《希伯來書》第十一章（2）讀經分享

17 亞 伯 拉 罕 因 著 信 ， 被 試 驗 的 時 候 ， 就 把 以 撒 獻 上 ； 這 便 是 那 歡 喜 領 受 應 許 的 ， 將 自 己 獨 生 的 兒 子 獻 上 。
18 論 到 這 兒 子 ， 曾 有 話 說 ： 從 以 撒 生 的 才 要 稱 為 你 的 後 裔 。
19 他 以 為 神 還 能 叫 人 從 死 里 復 活 ； 他 也 彷 佛 從 死 中 得 回 他 的 兒 子 來 。

亞伯拉罕在上帝試驗他是否真正以造物主為他的生命的首位，也就是他是否真正的義人的時候，上帝試驗他是否能將他心靈深處最愛的獨生愛子以撒獻上。

弟兄姐妹們，同樣的，今天上帝要給相似的試卷考驗所有祂真正的兒女，以磨練我們的信仰如精金。你做好準備了嗎？

可貴的是，亞伯拉罕在上帝考驗他的時候絲毫沒有和上帝「討價還價」。亞伯拉罕知道上帝的應許必定成就。即使以撒真的被殺獻祭，上帝也一定可以使他從死里復活。這是亞伯拉罕的信心已經被上帝磨練的成熟。他的信心可以超越人的肉體的死亡。

20 以 撒 因 著 信 ， 就 指 著 將 來 的 事 給 雅 各 、 以 掃 祝 福 。
21 雅 各 因 著 信 ， 臨 死 的 時 候 ， 給 約 瑟 的 兩 個 兒 子 各 自 祝 福 ， 扶 著 杖 頭 敬 拜 神 。

熟悉雅各和以掃的故事的弟兄姐妹們知道雅各的位分比哥哥以掃大，這是上帝命定的。上帝是預知他們的。在屬靈追求上雅各確實比以掃認真執著。以掃飢餓的時候可以為一碗紅豆湯麵前賣掉長子的名分。但是，這雅各的本性充滿欺騙，詭詐和操縱，以致於他沒有等候上帝親自的工作，而用欺騙的手法從父親那裡得到長子的祝福。

事實上，以撒是真實信上帝的。他祝福兩個兒子的時候不可能照著自己的想法。以撒必定帶著禱告的心，從上帝那裡明白祂要如何賜福自己的兩個孩子。所以，雅各如果不用詭詐的方法，長子名分一定是他的。這裡希伯來書的作者說以撒臨死的時候，是因著信指著將來的事情給兩個兒子祝福。

同樣，雅各也是因著信給約瑟的兩個兒子祝福。我們看到這兩個孩子之間沒有任何紛爭，雅各安安靜靜地照著上帝的心意將次子以法蓮立在長子瑪拿西之上。

一個活在真實信仰中的人在真正蒙福和承受產業的事上一定安靜倚靠上帝，不用人的小聰明和詭詐。

22 約 瑟 因 著 信 ， 臨 終 的 時 候 ， 提 到 以 色 列 族 將 來 要 出 埃 及 ， 並 為 自 己 的 骸 骨 留 下 遺 命 。

約瑟因著信，知道有一天他的同族人，就是以色列人，要出埃及。他留下遺命要求他們將自己的骸骨帶到應許之地。後來，上帝的百姓在出埃及的時候，確確實實按他的吩咐做了。

23 摩 西 生 下 來 ， 他 的 父 母 見 他 是 個 俊 美 的 孩 子 ， 就 因 著 信 ， 把 他 藏 了 三 個 月 ， 並 不 怕 王 命 。

摩西有一個敬畏上帝和愛他勝過自己的生命的父母。他的父母見他是一個俊美不平凡的孩子，他們不顧殺身之禍將摩西藏了三個月。無疑，摩西後來的生命受了他幼年身邊乳養他的生母的影響。

24 摩 西 因 著 信 ， 長 大 了 就 不 肯 稱 為 法 老 女 兒 之 子 。
25 他 寧 可 和 神 的 百 姓 同 受 苦 害 ， 也 不 願 暫 時 享 受 罪 中 之 樂 。
26 他 看 為 基 督 受 的 凌 辱 比 埃 及 的 財 物 更 寶 貴 ， 因 他 想 望 所 要 得 的 賞 賜 。

