耶和華與神的眾子

這個圖上面的文字譯為：
「我以撒瑪利亞的耶和華和他的亞舍拉保佑你。」

類似的「以耶和華和他的亞舍拉保佑你」多次在其它泥罐上發現，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是無處不在。

那麼，這個亞舍拉又是誰呢？正是這個：



亞舍拉，有時譯為雅雪拉，在美索不達米亞神話里都有出現，不過，公認的是烏加里特
神話里的女神。

在烏加里特神話里， El  elyon（至高者艾爾）是創世者，艾爾的妻子正是亞舍拉。
艾爾和亞舍拉有70個兒子，其中一個是巴力 （Baal），另一個是 YAW （音譯為「耶和
」，注意，猶太文的耶和華是 YHWH）。根據烏加里特神話，艾爾把把全世界分成70個
國家，每個兒子分到一個國家。（El 艾爾，是神的意思，烏加里特崇拜的神有El  
elyon ，El Shaddai，El Berith。希伯來文 El 也是指神，複數則為 Elohim。）

希伯來神話（以色列和猶大的合併）沿用烏加里特神話，一直到公元前六世紀，北方
的以色列國，亞舍拉是至高者艾爾的妻子；南方的猶大國，亞舍拉則是耶和華的妻子。
在古代耶路撒冷的耶和華神廟裡，亞舍拉更是被擺神廟裡面。

後來以色列和猶大合併為一國，於是，他們崇拜的對象，艾爾和耶和華也變成可以通
用的代名詞。（在《舊約》里，「艾爾」被翻譯為「神」「God」，「耶和華」中文則
沒有變動，英文譯為「Lord God」。）由於《舊約》是合併成的，我們也可以看到《舊
約》里，El  elyon ，El Shaddai，El Berith 都成了耶和華的代號。

希伯來詩歌承襲了很多烏加里特詩歌的句法、韻律和節奏。《舊約》里的《詩篇》第
29章，就是直接抄襲烏加里特風暴神巴力Baal的讚美詩，只不過是把「巴力」改成「耶
和華」罷了。

有了這些背景，我們看《舊約》也就不用推敲「神的眾子」（希伯來文 Bene Elohim
）是什麼了。

32:8 至高者（El  elyon）將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人（這個是後人
在九世紀改的，《死海經卷》里是「神的眾子」）的數目立萬萬民的疆界。

32:9 耶和華的分本是他的百姓。他的產業本是雅各。

這兩節原本就是烏加里特里的至高者艾爾分地給他的兒子們，耶和華是其眾子的一個
。這個「至高者」根本就不是耶和華，只是猶太人硬說只有一個神，把「至高者艾爾」
和「耶和華」划等號，才引出矛盾重重，逼著要修改原文的。

詩篇
29:1 神的眾子阿，你們要將榮耀能力，歸給耶和華。歸給耶和華。

詩篇
89:6 在天空誰能比耶和華呢。神的眾子中，誰能像耶和華呢？

《詩篇》裡面很多都是從烏加里特神話抄回來的，這些「神的眾子」就是至高者艾爾
的70個兒子，拿耶和華跟他的兄弟比較，總比拿耶和華跟他造的「天使」比較合適吧？

至於那個可憐的亞舍拉，到了公元前六世紀，當猶太人樹立單神教時，被那些反對其
他神的「紅衛兵」搬出去焚燒了。

列王記下
23:6    又從耶和華殿里將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在
平民的墳上。  

那些崇拜巴力神的，也成了被批鬥的對象。

民數記
25:3    以色列人與巴力毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。

不過，烏加里特神話和希伯來神話《舊約》的關係遠不止我上面所提到的。

烏加里特神話里的至高者 El 把世界分成70個國家，每個兒子分一個。例如，Melkart
得到的是Tyre，Chemosh得到Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh（
耶和華的另一個名字）得到以色列，Milcom 得到Ammon，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。

《舊約》里《創世紀》第十章，全世界也被分為70個國家。當然，因為樹立了一個神
，這70個國家不能被說成是神的，只能說是挪亞的子孫了。

烏加里特的至高者行事的時候，他是召集所有的神到他的議會（council），他坐在寶
座上然後才發號令的。而這個「議會」我們也可以在《舊約》里看到（我們可以看看耶
和華怎樣允許的天使去叫人撒謊嘍）：

