基督的心

律法交給他們保管，他們的不信，豈能廢掉 神的信？
神是使無變有的 神，阿們。
耶穌，昨日，今日，直到永永遠遠都是一樣的，阿們。
經上不是說，現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且 神使已過的事重新再來。
願這經上的話，應驗在你我耳中，你我眼中，應驗所有 神所要應驗的人的耳中，眼中，阿們。
願 神的名得榮耀，如同上古之時，奉 主 耶穌的名，阿們。
原來 榮耀和永遠的權能都是屬於 神的，也要歸於 神，從今直到永永遠遠，阿們。

真和假都是 他所造；禍和福也是 他所造；
刑罰和榮耀都是出自 他的手；謊言和真實也一樣從 他的口所出；
你眼所看到的，你耳朵所聽到的，你心裡所想的，那一樣不是 他所造？

3   我 們 因 著 信 ， 就 知 道 諸 世 界 是 藉 神 話 造 成 的 ； 這 樣 ， 所 看 見 的 ， 並 不 是 從 顯 然 之 物 造 出 來 的 。
----希伯來書 11：3

若不蒙 他的血所灑，沒有一個人能潔凈；
這就是那毒根：盈餘的邪惡和污穢；
願 主在我和我的家人身上行那不是人手所行的割禮，就是脫去肉體情慾的割禮，奉 主 耶穌的名，阿們。
願 榮耀歸給 他，直到永永遠遠，阿們。
他是他；
只要按著 神的吩咐待他；這一切都是為你而預備，使你得以完全成了 他的樣式
哈利路亞
榮耀歸給 耶穌基督的聖名，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠，阿們。
哈利路亞
從 神來的，就說 神的話；他們被 聖靈充滿，按著 聖靈所賜的口才說起別國的話；
彼得還說這話的時候， 聖靈降在一切聽道的人身上；
那些奉割禮和彼得同來的信徒，見 聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
因聽見他們說方言，稱讚 神為大；
耶穌 基督，昨日，今日，直到永永遠遠，都是一樣的；

：「謊言和真實也一樣從 他的口所出」，這一句，不懂，接受不了；
這一句很多人跟我辯論兩天了，因為這一句定我為說謊；
：神說那惡者起初就是撒謊的，因為它裡面沒有真理，也不守真理。你這裡卻說「謊言和真實也一樣從 他的口所出」
神怎麼說，怎麼是；
：那你這一句？
這兩句有什麼衝突嗎？
惡者之所以是撒謊的，是因為 神說，惡者是撒謊的，所以這惡者就是撒謊的；這撒謊的豈不是從 他口所出？
這簡單的事情，有什麼接受不了呢？
：撒謊的是從 他口所出，但謊言也一樣從 他的口所出，不一樣啊
謊言和虛假，真實和真的，有什麼不一樣？
罪和虛謊有什麼不一樣？撒謊的和罪有什麼不一樣？
魔鬼就是撒謊的，魔鬼就是謊言，魔鬼就是罪；
魔鬼豈不是從 他口所出？魔鬼豈不是 他手所造？魔鬼那一樣不是 他所造？
謊言是什麼？謊言是魔鬼的靈；
你們以為謊言是什麼？我又認為謊言是什麼？
諸世界都是 神所造，那麼什麼不是 神所造？
你們怎麼判斷謊言？我們怎麼判斷謊言？
同一個人，
一個人對脹了肚子的人說，多吃點，這句多吃點就是謊言；
一個人對餓了肚子的人說，多吃點，這句多吃點就是真話；
同樣的文字，同樣的語音，從不一樣身份的人口中所出，決定了這器具的身份；
：嗯，你的話，若不解開，讓人接受真是一件不容易的事；
同樣的器具在不一樣人手中，決定了器具的價值；
在 聖潔的人凡物都聖潔，神所造的物沒有一樣不潔凈的；若感謝的領受沒有一樣可丟棄的；都因為 人的祈求和 神的道成為聖潔了；
神所造的物沒有一樣不潔凈的，在那不信的人，在那人就是不潔凈；
不潔凈的不是那物，而是因為那人心軟弱；所以凡不是出於信心而吃的便是吃喝自己的罪；
一樣的人吃同樣的物，不是出於信心吃的便是吃喝自己的罪；
同是 神所造，他定什麼為潔凈，什麼就是潔凈，他定什麼為不潔凈的，什麼就是不潔凈；
都是亞伯拉罕的後裔，卻不都是他的子孫；
惟有在於隨己意行事的 神， 他定誰是，誰就是。
在 神面前，沒有真，沒有假；沒有罪，沒有義；沒有謊言，沒有真話；
因為 神是真實，除了 他再沒有真實的；
因為 神是公義，除了 他再沒有公義的；
因為 神是從無謊言的，除了 他再沒有說真話的；
他按著 自己形象造出真實的，這是最裡層的；
沒有人可以接近，沒有人可以靠近，沒有人可以看見，沒有人可以聽見，沒有人可以形容，
他是造物的主；