摩西雖然在王宮裡長大，他的心不在地上的虛浮的享受和榮耀里。摩西因著他對上帝的真實的信，願意將自己擺上單單服侍祂和祂的百姓。

他首先斷然拒絕了地上的「好處」，他長 大 了 就 不 肯 稱 為 法 老 女 兒 之 子。

其次，摩西表現出願意為義受苦的心志。他同時拒絕罪中之樂。一個人說自己願意悔改，卻不願為義受苦，也不願意拒絕罪中之樂，這樣的人的信仰是自欺欺人的。

在摩西的心中，他的價值觀和榮辱觀已經發生改變。他將地上的人看為的榮耀，即埃及的寶物，看為羞辱，而將地上的人輕看的基督和為祂受苦看為榮耀。因為摩西的心是屬天的，他想望的是上帝的喜悅和祂的賞賜。

弟兄姐妹們，你的榮辱觀和價值觀因著你的悔改發生真實改變了嗎？你時時活在天國里萬王之王所真正認可的榮辱觀里蒙祂喜悅嗎？還是我們常常糾結在罪中之樂，或者屬地的人對我們的排擠，不解和唾棄之中？

27 他 因 著 信 ， 就 離 開 埃 及 ， 不 怕 王 怒 ； 因 為 他 恆 心 忍 耐 ， 如 同 看 見 那 不 能 看 見 的 主 。
28 他 因 著 信 ， 就 守 （ 或 作 ： 立 ） 逾 越 節 ， 行 灑 血 的 禮 ， 免 得 那 滅 長 子 的 臨 近 以 色 列 人 。
29 他 們 因 著 信 ， 過 紅 海 如 行 乾 地 ； 埃 及 人 試 著 要 過 去 ， 就 被 吞 滅 了 。

摩西的真實的信中發出行為的力量：

摩西帶領以色列人出埃及，不怕王怒，這是人類歷史所記載的，也必記載在天國的史冊上。摩西恆心忍耐上帝百姓的一而再，再而三的不信和悖逆。他之所以有此超人的膽識和能力是因為他因著「信」，內心的眼睛看到這位肉眼不能看到的主。

摩西因著信，上帝借著他使以色列百姓「過 紅 海 如 行 乾 地 ； 埃 及 人 試 著 要 過 去 ， 就 被 吞 滅 了 。」 由此可見，真正的信心使我們對上帝，對人，對事的態度，膽識和作為發生改變。同時，上帝也照著我們真實的信心使用我們在地上完成祂的永恆里要在祂的百姓中成就的偉大工作。

30 以 色 列 人 因 著 信 ， 圍 繞 耶 利 哥 城 七 日 ， 城 牆 就 倒 塌 了 。
約書亞繼承摩西，接下帶領百姓的重任。上帝也繼續借著約書亞的「信」彰顯祂是為自己的百姓爭戰的耶和華，是萬軍之耶和華。「以 色 列 人 因 著 信 ， 圍 繞 耶 利 哥 城 七 日 ， 城 牆 就 倒 塌 了 。」 顯然，這城牆倒下不是因為它無法承受以色列百姓的喊聲，是因為永生上帝的大能。
31 妓 女 喇 合 因 著 信 ， 曾 和 和 平 平 的 接 待 探 子 ， 就 不 與 那 些 不 順 從 的 人 一 同 滅 亡 。

妓女喇合因著信，她的生命發生改變。她以生命做為代價和 和 平 平 的 接 待 探 子。這樣，耶利哥城倒下的時候，喇合沒有和那些城內不順從的人一同滅亡。

不僅如此馬太福音中主耶穌的家譜告訴我們：

撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。 (馬太福音 1:5-6 和合本)

也就是說喇合成了大衛王的曾祖母。上帝給一個外邦女子何等大的改變甚至榮耀，雖然她原來是被稱為「妓女」而聞名的。

弟兄姐妹們，我們由此可見我們有真實願意擺上生命一切所有服侍上帝的信心是何等重要！我們原來有罪，污穢，卑微的生命必蒙祂的改變，雕琢，並且祂必使用我們在祂的有永恆榮耀的事上。

