京津山陝走馬觀花(4)

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搖錢利器
此行共跟團3天, 依國家旅遊局規定, 不得霸王強銷. 道高一尺, 魔高一丈, 諸省的路數大同小異; 車上收費項目眼花繚亂, 應接不暇. 進餐, 部分門票, 景區交通, 不一而足. 計程車亦與時俱進, 實名駕駛, 微信推波助瀾. 眾口一詞: 機場, 車站捷徑堵如蝸牛蜿蜒, 替代高速方便快捷. 不過還是有所顧忌, 一般均繞行30-40%. 膽兒大的主兒可以用約車/黑車, 從太原晉祠回來的路上要價為出租的一半, 100:50.

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演員走穴, 合影來錢.

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陝西褲帶面
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筆畫太多, 電子版康熙字典沒有查到.

https://www.youtube.com/watch?v=CP5ZOm0brsE

騎馬捉俘紋透雕銅帶飾
漢, 榆林市綏德縣出土
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鋪首-驅邪門扉環形飾物, 大多獸首銜環狀.

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唐 彩繪跪拜女傭

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唐  佚名白馬圖卷(局部)


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秘色瓷是浙江越窯燒制的一種青瓷, 釉色青碧、晶瑩潤澤, 好似湖面般清澈碧綠. 過去秘色瓷僅見於文獻記載, 一直未見確鑿的實物而且所記其燒造年代為五代時期. 1987年, 扶風法門寺地宮中出土了13件越窯青瓷, 經過《衣物帳》石碑記錄對照后得知, 這些青瓷確為秘色瓷, 至此人們才得以目睹到秘色瓷的真實風采. 唐代詩人陸龜蒙《秘色越器》中的詩句「九秋風露越窯開, 奪得千峰翠色來」, 恰如其分地描述了秘色瓷所呈現出的悅目色澤. 至於「秘色」二字的含意, 目前有幾種解釋, 一種認為它專為皇宮燒制, 釉色配方和燒造工藝對民間保密, 取其秘而不宣之意, 故稱秘色瓷. 再有「秘」解釋為中秋, 引申為入貢, 「色」為品類、種類, 「秘色瓷」就是指進貢的品類. 法門寺地宮的秘色瓷不僅解釋了何謂「秘色瓷」 , 也將其燒造歷史推前了半個世紀以上, 它的出土是我國瓷器史上的一次重大發現.
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鎏金裴肅進雙鳳銀盤
六曲葵花形, 飾雙鳳折枝花和雙鳥銜花等紋飾. 盤外有「浙東道都團練觀察置使大中大夫越州刺史……裴肅進」的鏨文兩行、「點過訖」三字以及重量. 唐代金銀器是上層貴族日常奢侈用品, 同時在政治中也發揮特殊作用. 皇帝安撫和獎勵下臣時常以金銀器為賞賜, 臣屬和各地官吏為了得到皇帝的寵信, 也盛行用金銀器作為各種節日禮物敬奉皇帝, 並刻進奉者地區、官銜、姓名和進奉數量等文字. 文獻記載, 唐代刺史向皇帝進奉金銀器是從裴肅開始的, 「天下刺史進奉，自肅始」. 這件不僅製作規整, 紋飾華麗, 銘文蘊含豐富信息, 是珍貴的歷史資料.
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赤金盆
