＜大衛謙卑在神面前＞

＜大衛謙卑在神面前＞
讀經「詩篇131: 1-3」「（大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行……。」詩篇第一百三十一篇是大衛的上行之詩，也是一篇信靠神的詩，雖然只有三節，卻含有深遠的屬靈意義，它告訴我們，人面對神、準備朝見神最為重要的態度就是：謙卑。所以當大衛上行往耶路撒冷聖殿敬拜神時，他就用這首詩篇預備自己的心，謙卑的在神面前。大衛首先向神告白說：「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。」這裡的三個「不」：「不狂傲」，「不高大」，不敢行，反映出詩人大衛對神完全俯伏的謙卑。「我的心不狂傲」，這是很重要的，箴言4:23說: 「因為一生的果效是由心發出」。箴言16:18又說：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」。「我的眼不高大」，也是很重要的，因為神所恨惡的」就是高傲的眼」。(箴言6:16-17)「惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。」（箴言21:4）因此「心不狂傲」和「眼不高大」，說的就是謙卑。謙卑的對立面是驕傲，而驕傲從來都是神所厭惡的，罪和死進入人類，更是從驕傲開始，「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴言18:12）可是在我們的天性里就是驕傲，喜歡成為別人注目的焦點，喜歡炫耀自己的財富、學識、聰明、美貌，品德，甚至是「謙卑」本身。但大衛向神告白：「我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行」。這「重大和測不透的事」，就是人自己要做的，但神還沒向人顯明、沒吩咐人去行的事。但大衛不敢僭越神的吩咐和指示，不擅自做神沒有吩咐的事，不為自己圖謀大事。一個真正敬畏神的人，就是大事小事都行在神的旨意之中。大衛之所以能夠成為「合神心意」的王，被神紀念、使用，是因為他心不狂傲、眼不高大、腳不敢行。大衛雖是一位君王，卻謙卑在神的面前，那麼今天我們在神面前是怎樣的光景呢？我們在神面前是謙卑的，還是驕傲的！對「重大和測不透的事」，我們是「不敢行」，還是倚靠自己的聰明，自以為有能力去應付或是懷抱一顆「要為神做大事」的心，而不尋求神的帶領？我們都要省察自己在神面前的光景。

接著大衛說：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」這裡大衛說到，他的「心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中」，並且強調了兩次「斷過奶的孩子」，有特殊的用意。當孩子還沒有斷奶，他在媽媽懷裡的時候，會聞到奶的味道，會很急切的找奶吃，其實是不踏實的。而「斷過奶的孩子」則不同，當他在母親的懷裡的時候，就不會像沒斷奶的時候那樣還在努力找奶吃，而是躺在母親的懷抱中就心滿意足了，這種安穩，是建立在對母親的慈愛、關懷和保護的信心上。而大衛用這比喻的特殊的用意，就是要說明他不再追求神所賜的「奶」，即外面的恩典，而是追求賜恩典的神。而神要我們對祂的信心，就是完全的信靠，而不是因為要祂生活上的賜福。我們就要渴慕神自己，而不是祂賜下的種種福氣。大衛知道他只有如斷奶的孩子信靠並投入在神的懷裡，他的心才能得到真正的「平穩安靜」。因此他用「斷過奶的孩子」做比喻，非常地貼切。因為只有「斷過奶的孩子」才會單純地依偎、投靠在母親的懷中，無任何懼怕。那麼我們像斷過奶的孩子，信靠並投入在神的懷裡嗎？大衛是一國之君，而他最大的滿足就是像斷了奶的孩子在母親的懷裡那樣平靜安穩，這是真正的滿足。

所以大衛的心能平穩安靜，不是因外在的環境，而是因神的同在，他能瞻仰神的榮面。如此他就能安然躺在神的懷中，好像斷過奶的孩子，得享在神裡面的平穩安靜，他的心滿意足了。同樣今天我們要想得著一個平穩安靜的心，也不在乎外在的環境和際遇，而是在乎我們的心是否渴慕神的同在？是否尋求這位施恩典的主？是否有單純向著神的心？就好像一個斷過奶的孩子，安然躺在神的懷抱中？希望我們都有。並且都要有大衛在神面前那種完全信賴神的信心，這樣我們的心就能平穩安靜！最後大衛呼籲神的百姓：「以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！」大衛在此提醒以色列要謙卑，不要悖逆神，要親近神，不要追求外在的一切，而是「當仰望耶和華，從今時直到永遠！」也惟有仰望神的人，才能心不狂傲，眼不高大，才能不憑己意行事，才能心靈如斷過奶的孩子，平穩安靜在神的懷中。而一個基督徒能安穩在神的懷裡，是他看見神是我的一切，是我的滿足，他就要仰望神，讓神引導他走天路。為此，願我們今天都要像大衛那樣，不但要謙卑在神面前，要完全的信靠祂。我們還要像斷過奶的孩子，得享在神裡面的平穩安靜，並要定睛仰望祂，從今時一直到永遠！阿們！