政治不倒翁：馮道如何倒在第十個領導面前

侍候「五朝十帝」紀錄的馮道如何倒在第十個領導面前？

　　雖然「重心越低越穩定」是不倒翁的「物理原理」，但是作為「活體」的不倒翁，卻也有「栽倒」時刻，這裡，最關鍵的環節，是由不倒翁遇到的上司所決定。

　　「不倒翁」最怕遇到什麼上司？且看創造侍候「五朝十帝」紀錄的馮道的歸去來兮——

　　不怕玩主。馮道侍奉的第二順位領導——後唐皇帝李存勛，是個典型的玩物喪志之徒，酷愛演戲拍戲，他重用伶官，也就是戲子官員。順情說好話是戲子的強項，也是「不倒翁」的強項，馮道不怕這樣的主子，在這樣一個玩主手下工作，他得心應手。

　　不怕人渣。馮道侍奉的第四任領導——後晉之主石敬唐，是個臭名昭著的「兒皇帝」，他認比他小十歲的遼主為爹，並把燕雲十六州割讓給契丹，為的就是穩居「兒皇」之位。馮道在這樣的人渣手下工作，只要比主子更無恥就夠了。

　　不怕暴君。馮道侍奉的第六任領導——契丹遼主耶律德光，是個蠻橫得只知道洗劫的大王，馮道在這種土匪手下工作，只以「小老兒」自居就平安無事。

　　不怕病夫。馮道侍奉的第七任領導——後漢皇帝劉知遠，久病纏身，他和石敬瑭同被契丹呼「兒」，在位僅2年就嗚呼哀哉。馮道在病夫床前做事，只需按部就班，加上身體熬得過上司就過關了。

　　不怕庸主。馮道侍奉的第九任領導——後周始主郭威，雖是個開通愛民的仁德之君，但可嘆他比較知足，沒有施展更大報負。「不倒翁」哲學的重要一款，就是知足常樂，「長樂老」馮道在這樣的庸主手下工作，當然主奴一起知足了。

　　不言而喻，凡屬政壇不倒翁，在「厚臉皮」基礎上，還是頗有些「投主所好」的本事與手段的。但是，這也終究不是決定因素。因為作為一個主子面前的老奴，即便你使出渾身解數，畢竟不是你想要就能得到的。所以「不倒」奇迹的決定因素，我認為最終要歸結到不倒翁前期所遇到的主子身上，他們都是些什麼樣的人。馮道一生換了十個領導，其中以上九個上司之所以沿用馮道，是因為他們悉數喜歡順手的奴才，而馮道恰到「好用」。

　　從馮道一生的政治經歷來看，他是一位失大義存小義的人。在大是大非問題上，他從不提早表明自己的立場，而是察言觀色，永跟最有實力的當權者。「騎牆」是「不倒翁」哲學別解，「長樂老」的常樂法寶。

　　在不傷及自身利益的情況下，「不倒翁」也出些好主意，例如契丹遼主耶律德光有一次問他：「天下百姓如何救得？」馮道說：「現在就是佛出世也救不了，只有你皇帝救得。」這些所謂的好主意，屬於明哲保身下的「好話」範疇，馮道的自我定位應該是「老勤務兵」，這種「老勤務兵」恰好與喜歡安逸的上司一拍即合。

　　馮道的出現，正迎合了五代時期「暴政」加「庸政」的需要。「依違兩可、無所操決」的「超級騎牆」式臣下，倒是可讓「暴脾氣」與「玩物喪志」的上司放心順氣。

　　然而，不倒翁並非無敵。馮道晚年，輪到周世宗柴榮執政，這是馮道遭遇的第十任上司，不倒翁的剋星終於出現。

　　這位周世宗，與前九位暴君庸君大不同。他雖是後周始主郭威的義子，但卻比他義父更有抱負更有骨氣。他雖然在位僅五年，卻干出一番大事業。他勵精圖治，銳意改革，南征北戰，不畏強敵契丹，揭開了一統天下的序幕，奠基了大宋的前身，可謂「一代英主」。

　　表面看來，馮道栽倒於與柴榮的一次爭執——周世宗北伐，「長樂老」表示「反對」，但實際上，這是「苟且偷安」的不倒翁哲學與「捨我其誰」的英雄主義的必然碰撞。

　　「苟且偷安」這四個字對馮道這樣的「不倒翁」來說是「永遠法寶」，但是強人哲學卻絕對排斥「好死不如賴活者」。

　　柴榮不聽馮道苟安說詞，堅持進兵北伐，掃蕩遼軍，最後振興百業，俱有大成。眾所周知，後周之後的大宋雖姓趙，卻是半個柴家天下。

　　馮道與柴榮的哲學碰撞，隨著周世宗在現實中的勝利而而宣告結果，北伐勝利后，「不倒翁」受到上上下下的冷落，「長命丞相」在朝中再無立錐之地，「不倒翁」最後的歲月是在墳前度過的——被派修周太祖墳墓期間，鬱悶而死，終年七十三歲。

　　中國歷史上第一「騎牆人士」馮道最終死於被一代英主拋棄。他的不倒翁哲學也終在英雄主義面前敗下陣來，不倒翁的剋星原來是英主！

　　在浩瀚的歷史長河中，「不倒翁」大都有他不多，沒他不少。他們是不能左右國家局勢只能苟安的「好好先生」，後人對「不倒翁」的個人有怎樣的評價並不重要，重要的是：「不倒翁」遇到的是什麼樣的上司。但凡想成大事、欲千古流芳的政治家，終究是不屑與「騎牆人士」為伍的。

　　成也領導，敗也領導，成也中庸，敗也中庸——「不倒翁」馮道的經歷至少說明了這樣一個道理——庸人在逆淘汰遊戲中，始終不過是個隨波逐流者。