盆是容器, 也用作洗滌或盥洗. 從古至今是一種廣泛使用的生活實用器. 用陶制盆早在新石器時代就已出現, 用金銀貴金屬製作盆則出現於文明發達石器. 而金盆則只有地位尊貴的皇室貴族才可以使用. 唐代金盆是皇宮內常用洗漱器具. 皇子(女)出生后三天舉行隆重洗兒會, 為皇子洗身時要用金盆.  也有人將金盆稱作洗兒盆或浴盆. 這件赤金盆是用金片捶打製成, 盆口沿處向外彎折形成手捉邊沿. 器壁光滑規整, 由內底中心點處向外密集粗細不一螺旋紋一直延續到腹壁. 金盆的內外壁留有許多擦痕、磨痕、斑痕, 應是一件使用器. 金盆雖通體光素無紋但厚重大方, 顯得高貴、典雅、殷實、富足. 何家村窖藏共出土兩件金盆, 另外一件與這件形制、大小几乎相同. 這是迄今為止考古發現的唯一兩件唐金盆, 也是現存時代最早、分量最重的古代金盆.
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摩羯紋金杯
四瓣海棠形, 中心摩羯在水中嬉戲. 內壁以花瓣欄分成四區, 內鏨刻兩組對稱寶相花, 兩側如意花紋, 口沿處則裝飾一周花瓣. 造型和紋飾濃郁外來文化色彩, 從公元3世紀中葉開始, 摩羯紋就出現在古印度雕塑、繪畫藝術中, 佛教寺院建築塔門中更常見. 摩羯紋隨佛教東進傳入中國, 最早見於東晉顧愷之的《洛神賦圖》, 至佛教盛行的唐代更為普遍, 廣泛用於金銀器裝飾. 這時的摩羯紋比古代印度更加多樣化; 單獨一條摩羯魚, 摩羯追魚, 摩羯戲珠.  這件以摩羯戲珠為主題, 與中國雙龍戲珠同工異曲.
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四鸞銜綬金銀平脫鏡
唐代銅鏡不僅以題材新穎、紋飾華美著稱, 在鑄造工藝上也頗有創新, 出現了金銀平脫、螺鈿、貼金貼銀等特種工藝鏡. 四鸞銜綬金銀平脫鏡是目前西安出土唐代平脫鏡中最精緻、最完整的一面. 圓形, 鏡背正中置圓鈕, 鏡鈕四周以金絲同心結環繞, 素緣. 鈕外一周貼飾花葉形銀片, 鏡背主紋為四隻鸞鳥銜綬帶逆時飛翔, 為金片刻鏤粘貼而成. 鸞鳥昂首展翅已地起舞, 金光銀灰飾片在黑色素胎映襯下華麗奪目. 鸞鳥(傳說中鳳凰類)向來被人們認為是吉祥鳥, 而綬帶的「綬」與長壽的「壽」字諧音, 代表長壽不老. 「鸞鳥銜綬」蘊含著幸福長壽, 而環繞的「同心結」則被寓意相愛之意. 這枚銅鏡表達了人們對美好生活的嚮往和祝願. 金銀平脫是唐代的一種華貴裝飾方法, 做法是把厚度一般不超過半毫米的金銀箔紋片粘貼在器物上, 然後用色漆髹塗數道, 再經打磨使紋片與漆面平齊, 顯示色漆地的金銀圖案, 紋片上有時還施鐫刻, 金銀平脫較多應用於漆器, 兼見於銅鏡等其他製品. 做工精細, 費工費料,器物也因此極為美觀華貴, 金銀平脫鏡稱為皇家貴戚、達官貴人的重要裝飾品和饋贈物.
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唐彩繪持鏡女立俑
頭梳烏蠻髻, 鬢髮抱面臉龐豐腴, 嫩綠長袖衫, 紅高腰曳地長裙, 右手持帶柄銅鏡, 側頭似要照面. 身姿婀娜, 衣裙線條自然流暢, 顯露唐代女性秀美洒脫氣質.
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三彩三花馬被塑造的頭小、臀圓、腿長, 典型良馬造型. 所謂三花馬是指馬鬃經精心修剪后形成三縷堞垛狀的鬃毛. 用「三花」來裝飾馬, 是唐代宮廷和貴族間流行的時尚, 也是良馬和等級的體現. 唐太宗陵前的「昭陵六駿」, 馬鬃都被修飾成三花樣. 唐代繪畫和雕塑中三花馬也屢見不鮮. 馬鬃剪花的習慣可能是受突厥影響, 突厥是唐朝馬主要來源. 突厥和唐王朝關係密切, 他們通過貿易、進貢或饋贈等方式, 把優良品種的馬連帶馬鬃剪花習俗都傳入了唐朝.
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唐彩繪釉陶貼金武官俑