32 我 又 何 必 再 說 呢 ？ 若 要 一 一 細 說 ， 基 甸 、 巴 拉 、 參 孫 、 耶 弗 他 、 大 衛 、 撒 母 耳 ， 和 眾 先 知 的 事 ， 時 候 就 不 夠 了
33 他 們 因 著 信 ， 制 伏 了 敵 國 ， 行 了 公 義 ， 得 了 應 許 ， 堵 了 獅 子 的 口 ，
34 滅 了 烈 火 的 猛 勢 ， 脫 了 刀 劍 的 鋒 刃 ； 軟 弱 變 為 剛 強 ， 爭 戰 顯 出 勇 敢 ， 打 退 外 邦 的 全 軍 。
35 有 婦 人 得 自 己 的 死 人 復 活 。 又 有 人 忍 受 嚴 刑 ， 不 肯 苟 且 得 釋 放 （ 原 文 是 贖 ） ， 為 要 得 著 更 美 的 復 活 。
36 又 有 人 忍 受 戲 弄 、 鞭 打 、 捆 鎖 、 監 禁 、 各 等 的 磨 煉 ，
37 被 石 頭 打 死 ， 被 鋸 鋸 死 ， 受 試 探 ， 被 刀 殺 ， 披 著 綿 羊 山 羊 的 皮 各 處 奔 跑 ， 受 窮 乏 、 患 難 、 苦 害 ，
38 在 曠 野 、 山 嶺 、 山 洞 、 地 穴 ， 飄 流 無 定 ， 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。
39 這 些 人 都 是 因 信 得 了 美 好 的 證 據 ， 卻 仍 未 得 著 所 應 許 的 ；
40 因 為 神 給 我 們 預 備 了 更 美 的 事 ， 叫 他 們 若 不 與 我 們 同 得 ， 就 不 能 完 全 。

接著，希伯來書的作者概括性地談到歷世歷代的忠心的僕人使女因著信而彰顯出他們不畏烈火和刀劍的勇氣。

基 甸 、 巴 拉 、 參 孫 、 耶 弗 他 、 大 衛 、 撒 母 耳都是上帝揀選來帶領祂的百姓靠著祂和強敵爭戰的士師，也就是以色列國中的宗教，政治、經濟領袖。上帝信實地借著他們使自己的百姓從「軟 弱 變 為 剛 強 ， 爭 戰 顯 出 勇 敢 ， 打 退 外 邦 的 全 軍」。

可見，真實的信仰可以使上帝的兒女勝任帶領祂的百姓從信仰的軟弱萎靡的狀態走出來，並且帶領他們戰勝強敵的重任。

37 被 石 頭 打 死 ， 被 鋸 鋸 死 ， 受 試 探 ， 被 刀 殺 ， 披 著 綿 羊 山 羊 的 皮 各 處 奔 跑 ， 受 窮 乏 、 患 難 、 苦 害 ，
38 在 曠 野 、 山 嶺 、 山 洞 、 地 穴 ， 飄 流 無 定 ， 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。

歷世歷代的聖徒為了真實的「信」，順服上帝，忠心至死。他們不僅在身、心、靈上都要經歷許多的人無法承受的苦楚：「被 石 頭 打 死 ， 被 鋸 鋸 死 ， 受 試 探 ， 被 刀 殺 ， 披 著 綿 羊 山 羊 的 皮 各 處 奔 跑 ， 受 窮 乏 、 患 難 、 苦 害 ，在 曠 野 、 山 嶺 、 山 洞 、 地 穴 ， 飄 流 無 定 ， 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。」

這是聖經描繪先知撒迦利亞殉道：

眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。 (歷代志下 24:21 和合本)

使徒保羅描述自己所經歷的逼迫：

他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海里。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。 (哥林多后書 11:23-30 和合本)

根據教會傳統的記載，以賽亞先知是被惡王瑪拿西用鋸鋸成兩半的。

弟兄姐妹們，真實的信包括即使我們面對自己無法承受的患難逼迫，我們都不退後不信，停止真正跟隨服侍主。主會在各種的患難逼迫中和我們同在，施恩幫助我們經過。祂的恩典一定是夠每一個祂的忠心的兒女用的。

請問，你的心裡真正願意如此將自己的生命放在祭壇上，事奉敬拜永生上帝嗎？

39 這 些 人 都 是 因 信 得 了 美 好 的 證 據 ， 卻 仍 未 得 著 所 應 許 的 ；
40 因 為 神 給 我 們 預 備 了 更 美 的 事 ， 叫 他 們 若 不 與 我 們 同 得 ， 就 不 能 完 全 。

然而，這些舊約里的主的忠心的僕人使女仍然沒有真正完全得到應許。上帝在新約的時候給我們預備了更美的事，就是基督的生命借著我們真實的信仰住在我們裡面，也在我們裡面活。並且，上帝的美意是眾聖徒在祂的恩典，慈愛，信實中一同承受祂所應許的。