美漢族博士后教你看世界(515)被掩蓋了兩千多年的商朝文明

美國漢族博士后教你看世界(515)： 被掩蓋了兩千多年的古華夏文明——商朝文明
ZT庄亮主

衰必尊孔 興必滅儒

商朝比西周早，西周比春秋早。商朝人不僅有黃種人還有白種人、黑種人。商朝有「炮烙酷刑」。商王有幾十個妻子。根據上述四個特徵，大多數現代人，會想象出下述類似情景：
　　一位瘦骨嶙峋的老黑奴，帶著沉重的手銬腳鐐，在黃人監工們的皮鞭下，精疲力竭地搬運著一塊大石頭。實在沒有力氣了，倒在地上，監工們抓起老黑奴，拉到燒紅的空心銅柱上烤。老黑奴高呼：「萬惡的奴隸制！」，然後氣絕身亡。老奴隸黑白混血的女兒，與其他幾十個女奴隸一起都是白人奴隸主發泄性慾的工具。老奴隸的女兒不堪凌辱，高呼：「萬惡的奴隸制！」，然後跳樓摔死。
　　於是，一座各種族人民的大監獄——「黑暗恐怖墮落」的商朝，活生生地展現在我們的面前。
　　有多少現代人，曾思考過下述問題中的任意一個：
　　（（1））商朝的貨幣是漂亮貝殼，商朝廣泛使用優質玉石物品。那些漂亮貝殼有海南島的，有台灣島的，有遼寧沿海的，整個華夏大地沿海的漂亮貝殼都有。優質玉石物品的優質玉石來自新疆。假如商朝真是「黑暗恐怖墮落」，商朝人去哪裡找那麼多漂亮貝殼與優質玉石呢？
　　（（2））商朝人能製造那麼多精美的青銅製品，為什麼不使用青銅貨幣，而以漂亮貝殼做貨幣？
　　（（3））商朝人為什麼要造「炮烙」？燒烤燒烤，直接把人燒死，不是也很好嗎？
　　（（4））現代人已經發現了商朝遺址「殷墟」。為什麼「殷墟」除了一個大土台，沒有任何建築遺迹？
　　（（5））為什麼商朝人能造精巧青銅器，卻沒有「成熟農業」？
　　（（6））西周僅天子直屬部隊有十四萬武士。中期商朝只有兩三千常備軍，最大一次遠征，才有一萬三千人。為什麼中期商朝沒有象西周那樣被北方游牧民族推翻，反倒打到北方游牧民族老家去？
　　（（7））商朝為什麼不象羅馬帝國那樣把戰俘做奴隸，而把戰俘遣散或者屠殺掉？
　　（（8））商朝大祭祀兼商軍統帥「婦好」，與商王「武丁」是夫妻，為什麼這兩公婆各自的宿舍相距上百里？
　　（（9））商王的名字除了第一位「湯」以外，名字最後一個字，都是序數詞。例如「小乙」是「小二號」，「武丁」是「武四號」，「紂辛」是「紂八號」。這樣的名字是不是有點怪？
　　上述問題留給同志們思考。能代表「商朝文明」的，是中期商國，後來商國逐漸墮落。我講點中期商國情況，想到哪，講到哪。希望能給同志們帶來點啟發：
　　（（1））「商國人」與「商朝人」不是同一個概念，商國人是商朝核心地區的國民，總共只有七八萬人。商國人的規範基本觀念是：「信上帝，講道理，身心健康，越美越好。」
　　當時華夏民族信仰「上帝」，商國人因虔誠信仰「上帝」，而成為華夏民族的領導國國人。「上帝」是真真切切的「上帝」這兩個字。商朝是在基督耶酥誕生前一千六百年，華夏民族的一個朝代。可見基督耶酥教導世人「信仰上帝」，絕不是基督耶酥個人杜撰的。基督耶酥降臨地球，為地球人贖罪，就是因為在現代社會，絕大多數地球人墮落了，而對「上帝」的信仰不夠虔誠。
