（原創）偉人毛澤東：文革打破權貴世襲戳破民主外衣，上山下鄉讓二代感受中國真實現狀

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每每提到毛澤東，都會提到文革斗死鬥倒了多少人，毛澤東多麼可惡。然而，這些都是從個體的角度的思考的，符合自我和資本主義把自我利益放在第一的原則。然而，我們卻忘了，毛澤東究竟是怎樣的一個人，他是一個真正熟讀史書，並結合了馬列從百年的歷史長度為中國謀定未來的偉人。

建國以後發起的各種運動，是毛澤東的個人政治鬥爭經歷和歷史觀決定的。自從1921年在上海成立中國共產黨，毛澤東作為一個湖南小地方的人，事實上一直長期在黨內不受重視，並沒有獲得真正的權利，儘管在反圍剿的幾次行動里獲得成功，依然會被各種蘇共中央所左右。這個和毛澤東當年在北京圖書館當管理員收到的禮遇一樣，在大社會環境里，人們總數喜歡通過各種身份和背景來安排人的位置，而忽略了個人能力和遠見卓識的重要性。事實上，任何階層固化的時代都有類似的問題，近日的中國也在逐漸走向這個方向。亂世才能造英雄，毛澤東所處的亂世就和改革開放以來尤其是互聯網所給普通人創造的顛覆階層的機會一樣。這樣的被人排擠和論資排輩的經歷可能導致了毛澤東厭棄權貴和論資排輩，熟知歷史的毛澤東知道讀書甚少的中國人的思維多半來自各種說書先生，和他一起建立新中國的領袖們因為思想不夠，極其可能重蹈歷代農民政權的覆轍，打江山坐江山，甚至忤逆犯上，重新回到封建社會的輪迴之路上。

另外在長期和中國占絕大多數人口的農民打交道的過程中，他深刻的認識到中國的貧窮落後，農民因為缺乏知識愚昧的現狀，事實上中共的成功和打土豪分田地的政策非常相關，因為毛澤東的歷史知識和個人遠見讓他知道怎麼才能利用最大的力量農民。但是與此同時，他也明白了所謂民主的不可行性，因為教育水平和獨立思考能力不夠的人民，是非常容易被各種個人的私人的利益所左右和洗腦的，這是人腦的缺陷決定的，人會被他的原生家庭和社會相關的教育所影響形成條件反射，而思考能力對絕大部分人民是缺乏的。所以為了徹底改變人民的思維，才會有各種打倒牛鬼蛇神的馬列社會主義洗腦。這種洗腦並不完全正確，但是在經濟力量薄弱，急需抓住二戰後的蕭條期快速崛起的中國而言，卻是非常必要的。

同時為了防止和自己建立新中國的不愛讀書封建地主思想頑固的同志們佔據山頭，利用民主的文化大革命顛覆他們的地位是毛澤東站在歷史的長度上做出的決定。很多人提到毛澤東本來打算安排自己的兒子毛岸英接任位置，中國本來會成為類似當今朝鮮的局面，並認為毛岸英死的好。其實這種看法是極端錯誤的，台灣的蔣經國在手上就開放了台灣，毛岸英曾經在蘇聯上學，受到的是共產主義教育而不是封建社會的教育，並不太可能世襲。現在的很多政治評論，都是脫離個人經歷和心理學的角度，孤立的看待某個歷史事件和所在歷史大環境的關係，過度的宏觀唯物主義，脫離了個體唯物主義。事實上心理學是腦科學的抽象表現，反映了人作為機器，是如何被教育經歷和環境所影響的。

那毛澤東是不是曾經打算安排毛岸英接位？我認為還是會的，但是除了因為人性的弱點，毛澤東個人覺得自己的兒子會和自己一樣出類拔萃，值得擔當統領中國的主觀判斷外，更可能是想延續自己對中國長遠布局的政治安排，這是因為人的複雜性長期信任是很難做出的，事關中國未來的長期戰略執行上自己的兒子當然更值得信任。這點可以從新加坡的李光耀和現在俄羅斯的普京政權可以看出，李光耀為了保證自己政策的延續性，持續在位多年，並通過在幕後和讓自己的兒子李顯龍在前的方式長期左右新加坡的規劃。另外蘇聯倒台後上台的強有力的普京，也通過和梅德韋傑夫的輪替來保證俄羅斯長期發展的主方向不變，不會被美國的民主革命推翻。

