＜耶穌潔凈麻風病人＞

＜耶穌潔凈麻風病人＞
讀經「太8: 1-17」「耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大麻風的來拜祂，說：『主若肯，必能叫我潔凈了』……。」在馬太福音第八章的這段經文中記載了，當主耶穌在山上借著教訓顯明了祂的權柄，下山後就借著祂所行的神跡顯明了祂的權柄。而主耶穌所行的神跡，與其他福音相比，馬太福音沒有記錄太多的神跡細節，而是帶我們認識神跡所表明的天國之王的權柄，這個屬天的權柄是建立天國的根據。馬太說：「耶穌下了山，有一個長大麻風的來拜祂，說：『主若肯，必能叫我潔凈了』」。這「大麻風」是一種無法治癒且會傳染的皮膚病，這種病致人毀容，皮膚潰爛，直至全身腐爛而死。利未記13: 45-46說：「身上有長大麻風災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散發，蒙著上唇，喊叫說：『不潔凈了！不潔凈了！』災病在他身上的日子，他便是不潔凈；他既是不潔凈，就要獨居營外。」由此可見，人若得了這種病就會被隔離到營外遠離人群居住的地方，獨自在那裡受病痛的折磨，一直到死。病人不僅身體上承受病痛的折磨，而且心靈上倍受打擊，還要面對死亡臨近的恐懼。所以這個長大麻風的敢來見耶穌，可以看到他裡面的勇氣和信心。他沒有因為被離群索居就心灰意冷，他也沒有因為自己身患絕症就絕望自怨，在那種境況下，他內心當中一直在盼望著從神而來的潔凈的恩典。因此他就到主面前「來拜祂，說:'主若肯，必能叫我潔凈了'」。這表示他認識主的權柄，他把耶穌看作是從神那裡來的，看作是他要敬拜的那一位，所以他稱耶穌為主。「必能叫我潔凈了」，這不但表明他對耶穌全備的信心，認識主的能力，可以叫他得著潔凈。而且也說出他認識自己的敗壞，需要得著潔凈。這也告訴我們，罪人得潔凈的條件，就是要認識自己的敗壞無救，要向主俯伏「拜祂」，承認自己的罪，相信主有潔凈的能力，就能經歷主潔凈的權能。

於是「耶穌伸手摸他說：'我肯，你潔凈了吧！'他的大麻風立刻就潔凈了」。大麻風病在人看來是無法醫治的，但在耶穌的手裡卻得到了醫治。當時這個長大麻風的內心一定得到極大的安慰和喜樂，他的喜樂不僅是因為他的病得到醫治，更是因為主竟然肯伸手去摸他，這是因為耶穌動了慈心。馬可福音1:41說:「主動了慈心，就伸手摸他。」 今天當我們帶著難處和疫病到主面前，我們不僅要相信主能夠幫助我們解決，主能夠醫治我們，而且我們更要在信心的里知道：主絕對肯。我們的大祭司滿有憐憫，祂並非不能體恤我們的軟弱，「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時 的幫助。」(來 4:16) 然後主耶穌吩咐他說：「你切不可告訴人」。因為主耶穌知道人心裡所存的，祂不願意人因著不良的動機而來跟隨祂，那就是祂被人們認為是一個有大能的行異能者。如果此人一出去宣傳，就會有很多人來跟從耶穌，但這些人的跟從不是出於對神的順從。所以主耶穌只吩咐這個得潔凈的人「去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據」。按照摩西律法，他的大麻風必須是由祭司來認定，一是經過大祭司的鑒別之後他就可以重新回到社會中去，二是祭司可以證實他得醫治是出於神。故此主耶穌也是要藉此人的口，讓以色列人意識到彌賽亞已經來臨。而世上的罪人就如麻風病人一樣，是不潔凈的，而且這罪是傳染性的，人不能潔凈自己，唯一的方法就是到耶穌面前來求潔凈，洗凈我們的罪惡。因此每一個人都要看到自己的敗壞無救，並要到主面前來認罪悔改，承認祂是我們的救主，向祂下拜，懇求祂，你就會得潔凈，成為聖潔，得以進入祂永恆的國度，成為屬天的子民！