6  諸 天 藉 耶 和 華 的 命 而 造 ； 萬 象 藉 他 口 中 的 氣 而 成 。
----詩篇 33：6
這諸天是什麼？這萬象又是什麼？

15  他 是 那 造 成 他 們 眾 人 心 的 ， 留 意 他 們 一 切 作 為 的 。
--- 詩篇 33：15
這眾人的心是什麼？
4  耶 和 華 所 造 的 ， 各 適 其 用 ； 就 是 惡 人 也 為 禍 患 的 日 子 所 造 。
----箴言 16：4
這惡人是什麼？

惡人之所以稱為惡人，惡 人 的 罪 過 在 他 心 里 說 ： 我 眼 中 不 怕 　 神 ！
他 自 誇 自 媚 ， 以 為 他 的 罪 孽 終 不 顯 露 ， 不 被 恨 惡 。
他 口 中 的 言 語 盡 是 罪 孽 詭 詐 ； 他 與 智 慧 善 行 已 經 斷 絕 。
他 在 床 上 圖 謀 罪 孽 ， 定 意 行 不 善 的 道 ， 不 憎 惡 惡 事 。
這惡人之所以稱為惡人，因為他口中的言語儘是罪孽詭詐；
神若不賜給這惡人罪孽詭詐的言語，豈能稱為惡人？
既是因為他口所出定他為惡人，他若沒有賜給這惡人罪孽詭詐的言語，這惡人豈能算為 他所造？
這魔鬼是 神所造。
這魔鬼之所以稱為抵擋 神的，因為魔鬼行事說話都是抵擋 神；
神若不賜給魔鬼行事說話抵擋 神，這魔鬼豈能算為 神所造？魔鬼誠然是 神所造；
既然如此魔鬼行事說話都是 神所賜。
3  我 們 因 著 信 ， 就 知 道 諸 世 界 是 藉 神 話 造 成 的 ； 這 樣 ， 所 看 見 的 ， 並 不 是 從 顯 然 之 物 造 出 來 的 。
----希伯來書 11：3
神定魔鬼口所出為謊言，無論魔鬼說什麼，都是謊言，因為 神所定；
什麼是謊言？魔鬼口所出就是謊言；
：你的話是反人類思維
我是按著聖經說，神口所出都是真話；這話語是 靈；
不僅僅只是聽到的語音，不僅僅是所看到的文字，是 靈；
惟有聖經才可以將天上的事描述出來；
人的知識，只能講說他們所看到的所聽到的，他們所認為的；
一個神跡出來，他們就無法解釋了；人的知識和智慧，僅限於此；
所以聖經的話語一定要解開，不然無法知道，無法領受，無法明白；
當領受這些話語的時候，原來的判定方式就會被廢棄了；
說謊話這個短語，在不一樣人口中所出，所包藏的意思完全不一樣了；這取決於說的人身份，聽的人的身份，這時候已經超出正常思維範疇了；
神說，有光，就有光；
神若說，謊言，就有謊言；
神若說，真話，就有真話；
這謊言和真話，豈不是 他的口所定。
為什麼猜不中這謎語？為什麼不能到這個位置，要到另外一個位置呢？
這暗中的事，誰能明白？
惟有 神的靈才能將人領到這個位置；
那些人都說自己是先知，都說自己是僕人，扔給謎語給他們猜，猜猜就知道他們是誰了；
這謊言和真話，豈不是 他的口所定。
那條路是窄的，找著的人也少；
所定和所出，有何不一樣？
：把那句換成這個，就能接受了；
神的靈充滿萬有，他的口在哪裡？
我把乾糧換成奶給小孩子吃；
我把奶換成乾糧給那些大人吃；他們既是先知，既是僕人，自然懂得如何吃。
我們可是連乾糧和奶都沒得吃，神直接抓一條鱷魚給我們吃；我們若無法吃了這鱷魚就要被這鱷魚給吃了；
神的話親自臨下來，比什麼都難吃；
他將真和假並列，我們根本無法分得清；
他將謊言和真話並列，我們根本無法分得清；
他是隨己意行事的 神；
在苦難中學會順從；
魔鬼會假裝光明的天使；
既然假裝，說話和行事，豈不是要模仿的一模一樣？
既然是一模一樣如何能分清？
醒著的時候就能分清，若睡了就分不清；
燈點著的時候，就能分清；燈關了，就分不清；
若不想他跑我的羊圈裡面偷羊，豈不是要警醒。因為我的羊還不能分的清；
若你能將從 他口所出，翻成由 他口所定，你就能分得清；
所出到所定，中間有一個區域，這個區域你要打過去才能到；是 神的靈領著你過去；
你親眼看到 他口所出， 他口所定；當你明白了 他口所出，和 他口所定的意思；
所出和所定，就成了你喝水的杯子；
