自空與他空的主要立場是什麼？

藏傳佛教中，從宗派上來講，覺囊派被認為是他空派，寧瑪派、格魯派的部分論師被認為是自空派。
　　寧瑪派全知麥彭仁波切的弟子堪布根華，在《定解寶燈論淺釋》中曾說，自古以來，很多人在他空和自空的問題上爭執不息，但實際上，二者的究竟觀點是一致的。
　　為什麼這樣講呢？因為所謂的自空，是將色法乃至一切智智之間的萬法抉擇為空性，也就是說，這些法自己的本體全部是空；而他空派承許，如來藏的本體雖然不能被他法而空，但它是一種不可思議的實有，遠離四邊八戲，不是分別念的對境。其實，自空和他空所宣揚的側面，只是反體不同而已，本體上並沒有什麼差別。
　　自空派是抉擇第二轉法輪中諸法的本體為空性，他空派是抉擇第三轉法輪中的如來藏光明。我們認識心的本性也好、外在的萬法也好，明和空都是無二無別的，這種境界就叫現空雙運。所以，在這個問題上，二者的究竟意義並不矛盾，只不過側重點不同而已。