接下來馬太講到，「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：『主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是痛苦』」。這位百夫長是羅馬人，是一個外邦人，他在羅馬軍隊轄管一百個兵，但當他聽到耶穌的所做所行，就對主產生了信心，所以他稱呼耶穌：「主啊」。他屬靈的眼睛看見了這個看似不起眼的耶穌身上的權柄。而且這個百夫長也非常有愛心，他的僕人得了癱瘓病，已經毫無服侍的價值了。以當時的情況完全可以扔掉這個僕人，本該不用管的。但是百夫長卻因僕人的痛苦親自來求耶穌，希望主能醫治他。因著百夫長的懇求，主就立刻應允，「耶穌說：'我去醫治他'」。按常規來說，百夫長這時應該歡歡喜喜地帶領耶穌到他的家，醫治他的僕人。但令我們沒有想到的是，百夫長卻對耶穌說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去』，他就去；對那個說：『來』，他就來；對我的僕人說，『你作這事』，他就去作」。由此可以看到，百夫長對主的認識和信心是多麼的可貴，他一面覺得自己不配，另一方面他認識主是超越空間的神，祂只要說「一句話」，便可醫治他的僕人，因他知道主有權柄。百夫長又從自己對屬下說話帶著權柄一事，認識到耶穌的權柄更是在祂的話里，這樣的信心是蒙神喜悅的。因此當這個百夫長對耶穌說出信心話語的時候，「耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：'我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過'」。可以說，像百夫長這樣的信心，耶穌在以色列人中確是沒有遇見過的，所以這個百夫長偉大的信心得到耶穌稱讚。

在四本福音書中主要記載了耶穌出來傳道的3年多的時間，在這期間耶穌接觸了很多人，但得到耶穌稱讚、讓耶穌感動的人並不多。但這位羅馬的百夫長，卻得到了主耶穌的稱讚，百夫長的信心讓耶穌稱讚。主就為以色列百姓不信的噁心而傷痛，祂說：「我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國里與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」主在這裡指出，將來有許多的外邦人，從地極的東邊一直到西邊，北邊一直到南邊，他們都因著信心有分於屬天的國度，「與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席」，共享救恩的筵席。」惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了」。這是耶穌令人震驚的話，也是耶穌對猶太人非常嚴重的警告，是有關神最後的審判。猶太人對主的話一定非常震驚，因為他們認為自己是亞伯拉罕的後裔，進入神的國度是應該的、是肯定的。然而主說：不！這些不是進入天國必備的條件。進入神的國度要有信心，要像羅馬的百夫長所擁有的那樣的信心！必須要相信耶穌基督是彌賽亞，拿撒勒人耶穌是人類的救主，否則神「本國的子民」，要在外面的黑暗裡哀哭切齒了。之後耶穌就對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了」。百夫長所得到的超過他所求的，這就是信心的結果，信心的賞賜與對主的信靠成正比的。雖然耶穌與那僕人相離很遠，可是那僕人立刻就好了。因此我們今天都要有百夫長這樣的信心，這樣主也會同樣的稱讚我們！

接著「耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來服侍耶穌」。「彼得的岳母害熱病躺著「，表明她病的不輕，十分痛苦難當，已經不能下地幹什麼活了，只能躺在床上！主關切憐憫彼得的岳母，來到她床邊，伸出祂那雙奇妙的手，「把她的手一摸，熱就退了」。她原本身體無力，經主「一摸」，立時得痊癒。而彼得的岳母病得醫治后，「就起來服事耶穌」，一個大病初癒的老姐妹，抓住機會殷勤盡心儘力服事主，說明了她對主的愛，也見證主在她身上完全的醫治。彼得的岳母服事主耶穌也是出於信心和感恩，她蒙了醫治的大恩，第一個反應就是報恩。服侍主真的沒有別的原因，就是因為感恩！今天當主耶穌醫治了你我的疾病，賜給我們健康的身體，我們是怎樣去回應主的呢？我們是把健康的身體浪費在人生的宴樂上，或是用來追求世界的東西？我們都要來省查自己。「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，祂只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人」。很多人聽說耶穌在迦百農彼得的岳母家，那些被鬼附的，有病的，到了晚上都來找耶穌。而凡是來到耶穌面前的，不論是被鬼附的，生病的，「祂只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人」。馬太說：「這是要應驗先知以賽亞的話，說：『他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病』」。這就是以賽亞先知對彌賽亞預言的實現。主在十字架上的救贖大功，不只除去我們的罪惡，並且還使我們經歷祂生命的大能，軟弱變剛強，疾病得醫治。而彼得的岳母被主耶穌醫治好后，她就起來服事主，這給我們留下事奉主的好榜樣。為此，願我們今天都要像彼得的岳母那樣，存著一顆感恩的心去服侍主耶穌！阿們！