＜建築以色列神的壇＞

＜建築以色列神的壇＞
讀經「拉3: 1-13」「到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭……。」
在以斯拉記第三中記載了，當第一批被擄的以色列人回國后，就在猶太歷的「七月」，相當於陽曆的九、十月間，他們因為同心尋求神，「如同一人，聚集在耶路撒冷」。 耶書亞和所羅巴伯是回國人中的兩位領袖，他們就和所羅巴伯的弟兄，「都起來建築以色列神的壇」，是照著摩西律法書所吩咐的，「在壇上獻燔祭」。在聖殿門口院子立的壇（王下16:14），因耶路撒冷淪陷而被毀（代下36:17-19）。 而以色列民，他們重建聖殿的第一步，就是先「建築以色列神的壇」，因為祭壇是獻祭的地方，獻祭是親近神的第一步，而且是必須的一步。他們首先在壇上所獻的是「燔祭」，這是向神獻上感恩的祭，更表示他們把自己獻上。這樣的燔祭被焚燒，香氣達到神面前，神的心就得到滿足。

「他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民，又在其上向耶和華早晚獻燔祭，又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭；其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。」當以色列百姓獻了燔祭后，他們就要立「耶和華殿的根基」。可見重建聖殿的次序是先「築壇」，再立「耶和華殿的根基」。獻祭是人與神恢復正常關係的開始，沒有與神的交通，就沒有屬靈的建造。「原有的根基」，指所羅門聖殿的根基。聖殿因著百姓的犯罪而被毀，但根基仍在。「在原有的根基上築壇」，正表明神的百姓在什麼地方跌倒，就在什麼地方站起來重新開始。他們又「因懼怕鄰國的民」，就趕快獻祭，在祭壇與神相會（出29:43）。人人都有懼怕的時候，有些人越是懼怕，越遠離神。而尋求神的人越是懼怕，越抓緊神。因此百姓就早晚獻祭，又獻每日當獻的燔祭，還有常獻的燔祭，按照日朔之規定獻祭，按照耶和華的節期守節獻祭，就是從七月的第一天開始。「甘心祭」，是為了向神表示感謝而獻上的燔祭（利22:18）。住棚節在猶太人宗教歷七月十五至二十二日間舉行，這是一個歡樂的大節期。

「他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海里，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允準的。」這時以色列百姓重建聖殿用的香柏木，也象所羅門當年建殿一樣，從推羅和西頓運來，約帕是今特拉維夫北的一個地中海港口。他們用銀子付工人的工錢，用糧食等換取名貴的香柏木作柱和梁。「百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。於是猶大（在二章四十節作何達威雅）的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人」。「第二年」，是指第一次被擄歸回之後的第二年。按照大衛的規定，利未人從二十歲以外開始事奉（代上23:24）。這裡的「耶書亞」是一個利未人，而不是大祭司耶書亞。聖殿的重建從次年「二月」、也就是陽曆四、五月間開始，當年所羅門也是從「二月，開工建造耶和華的殿」（ 王上6:1 ）。而聖殿的重建的利未人督工只有七十四人（2:40）。

「匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：祂本為善，祂向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」所羅門王所造的聖殿雖毀，但根基甚固，巴比倫人很難連根拔起，因此建殿的匠人就在所羅門王所建的聖殿的根基上，「立耶和華殿根基」。「祭司皆穿禮服吹號」，他們的禮服在回歸時已經有人甘心獻上（2:69）。「照以色列王大衛所定的例」，表明回歸的百姓所做的，乃是恢復大衛所定合神心意的敬拜和讚美（代上25:1-8）。「祂本為善，祂向以色列人永發慈愛」，這正是大衛安放約櫃時的讚美（代上16:34），也是所羅門獻殿時的讚美（代下5:13），更是先知耶利米在被擄之前的預言：「在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上，必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善；祂的慈愛永遠長存！」（耶33:10-11）「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」第一批歸來的以色列民，他們先「建築以色列神的壇」，再把「耶和華殿根基」立定。而那些「見過舊殿的老年人」，看見耶和華殿的根基重新立起時，他們觸景生情，百感交集，便大哭。因他們看見被毀的聖殿能重建，他們等待多年的盼望，現在開始實現，所以他們又要高歌讚美神，又要痛哭，因為他們知道，這一切都是出於神的憐憫，出於神的恩典！因此「也有許多人大聲歡呼」（12節）。雖然祭壇周圍都是一片廢墟，雖然聖殿和聖城還是百廢待興，但「眾人大聲呼喊」的真情流露，卻向神表明了真實迴轉的心，是最能讓神心滿意足的敬拜。今天教會的敬拜也不需要追求刻意的表演和盛大的場面，只要把神當得的榮耀、讚美和感謝歸給祂，讓眾人的心轉向祂，在恩典中遇見祂，就是神所悅納的最美的敬拜！但願我們今天都要有神所悅納的最美的敬拜！阿們！