾言。

麥田裡有墳堆坐落,那領地似乎是死主駐留以統治活奴。
那領地又似乎是人主挽留鬼奴以統治人奴,只不過將來隨著年久墳多而無處耕種。

野地里也有貴墓賤墳之條理,那深藏於地下之墓室里存留財資乃似乎用以收買奴才。
墓中存留那用以收買奴才之財資又似乎是在招引盜賊,死者遺留體己私財而覆蓋遮掩且又使生者銘記。


覺悟者遺留功業而迷信者遺留罪孽。

——(完)
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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