列王記上
22:19    米該雅說，你要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立
在他左右。
22:20    耶和華說，誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？這個就這樣說，那個就那
樣說。  
22:21    隨後有 一個神靈出來，站在耶和華面前，說，我去引誘他。  
22:22    耶和華問他說，你用何法呢？他說，我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。
耶和華說，這樣，你必能引誘他，你去如此行吧。  

至於巴力、耶和（水神）、亞舍拉之間的恩恩怨怨，我們在烏加里特神話（文件KTU 1.
2 ）看得清清楚楚。

至高者El 讓位給他的兒子耶和，耶和專制暴政，虐待 El的眾子，母親亞舍拉看不過
眼，向耶和獻了好多禮物，耶和不領情，結果，充滿母愛的亞舍拉把她自己獻給了耶和
，耶和同意了。耶和這一舉動，激怒了巴力，引發了一場戰爭。

於是，猶大國里亞舍拉是耶和華的老婆，巴力與耶和華之間的衝突，也有了烏加里特
神話的證據。
--

給隔壁刪了是吧？還好，他們權不大。要是像君士但丁大帝，就不是刪了，是把你給滅了。可見聖經的出現，是毀了多少早前的書和人啊？「真理」出自強權還是對的。

我何牧師談過聖經其實還是多神論，不是一神論。神的兒子還是神。耶何華說：你們是神，都是至高者的兒子「耶何華美說是自已

拎不清 發表於 2015-3-15 02:12
給隔壁刪了是吧？還好，他們權不大。要是像君士但丁大帝，就不是刪了，是把你給滅了。可見聖經的出現，是毀 ...

聖經， 給了很多人打擊別人的借口。

我就不明白了， 他們口口聲聲絕對真理。 怎麼就怕和別人討論呢？

求索 發表於 2015-3-16 21:12
聖經， 給了很多人打擊別人的借口。

我就不明白了， 他們口口聲聲絕對真理。 怎麼就怕和別人討論呢？ ...

他們要的就是話語權，只能他們說，別人只有聽的份，這就是他們的真理。其實一聽就知道他們說的神一點也不神。

拎不清 發表於 2015-3-17 11:22
他們要的就是話語權，只能他們說，別人只有聽的份，這就是他們的真理。其實一聽就知道他們說的神一點也不 ...

外強中乾色厲內斟。

求索 發表於 2015-3-17 21:26
外強中乾色厲內斟。

是啊，我就聽過一個外國牧事說創世記，他說第一章是說神創，第二章是耶何華創，他說這是創世的二個版本，是民眾的傳說，由摩西所記。這也看出神的變化，你這一篇是談了耶何華的來源。的卻讓人明白了聖經上許多難解之謎。美素不達米亞的神話和希臘神話如出一轍。希臘獨拜宙斯，卻是多神，只是宙斯為首，而猶太人獨拜耶何華，卻否定了耶何華的兄弟姐妹之神，就是這一點地差別而已。你是端了猶太教，基督教的老窩，隨著電腦的功能進步，這些真像會為人所知，有些人是氣急敗壞了。

拎不清 發表於 2015-3-19 02:04
是啊，我就聽過一個外國牧事說創世記，他說第一章是說神創，第二章是耶何華創，他說這是創世的二個版本， ...

其實任何一個能獨立思考的人都應該這道， 咩有一種思想， 包括宗教， 能憑空產生。 其他宗教如此， 基督教當然也不能例外。

求索 發表於 2015-3-31 02:33
其實任何一個能獨立思考的人都應該這道， 咩有一種思想， 包括宗教， 能憑空產生。 其他宗教如此， 基督 ...

我有一次何牧師談猶太教不是一神叫而是多神教，我說從聖經上看有諸神的字樣，有耶何華說：你們是神，都是至高者的兒子。也就是至高者是父神，這是耶何華說的。那這個至高者一定不是耶何華。不然他應該說都是我的兒子。所以那時我說猶太教受希臘神教的影響。只不過是宙斯帶領兄弟姐妹打敗了父神，宙斯統帥了眾神而已，

拎不清 發表於 2015-4-11 08:35
我有一次何牧師談猶太教不是一神叫而是多神教，我說從聖經上看有諸神的字樣，有耶何華說：你們是神，都是 ...

猶太在中東是個小民族。 他的神話不受外來影響才怪。猶太教， 由多神變成一神， 脈絡非常明顯。 基督教有把一神變回了多神。