「大大」、「麻麻」與口欲期人格

　　近日，在網路上和朋友圈，「大大」、「麻麻」的聲音蜂擁而來，起因是2014年 11月10日晚，國家主席習近平和夫人彭麗媛在北京國家游泳中心（水立方）舉行宴會。晚宴開始前，習近平和夫人彭麗媛與各經濟體領導人夫婦集體合影，拍攝一張具有濃郁中國特色的亞太大家庭「全家福」照片。有種眼神叫做「愛你就要望著你」 ，APEC上的發生的溫暖一幕讓廣大廣大網友產生共鳴。人民日報微信號發布博文【有一種愛叫習大大和彭麻麻】

　　對於人民日報的這種做法，作家@北村 批評說：「開一個P會，路人禁行，死人禁燒，天下齊喑，像古皇帝出巡百姓迴避一樣；還又是萬邦來朝式的頌揚，又是皇家樣式餐具的聯想；連官網也不甘落伍，一通大大、麻麻的叩喚，彷彿聽到了清宮戲里的稱呼：阿瑪、額娘。這啥路數？這此形勢很快有人勸進稱上，中華第三帝國即將出爐！ 」可批評的聲音實在阻擋不了叫「大大」、「麻麻」的潮流，不但@ 攀枝花日報 @佛山日報@ 半島晨報 @新聞晨報等媒體官微轉發了這條微信，而且媒體人也多跟風而上了，@ 主播李湘 稱「習大大和彭麻麻」是「全民偶像」，@ 李佳佳Audrey 稱「彭麻麻陪太太團參觀藝術展的新聞如今都排在新聞聯播次頭條，時長三分多啊～」@ 雷希穎 說：「在這個高喊『不再相信愛情』的時代，習大大與彭麻麻最好的詮釋了『愛情』的真諦！啥叫老夫老妻感情好？習大大和彭麻麻告訴你：只要兩個人在一起，彼此就有暖暖的感覺，那就是真愛--這愛就叫作習大大和彭麻麻！看完這些圖眼睛都忍不住濕潤了。」

　　很顯然，官方這次推出「彭麻麻」與之前的「習大大」對應，具有一箭雙鵰的效果：一是，用女性的溫柔化解習之前的一些暴戾之舉引發的怨恨；二是，巧妙的用家庭價值認同來包裝政治認同。不管民眾是真的被家庭溫暖感動，還只是戲謔，只要將「大大」、「麻麻」掛嘴邊，就已經或多或少對政權有了進一步的認同。有部分人喊也許是反諷。既然你不覺得噁心，那我就反反覆復噁心你，但但在語言傳播中，大大麻麻的第一義是親昵，第二義才是反諷。對於聽者來說，往往必須首先感受第一義，第二義普通民眾很難意識到。所以，這種反諷失敗的，只要你喊就落入了話語圈套。很多時候，我們認為自己只是「從眾」，「好玩」，「與人為善」，可潛意識裡卻恰恰說明，喊「習大大」與「彭麻麻」很可能是弗洛伊德所說的「口欲期人格」。

　　弗洛伊德認為，人格的發展，主要是本能的發展，本能的根源在於身體的緊張狀態，多集中在身體的某些部位，稱為動欲區。動欲區在發展的早期是不斷變化的，首先是口腔，其次是肛門，然後是生殖器。每個時期都有與性有關的特殊的矛盾衝突，人格的差異與個人早期發展中性衝突解決的方式有關。如果某一時期的矛盾沒有順利解決，性的需求沒有滿足或過度滿足，兒童就會在以後保持這個時期的某些行為，即「停滯現象」。「停滯」與「退行」是緊密聯繫的。所謂「退行」是指當個人受到挫折或焦慮時，他就會返回到早期發展階段。

　　剛出生的孩子是「自我中心」的，他們並不能區分自己和外部世界，加之成長完全依賴父母，並能得到尤其是母親良好的照顧和關愛，存在著自己即世界、自己即上帝的錯覺和假象，故而「吃」的手段除了滿足自己對食物的需要外，還表達著「將被吃的事物與自身融於一體，真正使自己獲得其滋養」的願望。這種假象的破滅始於嬰孩與母親的分離——當他們發覺母親的行動，尤其是母乳的供給不能由自己完全控制時，他們會本能地以哭鬧、咬母親的乳頭等方式發泄自己的焦慮和憤怒，然而這並不能阻止斷乳和母親陪伴程度的減少，於是他們將體會到生命中的第一次「哀傷」，即「母親與我是不同的，她不受我的控制」，並藉此完成對人我的區分，並開始形成「自我」的概念與意識。

　　關愛使人開始成長。來自父母和外部世界的關愛使嬰兒感覺到自己被期待、被需要，「基本焦慮」得到緩解。缺乏足夠的關愛，嬰兒就會感到自己是多餘的、不受歡迎的，內心將充滿焦慮與恐懼。

　　人的第二個發展階段是肛欲期。這一時期的孩子，能夠區分人我，將要學會區分物我。外部世界變得更加複雜，進入他們生活的人會更多。父母不再無條件地給予和關愛，取而代之的是紀律、規則和由此產生的控制感。孩子最先要學會控制的是自己的排泄，體會到自己可以控制、影響自己的行為。

　　很遺憾，中國的父母和幼兒園老師在這一時期既顯得嚴格的，又過於放縱。之所以這樣講，是因為他們並不遵循固定的、有序的規則，而是以皇帝對臣民的方式，或溺愛放縱，或嚴格約束，任意進行且憑個人喜怒為多，身體力行更遠遠不夠。在這種忽左忽右、沒有特定規則的成長環境中，孩子很容易感到無所適從，即他所做的一切，僅僅是對權威的服從甚至取悅，這會剝奪成長必須的獨立感和安全感，使他們被迫再次依賴（父母），從而被打回口欲期並形成同樣的固結。

　　所以，口欲期人格的特點是什麼？首先是通過吃來補償自己，這不只是體現為吃東西，也體現為「吃得開」，「裡外通吃」，即為了滿足自己不遵守法律和規則，腐敗、走後門都是了；其次是，通過「哭叫」來撒嬌，尋找父親或者母親替代，比如喊「習大大」與「彭麻麻」，不只是覺得他們夫妻和睦，而是覺得像自己的精神家長，甚至是民族共同體的精神偶像，經由「習大大」與「彭麻麻」的和睦、恩愛、風度，子民們也獲得「天朝上國」、「萬邦來朝」的快感；最後，口欲期人格如果得不到慾望滿足，就會用嘴「罵」，乃至「咬」，他們對待他人的基本方式是敵對、抗拒，他們也會打架，但做不到打完就了結，而是「打一架結一輩子仇」，從近來網友對安倍「不遠萬里來丟人」的挖苦看，這種口欲型人格還真不少，而且還真的挺合當局胃口。