　　「上帝」在「四學學術」中稱為「自然」，「道法自然」的「自然」。「道」是「自然」產生的。由於「道」是「自然」直接產生的，有時也用「道」指代「自然」。商國人有時簡稱「帝」，有時稱為「上天」、「天」，當然也可以稱為：「安拉」、「主」、 「長生天」、「察宛」、「阿胡拉•瑪茲達」、「梵天」、「吉亞」、「坦卓」、「庫思」、「博塔基庫」等等等等。其實都是一個概念，都表示那個「永恆的不可感知只可感悟之存在」。這種信仰就是「不二法門」。現代社會之所以出現宗教衝突，是因為現代人墮落了，失去了對「永恆的不可感知只可感悟之存在」的虔誠信仰。在這個宇宙中，不僅僅只有人類才信仰「上帝」。有些信仰「上帝」的生靈，表達「上帝」概念，不使用空氣震動符號：「口語聲音」，也不使用電磁波符號： 「文字形象」，而使用氣味符號、觸覺符號、粒子束符號等其它交流方式。我們地球人之間，使用同樣交流方式，現在自己都弄得四分五裂、亂七八糟。可見我們多麼墮落。我們要事實求是，承認我們自己墮落，信仰「不二法門」，理解「三位一體」，才能得救。商國人就理解：「信心、道理、靈動三位一體」。「信心、道理、靈動」是上帝在人心靈中的三種體現。基督耶酥曾用生動的方式，專門向世人講解過「三位一體」的道理。不知道當今有多少地球人，遵從了基督耶酥當年的教導。
　　（（2））商國人都知道「天地」的天，與「上天」的天，不是同一個概念，因為商國人都知道：大地是個蛋，我們住在蛋上。天只是蛋外面的一種氣，再到外面就沒有這種氣了。神界生靈、太陽、天地歸根結底都是上天創造的。而西周人，即使是西周高級貴族，也常常把兩個「天」相混淆，可見西周人多麼沒有文化。哎，這都是因為戰爭時期，人沒有心情好好修鍊造成的，現在已經沒有文明了。對此，我們也有責任呀。同志們不必緊張，上述內容是「開派九兵」說的，「我們」不是我們。周朝與商朝打仗時，我們還沒出生呢，我們有什麼責任？
　　（（3））商國人認為：犯罪是對上天榮譽的玷污，因此疾惡如仇。商國人不認同「流氓好，惡棍好，奸商好，貪官好，你好，我好，大家好」，能建設出「和諧社會」。商國人認為：罪犯遲早要下地獄被折磨。假如我們幫罪犯，在活著的時候贖一些罪，罪犯下地獄后就能少受很多折磨。因此，商國人設置種種酷刑。
　　對現代意義上的「刑事犯罪」，商國人都是酷刑嚴懲的。除此以外，還有其它罪，我舉兩例：
　　「無功罪」。例如，任何一位商王委派的諸侯或者官員，其任職期間引起足夠數量人民的正式抗議，哪怕其毫無過失，也犯了「無功罪」。毫無過失「無功罪」，就判「勞改」；故意違反國家法規的「無功罪」，從「死刑挖心執行」到「死刑炮烙執行」。所以很多商國人是不願做諸侯，不願當官的。敢做諸侯，敢當官的商國人，都是知深淺、有德才的人。
　　「不守誓言罪」。對「正式商業承諾」、「正式政治承諾」、「正式行政承諾」不守信用的，就犯了「不守誓言罪」，「不守誓言罪」最輕「勞改」，最重「死刑炮烙執行」。
　　商國人對犯罪從嚴從快處罰，一旦出現「商業欺詐、政客失信、官員受賄」這種事情，罪犯就沒機會再犯。商國那時侯怎麼可能產生「奸商、流氓政客、受賄官員」？華夏商朝「白宮草坪」上，立著一個「炮烙柱」，就是提醒人們：「在商朝，犯罪可不是鬧著玩的」。
