【日用的飲食】十一月十三日 善有善報

　　經文：「公義審判的日子來到，他必照各人的行為報應各人」(羅馬書2：5-6)。

　　善有善報、惡有惡報、幾乎沒有人不相信這個道理。俗語也說，當報不報、時候未到。然而世俗所謂善報，不外乎今生的富貴壽考、妻財子祿等。信基督的人恆心行善、所求的乃是榮耀、尊貴，和不能朽壞之福，所得的就是永生。

　　羅馬書二章十節說，神照顧行善的人，要將榮耀、尊貴、平安加給他們。如此，行善的人是有光榮的，行善就表顯神的榮耀，也是借著善行榮耀神。人要看見我們的好行為，就將榮耀歸結我們在天上的父。為惡的是污辱自己的人格，也是羞辱神的名。神的作為是尊貴的、高尚的、美好的，所以凡行善的都有屬神的尊貴和榮耀。

　　反過來說，作惡的人在自己和別人眼中都認為是卑鄙、可恥、下流的。行善的才有神賜的平安。惡人不能有平安，神的震怒常在他們身上。

　　祈禱：求主使我們行善不喪志，不灰心，使我們相信你公義的審判，要把我們靠你所作的表彰出來。更求你除掉我們一切的不義，常常有你所賜的平安在我們心裡。奉耶穌的名求，阿們！

善有善報是一種盼望，而非現實。在現實生活中，有許多殺人、搶劫、強姦犯到老死都沒有被抓住。

「善有善報、惡有惡報」 不是基督教神學觀點。 行善而不信神， 依然要下地獄。 殺人的惡魔， 只要信神， 就能進天堂。 這才是基督教。

KAJDT 發表於 2015-11-16 23:09
「善有善報、惡有惡報」 不是基督教神學觀點。 行善而不信神， 依然要下地獄。 殺人的惡魔， 只要信神， 就 ...

基督教的觀點是，善不一定有善報，惡也不一定有惡報。只要信基督耶穌，再大的惡，過去的，現在的，將來的都給赦免了，行再大的善，再多的善，只要不信耶穌基督就得下地獄，神的懲罰永遠跟隨他。

拎不清 發表於 2015-11-18 01:28
基督教的觀點是，善不一定有善報，惡也不一定有惡報。只要信基督耶穌，再大的惡，過去的，現在的，將來的 ...

所以說， 樓主這樣的基督徒， 就是半吊子！

KAJDT 發表於 2015-11-18 02:09
所以說， 樓主這樣的基督徒， 就是半吊子！

等一會他又會說因信稱義了。常自打耳光。

拎不清 發表於 2015-11-18 03:50
等一會他又會說因信稱義了。常自打耳光。

因信稱義，不以好行為自誇。你有好行為又有什麼用？我雖然沒有好行為，但我以因信稱義來補救，照樣能進天國。

青貝殼 發表於 2015-11-18 06:23
因信稱義，不以好行為自誇。你有好行為又有什麼用？我雖然沒有好行為，但我以因信稱義來補救，照樣能進天 ...

不以有聖靈而自誇，更不指著神而自誇。

青貝殼 發表於 2015-11-16 11:17
善有善報是一種盼望，而非現實。在現實生活中，有許多殺人、搶劫、強姦犯到老死都沒有被抓住。 ...

如果只是人死後一了百了，你的結論是對的。

來往加國 發表於 2015-11-19 19:45
如果只是人死後一了百了，你的結論是對的。

是啊，我知道你所指的是末日審判時善有善報，佛教也有類似的說法，就是做壞事的來世會變成動物受苦。

青貝殼 發表於 2015-11-20 18:39
是啊，我知道你所指的是末日審判時善有善報，佛教也有類似的說法，就是做壞事的來世會變成動物受苦。
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無論如何，如果是死後一了百了確實是沒有天理。

死了百了這就是天理，死了成了土不是天理？耶何華說話不算數？Word不靈了，道不靈了。道成的肉身也就不靈了。

來往加國 發表於 2015-11-21 22:57
無論如何，如果是死後一了百了確實是沒有天理。

你說得很對，對死後總要有一點盼望的，比如72個處女也是某教的死後盼望之一，所以才會造成高高興興開著灰機撞來撞去的事情發生。

死後有盼望，希望壞人死後受懲罰，變牛變馬或豬狗等，這樣好人受罪時心裡能平衡一些。至於壞人死後是否真會受到懲罰那不重要，重要的是要想象他們一定會在死後受到懲罰。

青貝殼 發表於 2015-11-22 05:35
你說得很對，對死後總要有一點盼望的，比如72個處女也是某教的死後盼望之一，所以才會造成高高興興開著灰 ...

像阿Q那樣喊一聲「兒子打老子」心裡高興啊。