【橫渠之聲】鄭彪：農業文明是自古中國的大福氣

　　鄭彪 橫渠書院

　　

　　文明的先進落後是完全取決於生產方式，還是與該種文明所崇尚和遵循的價值觀有關？

　　在中國古代的農業文明中，也含有先進的工業，因此才使得宋朝的經濟外貿發達，生活富裕，世界第一，故也就招來蒙了古人的入侵。

　　再往前追溯是匈奴，與華夏比是價值觀對立的兩種文明。漢武擊敗匈奴后，北匈奴的西竄推動了西方民族大遷徙和羅馬帝國的解體，但也加快了西方人種和民族的形成，加上蒙古人幾百年西征的影響，深深影響了西方文明，主要是對其價值觀的影響。當然，西方有古羅馬的價值觀，但與匈、蒙游牧文明確是同屬一路的。

　　原本人類文明就是兩路：就是華夏農業文明與匈奴游牧文明兩種文明，道不同，區別就在仁與不仁而已。現代還是如此。當中國也實現工業化，開始富強起來，文明的優勢就開始突顯了。所以，完全以生產方式劃分先進或落後，有利有弊，且有利於強者，成為滅絕對方的理由。

　　另一個問題，就是工業化。中國自古不是沒有工業，雖然當時也相對先進，但那是手工業。西方工業革命是大機器工業，效率太高，成本就低，故能摧枯拉朽。關鍵在於西方工業為資本主導，利潤高於一切，科技也為資本主導，於是財富迅速集中到少數人手中，使得世界被價值觀邪惡的少數人操弄著。人類工業化二百年，就以危險到瀕臨滅絕了。

　　可見，生產方式的決定性是歷史範疇，哪種價值觀的文明引領人類，才具有終極的決定意義。這也是對中華復興無可限量的、前途充滿信心的歷史依據和理論依據所在。

　　中華自古是農業文明，是大幸運大福氣。能孕育出優秀的文明，特別是價值觀，主要被孔子概括進儒學，道家也有，外來的佛教其實後來已被中國化。價值觀優秀，故能有無比巨大的吸引力和同化力。

　　美國人造出個軟實力概念，以為了不起，其實小兒科。但有利就有弊，華夏農業發達，但如何保護自己的財富，需要尚武。華夏自古尚文也尚武（孔子箭術其實是很高明的）。問題在於，北方游牧民族善騎兵，機動性強，相當於現代坦克部隊，來去如風，這個厲害，華夏老是吃虧。去除外患的根本，就是需要國力強勝，實現大一統，而這個條件到了漢武時才真正具備了，故能一舉解決匈奴問題。所以漢朝時的中國人文武兼備，能說出「犯我強漢者，雖遠必誅」的豪言壯語，威震八方，也就沒有了像現在這樣的周邊亂象。誰敢？

　　也因為富強，外患基本解除，漢朝政治開始走向了反面，終於出現了五胡亂華。這種現象反覆出現，唐宋也是如此。關鍵是元、清兩朝，游牧文明入主，雖說是同化，但只是一方面，另一方面是，許多優秀文化和品質被消解，這方面的教訓至今未很好總結，也是清朝必亡的根本原因所在。直到毛澤東共產黨領導，高舉義旗，身先士卒，羔羊重新成為猛虎，中國終才得救，開始新生。

　　中國人不僅早慧，而且上來就能得道，是絕頂大聰明。西方人進化太慢太晚，至今不能得道，有馬、恩的道而不能用，終歸是小聰明。俄羅斯能有列寧，開出大道，了不起，可惜半途而廢。

　　雖然我們的好日子剛開始，就有內外力聯手走邪路，廢武功，長西方誌氣，滅自己威風，也故有了現在的亂局。但好在我們這個民族、這個政黨，底子好，底子厚，經折騰，能自強，敢自我刮骨療毒，而且毛生前給種了牛痘，身後還留下錦囊妙計，就是思想理論，繼續革命。所以，萬物皆備於我，未來真正是中華好前景。故環顧全球，最有希望的民族、國家，還是中國。