他若不開口如何能知道 他怎麼定？他若不開口如何有 話從 他口中出？
什麼是出？什麼是定？原來是 神說；
當 神說，就是 話語從 神口中出；
當 神說，就是從 神口中出來話語判定這一切事；
有什麼不一樣？
這就是硬骨頭，不容易啃啊
若你無法全部領會，若從你口中出這樣的話語，如何抵擋他們的攻擊？
若領會了，他們便無法攻擊了；
很簡單，只是他們沒想到這一塊而已；
當你的腦子被經常這樣的訓練，腦子會自動按這條路走；
當同樣話語下來的時候，不一樣的人就被分別出來的；
山羊站一邊，綿羊站一邊；自己選邊站；
一邊成了火湖，一邊成了新耶路撒冷；
所臨到眾人的豈不是一樣？有能聽到的，有聽卻聽不到的；
誰是蒙我 父暗中所教訓又學習？
一句話語出去，便顯然了；全部都在聖經裡面，沒有偏一句出去；
無論我怎麼繞，都是歸榮耀給 神；
造物的 主，就是沒有一樣不是 他造的；只是他們無法領受 神是造物的 主，全地的 神。
既然他們無法領受，為什麼喊 神是造物的 主？
這樣 神豈會悅納他們所獻上的讚美的祭？
一邊喊 神是造物的 主，一邊卻無法領受 神是造物的 主，真是太矛盾了；
其實很簡單，既然相信 神是造物的 主，沒有一樣不是 他所造的；
當我們傳道給別人的時候，就要從 聖經裡面找出支持這句話的經文，作憑據；
然後才知道自己在說什麼，然後我們才會明白 造物的 主真正的含義；
在腦子中有一個圖片，整個聖經就是在述說這樣的事；
神是造物的主宰，這是主幹線；
這就是創世紀 神在宣稱自己；除了 他是 神，再無別的 神；
若無法領受 神是造物的 主，就是無法領受 神是 神；就是無法領受 神是獨一的 神；
獨一的意思是，無法相等，無法相同，無法相似，無與倫比，無法形容，無法揣摩；
至尊至聖，至榮至貴，至高至大，至能至力；
這就是獨一真正意思；
獨一是 神的冠冕；獨一是 神的尊稱；獨一是 神的頭銜；
除了獨一再無別的可以形容 神了；
同樣是獨一這個詞，為何分解的不一樣？
這就是我們跟他們的不一樣之處；
感謝 神的恩典；所以話語一定要解開，不然就是死的；
感謝 神的恩典：
願 神將話語繼續向我們打開，使我們得以認識 他獨一的真神，並 他所差來的 耶穌 基督。
阿們，哈利路亞，讚美 主恩；
整本聖經就是從創世紀講起來的；
神親自將 自己的言語講解給 他的子民明白；
神在教 他的子民認識 他，明白 他，知道 他言語的意思；
所以才造作這一切的事；
現在整個脈絡出來，然後我們的腦子就可以容納，細節的，枝節的；
因為有這個次序，有這個根本，有這個準則；
一層層的下來，當整個這樣建立的時候，整本聖經就被全部領會了；
我們就像成了 神的約櫃， 他的律法放在這約櫃裡面；
這真實的律法就從我們口中出來，神跡奇事也就隨著出來；因為 至高者與我們同在；
當我們親眼目睹 神的榮耀， 神的至大，還有什麼會讓我們懼怕？
除了 神，再沒有別的了；他們看見我們只有一人；
我們看他們就像將要被割掉草，將要枯乾的青菜；
他們是憑著能看見的，我們卻是憑著不能看見的；
不能看見是他們不能看見，在我們卻是能看見，就像摩西看見了他不能看見的 主一樣；
他們能看見的，在我們眼中卻是將要逝去的；
兩種完全不一樣的狀況；
所以經上說， 屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他；
誰知道有 主的心在教導他？但我們有 基督的心；
我們講解經文的時候，就像講自己家裡的事情；
感謝 神的恩典；
好像我們預先知道了從那裡開始，到那裡為止一樣。
你所問，我所講，豈不都是出於 他？
我不知道你所要問，你不知道我所要講；一問一講，好似預先定好的台詞。
哈利路亞
暗中行萬事的 神，在這一問一講之中，顯明出來了；
感謝 神的恩典，感謝 神的同在，感謝 神為我們造作這一切的事；奉 主 耶穌的名；
願 榮耀和永遠的權能歸給 他，直到永永遠遠，阿們。
太美了，我喜歡這樣的交通；