　　三千多年過去了，現今「生意人」的正式名稱，仍是「商人」。就是因為那時候的「商國人」，用自己的實際行動，展示了「正直、勇敢、有能力、守信用」。那時的華夏人，都喜歡與商國人做生意。在當時的華夏，「商品」這個詞，意味著「質量上乘，貨真價實」，那時侯華夏人「買商品」絕對不用擔心偽劣假冒，因為假如買到了「偽劣商品」，商國人絕不護短，保證幫你討回公道。商國人通過對「不守誓言罪」罪犯的嚴懲，以及「國家補償、沒收財產，勞改勞動量折算」等等精巧複雜的辦法，保證受害者滿意。至於「假冒商品」，在那時侯是不可能的，因為那時其他人仿製不出商國人生產的「商品」。公道自在人心，以「商人」、「商品」 二詞，就能看出那些顛倒是非的現代反動派們，多麼無恥。
　　在商朝中期，商國人安居樂業、健康浪漫、夜不閉戶、路不拾遺。大多數人極其悠閑，有充分的時間精力與良好的社會氛圍，去領悟上帝，去養生保健，去鑽研技術，去追求美。例如，一些使用「髮型」展現美的商朝男女，幾十年，甚至上百年如一日，除集體活動外，整個上午都給自己一位顧客，精心製作一個髮型，然後整個下午都陪朋友逛街，徵求路人對自己所製作髮型的意見，晚上思考研究。這種髮型師收費，要的是符合自己審美觀的漂亮貝殼，或符合自己審美觀的工藝品。商國人對自己很喜愛或很崇敬的人，熱情贈送物品或熱情提供免費服務。一些受很多商國人非常喜愛或非常崇敬的商國人，為了逃避同胞們的熱情，而不得不平時住得遠遠的，躲起來。
　　儘管與現代社會比，中期商朝很不錯。「開派九兵」還是認為：商朝比「上古」墮落了，因為「上古人」都比較自覺，只有因道德修養不夠，而受到人們批評的，沒有犯罪的。因此，「上古」不需要設置法律，更用不著使用酷刑。
　　（（4））商國青銅器有名，那我就講一點商國青銅器。
　　與絕大多數現代人的認識不同，商國人在日常生活中普遍使用玉器與陶器，使用青銅器的是少數，大概比現代社會中吸煙的人還少。因為商國人都知道，經常使用青銅器做日常器皿對身體不好。商朝的青銅日常器皿，大都不是給人使用的，而是一種「青銅模型」。例如，當一位玉器師傅製造出一件精美玉器之後，很多人喜歡，但只有一件，而且玉器很容易損壞，一般會用泥巴取模，再鑄造外形一樣的「青銅模型」，供人欣賞玩味。
　　我所知道的商朝最大青銅器，不是「司母戊大方鼎」，而是「銅人丙辰」。「大丙辰，重萬鈞，吞木吐霧自採礦」。
　　「銅人」這類青銅器，才是商朝的「青銅大器」。為什麼後世沒見到商朝「青銅大器」了呢？有兩個原因：一個原因是，商國人中不支持西周的人，騙一些「銅人」跳河了，另一個原因是西周東周八百年所用青銅，主要靠揀商朝的「廢銅」。
　　後來秦始皇鑄造的所謂「金人」，只不過是「商朝銅人」的微縮塑像罷了。關於商朝，秦朝時發生過一個奇怪的情況：為什麼秦朝時，突然挖出那麼多商朝文物？ 「秦朝九兵」對此沒有記載，但「西漢九兵」經過調查，得出一個結論：秦始皇滅六國之後，為了證明自己的統治多麼偉大光榮，偽造了很多各種商國西周文物，埋在地下，任人挖掘。一些秦朝人挖掘出來以後，得出結論：「商國落後、西周殘暴，相比前兩個統一王朝，秦朝文明溫和，還是秦始皇偉大呀！」我想，說不定西周高級貴族們，也這樣偷偷摸摸干過，否則，怎麼那麼多先秦諸子言必稱西周，而絕口不談商朝呢？或者，我們現在能讀到的先秦諸子教導，本就是被刪改過的。這僅僅是我的猜想，沒精力調查。