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史前時期(約163萬年前～公元前21世紀)
 陝西是中華民族發祥地和古代文明的搖籃之一. 境內發現的藍田人、大荔人等遠古人類遺存及西安半坡、臨潼姜寨、高陵楊官寨、神木石峁等早期文化遺址, 反映了遠古先民在這裡形成、演進的過程和生存、發展的狀況, 再現陝西史前文明基本特徵和中華民族生機蓬勃的童年.
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彩陶缽, 尖底瓶, 石壁, 重口尖底瓶
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西周旟(yú)鼎, 西周早期, 1972年出土於陝西省寶雞市眉縣楊家村.
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透雕羽紋戈
戈是商周時期一種進攻性兵器, 古稱勾兵, 是用來鉤殺的兵器. 但這件戈中間部分採用透, 鋒部捲起, 顯然已不是實用器. 有學者認為這與當時的宗教信仰有關.
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鳳柱斝
商, 高41厘米, 口徑19.5厘米, 重2.86公斤, 1973年陝西省岐山縣賀家村1號墓出土. 鳳柱斝因兩個立柱上各鑄有一隻高冠鳳鳥而得名, 鳳鳥是商周青銅器上常見的裝飾題材, 表現手法變換多樣, 平面紋樣的較為多見, 像這件斝上的立體造型較為罕見.
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西周幾父銅壺
通高60厘米, 口徑16厘米, 重16.9公斤.
1960年陝西省扶風縣齊家村出土
 體形較大, 造型穩重大方, 長頸鼓腹, 圈足外侈. 壺蓋子口較長, 插入器口內很深, 倒置后可作飲酒杯盞. 頸部有對稱的獸首垂環, 環上飾有突起重環紋. 蓋沿及頸中部飾竊曲紋, 腹部粗獷波狀環帶紋, 凹處填以眉紋、龍紋. 幾父壺的波狀帶紋很有特色, 紋飾寬闊, 飾滿腹部而且凹凸有力, 給人以豪放粗獷美感. 壺口內有銘文55個字, 記述了某年五月庚午這一天, 幾父在西宮得到上級同仲賞賜. 賞賜品有臣僕、金物等. 對此幾父很感榮寵, 特作寶壺以紀念.
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列鼎列簋
鼎最初是煮肉的鍋, 簋是盛放熟食的碗, 但隨著西周禮樂制度的不斷完善, 它們逐漸演變為重要的禮器, 成為「明尊卑、別上下」的標誌. 鼎和簋在使用時還有嚴格規定, 以奇偶數相配, 按大小依次排列來代表主人的身份和等級. 周禮記載「天子九鼎八簋, 諸侯七鼎六簋, 大夫五鼎四簋, 士三鼎二簋」, 如僭越就會受到嚴厲懲罰, 這就是西周列鼎列簋制度. 西周王朝建立以後, 為了鞏固其統治以及加強對分封諸侯的控制, 周武王之弟周公姬旦制禮作樂. 周禮的內容非常複雜, 主要根據政治地位的高低制定出不同規格的禮儀.
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柞鍾
這組編鐘共有八件, 紋飾基本相同, 大小依次遞減, 是現存西周個數最多的一組編鐘. 柞為鑄鐘主人的名字. 前四件各鑄一篇銘文, 后四件合鑄一篇銘文, 內容相同. 大意是說: 柞在三年四月甲寅這一天受到周王的冊命和賞賜, 感到非常榮幸鑄鐘紀念. 編鐘演奏時敲擊中間和轉角兩處, 中間敲出的音稱為隧音, 轉角兩處稱為鼓部, 敲出的為鼓音, 兩個音相差大三度或小三度. 鐘的內壁鑄有調音槽. 古代音律為宮、觴、角、觶、羽, 分別是1、2、3、5、6，沒有4和7兩個半音, 到了戰國時編鐘的音階就已七音俱全了. 這組編鐘的音域已達到了三個八度. 樂器作為青銅禮器的一部分, 在當時的社會生活中佔有極其重要的地位. 達官貴人們就連平時吃飯也要列鼎而食, 鳴鐘佐餐, 「鐘鳴鼎食」形容的就是這種奢華場面. 鍾也就成為祭祀和宴饗時必不可少的重要禮器.
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多友鼎
西周晚期  
通高51.5厘米, 口徑50厘米, 腹深31厘米, 重35公斤
 1980年陝西長安斗門鎮出土
 青銅器發展到西周中晚期形制逐漸趨向定製, 尤其在進入晚期以後各類銅器都進入了整齊劃一的時代. 以青銅鼎為例, 這一時期的青銅鼎主要只有兩種形制。一種是克鼎類, 主要特徵是盆形體, 腹寬大而呈扁體形, 蹄足上部一般有獸面裝飾, 裝飾紋樣一般為環帶紋和竊曲紋, 散伯車父鼎屬於此類；另一種為毛公鼎形, 主要以半球形體、蹄足為特徵, 裝飾紋樣簡單, 一般僅以弦紋、重環紋或竊曲紋裝飾, 多友鼎就屬於這一類. 多友鼎, 半球形體, 器腹較深, 蹄足. 裝飾花紋簡單, 僅在器腹上部裝飾兩道弦紋. 器內壁有銘文二百七十餘字, 是建國以來陝西地區出土銘文最多的青銅器之一。銘文記載的是西周厲王時期與獫狁的一場戰爭. 獫狁此次入侵危及京畿腹地, 厲王命令武公派遣多友率兵迎擊, 激戰半個月, 先後在采阝、龔、世、楊冢等地戰鬥, 共打了四次大仗都取得了勝利. 殺掉敵軍三百餘人, 俘獲二十多人, 繳獲戰車一百二十七輛, 奪回了被擄去的人民, 將獫狁逐出了周境. 武公將多友的戰績報告給了厲王, 厲王給予以多友重賞, 賜給多友青銅一百多鈞. 多友特鑄此鼎以紀念這件事情. 西周晚期青銅器銘文許多都記載著周人反擊獫狁的事件. 獫狁是西周時期北方地區重要的民族之一, 與西周王朝經常發生戰爭. 當時的獫狁是西北主要的邊患, 時常侵擾周, 劫掠財物、人口, 嚴重威脅周王朝統治。在銘文中涉及到獫狁的銅器中, 多友鼎是最為重要的一件. 這篇銘文對戰爭的原因、過程以及結果都進行了詳細的介紹. 這些資料對研究西周晚期的歷史、西周晚期同北方少數民族的關係及古文字研究、歷史地理研究等都有重要的參考價值.
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