感謝 神所賜這一切的美好，奉 主 耶穌的名，阿們
哈利路亞
所以話語一定要解開，不然就是死的；
感謝 神的恩典：
願 神將話語繼續向我們打開，使我們得以認識 他獨一的真神，並 他所差來的 耶穌 基督。
阿們，哈利路亞，讚美 主恩；
整本聖經就是從創世紀講起來的；
神親自將 自己的言語講解給 他的子民明白；
神在教 他的子民認識 他，明白 他，知道 他言語的意思；
所以才造作這一切的事；
現在整個脈絡出來，然後我們的腦子就可以容納，細節的，枝節的；
因為有這個次序，有這個根本，有這個準則；
一層層的下來，當整個這樣建立的時候，整本聖經就被全部領會了；
我們就像成了 神的約櫃， 他的律法放在這約櫃裡面；
這真實的律法就從我們口中出來，神跡奇事也就隨著出來；因為 至高者與我們同在；
當我們親眼目睹 神的榮耀， 神的至大，還有什麼會讓我們懼怕？
除了 神，再沒有別的了；他們看見我們只有一人；
我們看他們就像將要被割掉草，將要枯乾的青菜；
他們是憑著能看見的，我們卻是憑著不能看見的；
不能看見是他們不能看見，在我們卻是能看見，就像摩西看見了他不能看見的 主一樣；
他們能看見的，在我們眼中卻是將要逝去的；
兩種完全不一樣的狀況；
所以經上說， 屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他；
誰知道有 主的心在教導他？但我們有 基督的心；
我們講解經文的時候，就像講自己家裡的事情；
感謝 神的恩典；
好像我們預先知道了從那裡開始，到那裡為止一樣。
你所問，我所講，豈不都是出於 他？
我不知道你所要問，你不知道我所要講；一問一講，好似預先定好的台詞。
哈利路亞
暗中行萬事的 神，在這一問一講之中，顯明出來了；
感謝 神的恩典，感謝 神的同在，感謝 神為我們造作這一切的事；奉 主 耶穌的名；
願 榮耀和永遠的權能歸給 他，直到永永遠遠，阿們。
太美了，我喜歡這樣的交通；
感謝 神所賜這一切的美好，奉 主 耶穌的名，阿們
哈利路亞所以話語一定要解開，不然就是死的；
感謝 神的恩典：
願 神將話語繼續向我們打開，使我們得以認識 他獨一的真神，並 他所差來的 耶穌 基督。
阿們，哈利路亞，讚美 主恩；
整本聖經就是從創世紀講起來的；
神親自將 自己的言語講解給 他的子民明白；
神在教 他的子民認識 他，明白 他，知道 他言語的意思；
所以才造作這一切的事；
現在整個脈絡出來，然後我們的腦子就可以容納，細節的，枝節的；
因為有這個次序，有這個根本，有這個準則；
一層層的下來，當整個這樣建立的時候，整本聖經就被全部領會了；
我們就像成了 神的約櫃， 他的律法放在這約櫃裡面；
這真實的律法就從我們口中出來，神跡奇事也就隨著出來；因為 至高者與我們同在；
當我們親眼目睹 神的榮耀， 神的至大，還有什麼會讓我們懼怕？
除了 神，再沒有別的了；他們看見我們只有一人；
我們看他們就像將要被割掉草，將要枯乾的青菜；
他們是憑著能看見的，我們卻是憑著不能看見的；
不能看見是他們不能看見，在我們卻是能看見，就像摩西看見了他不能看見的 主一樣；
他們能看見的，在我們眼中卻是將要逝去的；
兩種完全不一樣的狀況；
所以經上說， 屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他；
誰知道有 主的心在教導他？但我們有 基督的心；
我們講解經文的時候，就像講自己家裡的事情；
感謝 神的恩典；
好像我們預先知道了從那裡開始，到那裡為止一樣。
你所問，我所講，豈不都是出於 他？
我不知道你所要問，你不知道我所要講；一問一講，好似預先定好的台詞。
哈利路亞
暗中行萬事的 神，在這一問一講之中，顯明出來了；
感謝 神的恩典，感謝 神的同在，感謝 神為我們造作這一切的事；奉 主 耶穌的名；
願 榮耀和永遠的權能歸給 他，直到永永遠遠，阿們。
太美了，我喜歡這樣的交通；
感謝 神所賜這一切的美好，奉 主 耶穌的名，阿們
哈利路亞