古代相親那些事兒

提起古代婚姻，不少人認為，男女沒自主權，一切按照「父母之命，媒妁之言」行事。其實此種認識以偏賅全，因為古代也有「相親會」。
　　
　　古代「相親節」一般有三個：即元宵、上巳、七夕。
　　
　　在古代每年農曆的三月初三，藏在深閨的女子和青年小夥子都會紛紛外出踏青。女子們在河畔嬉戲、插柳賞花，如杜甫所說「三月三日氣象新，長安水邊多麗人」。而男子們也分坐河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對上眼了則一起漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷。
　　
　　如今相親會流行玩「漂流瓶」遊戲，或許就是從這裡找到的靈感。
　　
　　如果說農曆「三月三」是古代白天的相親節，那麼「元宵節」則是古代男女晚上的相親節。當晚，朦朧夜色、皎潔月光再加上燈火輝映，如此特別的氛圍，更容易激發單身男女產生愛慕之情。
　　
　　元宵節晚上，古代青年單身男女以賞燈、逛花市的名義，大多會走上街頭。月影疑流水，春風含夜梅，男女彼此心照不宣，大多會用眼角餘光偷看身邊的單身異性。儘管心裡七上八下，但又憧憬著那份「燈下邂逅」的心動緣分，自有一番「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的浪漫。
　　
　　單身男女一旦看上心儀的人，就會請朋友上前自報家門，如對方也有「眼緣」，那就等於成功了一大半，然後彼此互相留下姓名、地址。回家后，男女雙方各自稟告父母，於是男方父母按照「明媒正娶」的程序，「熱熱鬧鬧」、「嚴肅認真」地走一下過場，直到把這個「燈下緣分」送到婚姻洞房。
　　
　　古代還有一個「七夕節」，不少人認為這也是古代相親節。其實，這個節在古代是夫妻節。
　　
　　在古代，除了「三月三」、元宵節這樣屬於普通百姓的「相親會」外，還有一個十分高端的相親會，那就是「同年大會」，即「新科狀元」相親節。不過這個所謂的高端「相親節」，實際上是古代權貴們因常在此時挑選女婿而自發形成的，儘管這個「相親會」十分高端，參加相親的主角非貴即富，但卻沒有古代百姓相親節那樣溫情脈脈，文明禮貌，有時充滿了暴力，甚至上演「全武行」，這究竟是怎麼回事呢？
　　
　　原來隋唐以後，每逢朝廷舉行科舉最後一輪殿試后，參加殿試的考生們大多會留在都城。發榜那天，考生們都會去看張貼出來的錄取榜單。凡中了進士的，唐朝時是大家湊錢一起到長安景緻最好的曲江池畔，宋朝時是皇帝宴請考中的進士，叫「同年」大會。這個大會的目的無非有兩個，一個是互相慶賀；二是互相拉拉關係，日後官場也能互相照應。
　　
　　「同年」大會這天，都城裡權貴富豪甚至皇帝家裡的待嫁公主便傾城出動，湧向舉行「同年」大會的地方去尋找意中人。皇帝為女兒挑選的大都是狀元郎，便可以借「賜宴新科進士」之機，為自己的女兒挑選駙馬。
　　
　　可是，每年新科「進士」很少，但皇帝、王公貴族以及富豪家裡未嫁的女兒卻多，面對「僧多粥少」、「供需矛盾突出」的局面，京城一些有權有勢的人，在皇帝挑選完後生怕錯失機會，有的乾脆命令家丁們去搶女婿。北宋首都開封就發生過一起——
　　
　　1015年，科舉發榜那天，新科進士曾文斌正在看榜，突然被10多名壯漢架到了兵部尚書（相當於國防部長）之家。而這位被架起來的曾文斌既不拒絕，也不喊叫，而是欣然前往。一直到了尚書家的大堂，曾文斌才被放下來。不多時，一位著高官袍服的人來到曾文斌面前，問道：「我只有一個女兒，長得並不醜陋，願意嫁與公子為妻，不知可否？」曾文斌聽完后，不急不忙地深深鞠了一躬，說道：「我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎麼樣？」圍觀眾人見狀哄堂大笑，隨即散去。
　　
　　鑒於在「同年」大會上，大多數新科進士多被皇帝或權貴們選為女婿的事實，所以在古代，「金榜題名」和「洞房花燭」總是密不可分。於是自唐朝起，這個特殊的「相親會」延續了1000多年，直到清朝光緒帝廢除科舉制，這個相親會才退出歷史舞台。