＜假教師的種種罪惡＞

＜假教師的種種罪惡＞
讀經「猶12-13」「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作「玷污」）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕，是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；是海里的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。」在猶大書的這段經文中，猶大為了把假師傅的種種罪惡描寫出來，他搜遍了天空、陸地和海洋，尋找可用的比喻。猶大首先說：「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。」初期教會的信徒在主日擘餅記念主之後，會和弟兄姐妹一起吃飯，彼此交通，這就是「愛席」，也稱愛筵。但猶大嚴重地指出，這些假教師、假弟兄也參加了這些愛筵，然而他們與信徒「同吃的時候，正是礁石」。這「礁石」是指海里的暗礁，對船的航行常造成意外的危險，是航海的人難以提防的，因為它深藏海底。照樣這些假師傅，假弟兄混在教會裡，甚至在信徒愛席上一同有分，不易被人發覺他們的虛假。可是他們對教會的危機，正如海里的礁石對航行中的船一樣，難以提防，非常的危險。接著猶大毫不留情地指責那些假教師：「他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕，是沒有雨的雲彩，被風飄蕩」。「只知餵養自己」，是指假教師在教會裡企圖爭作牧人的職位，其動機「只知餵養自己」。也就是說，這些人沒有在真道上牧養信徒，反倒在物質上，獲取信徒身上的好處，且引誘信徒走向錯誤的道路。因此神曾指責這樣的人，他們「吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊」（結34: 3）。但神對這些人的審判是：「我必與牧人為敵」（結34: 10）。可是這些人卻「無所懼怕」，他們既不怕人也不怕神，甚至膽大任性，輕慢神的審判。

假教師又是「沒有雨的雲彩，被風飄蕩」，表示這些人有名無實，虛有其表，不能供應人真正的需要。猶大用雲彩形容假教師，也是說出他們所作的工，跟他們的生命一樣，很快就會消逝，所以說他們是「被風飄蕩」的。假教師也「是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來」。「秋天」是收果子的時候，在樹上找不著果子，表示假教師拒絕神的救恩，不能結出神的義果。猶大又加重語氣說他們是「死而又死，連根被拔出來」，表示他們將要完全被拔除，結局就是等候焚燒，遭受永火的滅亡。假師傅還「是海里的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留」。這些人是「海里的狂浪」，表明假弟兄、假師傅，在教會中所生的種種擾亂不安。因他們本身是毫無根基的、虛浮的，正如海中的狂浪，雖然會一剎那涌得很高，但很快就消失了。而狂浪怎樣把海里各種的污穢廢物翻騰起來，假師傅所用的手段和攪擾的工作，也會把自己卑鄙的行為顯出來，好像可恥的沫子那樣。假師傅又「是流蕩的星」，「流蕩的星」是沒有固定運行的軌道。假師傅的行事，既不在真理的軌道內，他們所作的工作也會很快趨於敗亡。因此猶大最後說到假教師的結局：「有墨黑的幽暗為他們存留」。這「墨黑的幽暗」，是指他們的前程漆黑無望，結局就是在幽暗地獄中永遠受罰。「為他們存留」指他們的結局已定，只等時間來臨。而猶大在這裡所用的這些比喻，講到假教師，假傳道人的種種罪惡，以及他們的結局是非常強烈的，因為他知道這些事情是非常嚴重的，我們從他的比喻中就可感受到事情的嚴重性了。而猶大如此的情詞迫切，就是要提醒我們要防避「這樣的人」！為此，願我們今天都要認識假教師的種種罪惡，並要防避他們，這樣我們就不會與假師傅一起落在「墨黑的幽暗」里！阿們！