那毛澤東是不是因為毛岸英的死，心懷不滿所以對自己的同志發起了文革？我認為毛澤東並不是如此狹隘之人，能夠提出粒子可以再分的毛澤東，熟讀歷史能夠俱往矣，數風流人物還看今朝的毛澤東，看慣了生生死死的毛澤東，推薦紅樓夢讀過了了歌的毛澤東，不會不明白，基因的傳承就是一種隨機過程，即使自己的兒子不在戰場死掉，百年以後也會。

受到歷史經驗的啟發，為了抓住二戰後的中華民族能再次崛起的重要機會的，通過文革顛覆和自己打江山的人輕易鞏固勢力的意圖，成為了毛澤東不得不為之的選擇。因為儘管自己能力很強，但是面對虎狼一樣坐擁大量兵權的同志，不採取合適的方法是很難成功的，北宋趙匡胤的杯酒釋兵權並不是每個朝代都可以重複的，它之所以成功和所處時代的教育和經濟相關，從1840年來積貧積弱的中國多年來人民民不聊生，很多人飯都沒有吃讀書就更不用談了，和自己打天下的很多人都是土豹子，這些人很多並不適合擔任國家的治理崗位。同時在中共長期和農民打交道對抗國民黨過程中，毛澤東早就知道所謂的民主只是洗腦和利用人民的工具，要讓人民切實認識到民主究竟是怎麼回事，並擺脫對民主的不切實際的幻想，文化大革命成了有利的工具。事實上文革確實讓中國人民認識到了民主是什麼，這種慘痛的經歷讓絕大部分人甚至是後來的領導人鄧小平等產生了條件反射的恐懼，所以才會把維持社會穩定作為重中之重的選擇。中國也才沒有重復甦聯的倒台，六四運動以及美國在全球推進的顏色革命等才能對中國毫無作用。為什麼，因為中國人民怕了，還是穩定好，這事實上為中國內部長期穩定的發展做出了巨大的思想改造運動。所以我們看，大眾普遍認為抗美援朝等對外戰爭為中國的發展奠定了內部環境，卻不知道文革為中國人民的思想奠定了內部環境。當然從個體和人的角度而言，很多人要出來罵毛澤東可惡，這是因為他們無法站在毛澤東從國家和民族角度考慮，毛澤東不會在乎他們的。

再談上山下鄉，熟知中國歷史的都知道，封建王朝都是飄搖幾百年然後就隕落，為什麼，因為沒有互聯網的時代，信息閉塞，地方容易形成自己的勢力，沒到災荒年或者外敵入侵，就成了中央政權的隱患。而帝王的後代們因為長期在深宮大院的舒適環境里長大，就容易脫離對社會底層和現在的認知，產生何不食肉糜的錯覺。和毛澤東一起打江山的同志們，拚死拚命吃了那麼多苦，自己缺什麼，就會給自己的後代什麼，這必然造成對後代的溺愛，從而導致和中國底層社會的脫節，從而導致未來的政治不切實際。而中國絕大部分人是愚昧無知的農民，脫離了他們，就意味著脫離了中國最廣大的人民群眾，那中國重新崛起便會變得非常困難。深知這一點的毛澤東果斷髮起了上山下鄉，有觀點認為這讓很多青年失去了接受教育的機會，和文革一樣，形成了知識分子的斷層。然而，對當時包括當今的中國而言，真正重要的是科技，毛澤東在手上並沒有阻礙科技的進步，反而把之作為重中之重。至於，人文類的，無論是老師的水平還是社會資源而言，並不是那麼重要，中國並不急需。教育實質上上終生的，中共在民眾里推動了科學的馬列，為民眾的自學奠定了基礎。就因為上山下鄉，現在很多領導人包括習近平都能有機會到社會底層去看一看，這些經歷真的不是從書本上就能感同身受的，對中國政治的影響深遠。從人民中來到人民中去，一切從實際出發，毛澤東真的是偉人。

毛澤東是熟讀中國歷史，並通過馬列了解人類社會運作真相，並用之為中國未來布局謀划的偉人，他確實做了傷害很多普通人的事情，但是他絕非出自私心，而是為了中國未來不得已的行為。如果毛澤東有幸在他的時代有互聯網，他肯定不會用文革，而是網路的方式改造中國。中國國內的大環境，以及二代們中一些被毛澤東迫害過的人，因為人性的弱點，不能正確的認識毛澤東和宣傳他的思想，導致儘管黨員多大八千萬，然而真正了解科學的思想觀和毛澤東思想價值的人非常少，這不得不說是中國的遺憾和中共的失敗之處。