＜麥基洗德迎接亞伯蘭＞

＜麥基洗德迎接亞伯蘭＞
讀經【創14: 17-24】【亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候……。】在創世紀第十四章的這段經文中記載了，麥基洗德迎接亞伯蘭，麥基洗德預表基督。這裡首先講到：【亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。】當亞伯蘭得勝而歸時，在戰爭中還保住生命的所多瑪王出來迎接戰勝而歸的亞伯蘭，但這所多瑪王可代表在世最惡的王。之後，【又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：'願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭。至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的。'亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。】這是聖經第一次提到麥基洗德，整本聖經中只有三處提到了麥基洗德，一是這裡，一是詩篇110章，另外就是希伯來書。當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，麥基洗德突然出現迎接亞伯蘭有重要意義，因為他是預表耶穌基督。希伯來書 7:2-3說：【他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。】「他是至高神的祭司」，表明麥基洗德事奉的是獨一真神，身份是君王兼祭司，他預表將來彌賽亞基督要【照著麥基洗德的等次永遠為祭司。】（詩110:4）希伯來書5:8-10說：【祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源；並蒙神照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司。】又說：【作先鋒的耶穌，照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司。】（來6:20）因此基督超越麥基洗德：麥基洗德是人，基督是神；麥基洗德作為人所擔任的祭司，【天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物；這祭物永遠不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。】（來10:11-12）

麥基洗德「帶著餅和酒」迎接亞伯蘭，為要使他們可以在戰爭之後恢復體力。麥基洗德又為亞伯蘭祝福說：「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭。至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的」。「天地的主」，特指祂掌管一切，「至高的神」，特指祂高於一切，「至高的神把敵人交在你手裡」，指亞伯蘭並非靠他自己打勝仗，而是靠神得勝，因此亞伯蘭應當把榮耀、頌讚歸給神！麥基洗德為亞伯拉罕祝福，也表示他大過亞伯拉罕，因為【從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。】（來7:7）這是預表耶穌大過亞伯拉罕。在約翰福音8:58中耶穌說：【我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。】所以麥基洗德與神的兒子真正相似之處在於：麥基洗德是君王，耶穌基督也是君王，是萬王之王。麥基洗德是「至高神的祭司」，基督照著他的「等次」，成了永遠的大祭司。麥基洗德為亞伯拉罕祝福，而耶穌基督更是亞伯拉罕世世代代子孫蒙福的源頭。而當時亞伯蘭是心懷感激地接受神借著麥基洗德所宣告的祝福，於是他就「把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德」。希伯來書7:4-6說：【你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。】今天我們將當納的十分之一獻給神，就是承認一切都是屬祂的，我們也佩得祂的祝福。

之後【所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」】根據當時的慣例，亞伯蘭的戰利品都歸他所有，所多瑪王已經沒有對「人口」和「財物」的支配權。但所多瑪王卻提出「把人口給我」，又故作慷慨地說：「財物你自己拿去吧」。這對亞伯蘭來說是一個試探。如果亞伯蘭答應的話，其他人會說：「是所多瑪王使亞伯蘭富有起來」。亞伯蘭預計到這個情況，因此【亞伯蘭對所多瑪王說：『我已經向天地的主至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。『】面對所多瑪王的試探，亞伯蘭「向天地的主至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿」。亞伯蘭這樣起誓，就是不想所多瑪王有機會說：「我使亞伯蘭富足」。因為亞伯蘭知道一切都是源於神，正如他這次戰勝，也是因為神幫助他。因此亞伯蘭拒絕從罪惡的權勢接受物質的財富，因為亞伯蘭所關心的不是財物，也不是自己的合法權利，而是神的榮耀不被人竊取。但亞伯蘭又說：【只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。『】亞伯蘭對所多瑪王說的意思是，那些隨同他一起去爭戰的亞乃、以實各和幔利有權得到那些擄物，他們可以拿，但是他不要。那些跟隨他的人所吃的，是他們應該得的分。這表明亞伯蘭自己憑信心生活，但並不慷他人之慨。但願我們今天不但要向亞伯蘭學習尊重別人的權益，我們還要從麥基洗德迎接亞伯蘭，麥基洗德預表基督中看到，唯有耶穌基督是萬王之王，耶穌基督更是亞伯拉罕世世代代子孫蒙福的源頭，我們就要信靠祂、仰望祂、順服祂，更要活出討主喜悅的生活和事奉！阿們！