　　據「開派九兵」意見，「銅人」是「下古文明」比「上古文明」低級的證據之一。「上古文明」時，華夏人還沒有那麼墮落，不使用「銅人」這種粗笨的傢伙。
　　（（5））商國科學藝術那麼發達，工商業那麼發達，大多數商國人活得那麼悠閑，商國沒有「成熟農業」，商國的農產品卻不僅足以自給，還有大量剩餘。中期商國，每位商國人的「個人基本生活所需」，國家都免費提供。商國還有上千家「美食小店」提供各種精美食品，有些商國人是在飲食中體現對美的追求。大廚，在商國屬於藝術家。無論是商國個人，還是商國國家，在商國中期都經常贈送農產品給其它地區的人，用現代語言說就是「扶貧」。不過商國人對貧窮的理解與我們不同，例如，一個商國人看到另一個人只有大豆醬油吃，沒有肉汁醬油吃，就會覺得別人很可憐，可能就會贈送那個「很可憐」的人一小壇鹿肉汁醬油與一小壇象肉汁醬油。
　　商國人認為：上帝在造人之前先造的自然生態環境，人與自然生態協調是對上帝虔誠的體現。人類社會是「自然」的小創造，自然生態是「自然」的大創造，自然生態是「大自然」。人在大自然中品味人生，是一種宗教修鍊。所以商國人不使用「成熟農業」，而使用「多緣生態農業」。土地國有，集體農莊。國家控制大生態，集體控制小生態，商國農民生產生活，不僅悠閑，而且富有詩意。商國農民只有在播種、收割、收割后粗加工及大天災時，才忙一點。
　　施肥有屎殼郎等昆蟲、鬆土有蚯蚓等蠕蟲、除害蟲有益蟲與鳥。有根據生態環境，精心設計的半自動灌溉系統。農莊中莊稼田、蔬菜瓜果田、魚塘、小森林。野豬啃莊稼，商國農民不著急的。野豬啃莊稼，商國人就啃野豬肉。商國人不蓄養肉蛋類牲畜，但肉蛋吃不完。商國野牛過多，生態稍微偏離平衡，商國人就捕殺一些，捕殺之後埋到土裡或丟到河裡，作為對上帝的敬意。那時商國野牛太多，商國人普遍對牛肉都厭煩了。對牛肉厭煩了？那……，明天上午我們吃「烤巨蝴蝶」，下午喝 「靈芝麒麟湯」，好不好呀？
　　商國人僅主食農產品就有小米、黃米、小麥、旱稻、水稻等至少十種，蔬菜瓜果數不清有多少種。因為，田地只是保障基本飲食的，森林裡有各種各樣的食物作為補充。「開派九兵」列舉自己喜愛吃的農田瓜果中，有一種令我感到特別奇怪：漂亮的、紅紅的、吃起來酸甜的，外面有皮，中間有肉，裡面有籽，可以做菜，也可以生吃的「可愛果」。我怎麼感覺好象是西紅柿？西紅柿是西洋人的紅柿子，引進華夏大地才幾百年，商國不應該有西紅柿的。
　　商朝時，黃河不叫黃河叫大河，因為商朝的大河水還不黃，人站在大河邊，能看到伸手夠不到的水底。商朝時的中原，有大量湖泊、河流，所以商國人也種一些水稻，打一些鱷魚。中期商國大約有四成原始森林、四成含有小樹林的草原、一成水域。商國草原上常見的動物有一種草原大烏龜、兩種大象、兩種犀牛、三種兔子、四種鹿、多得成災的野牛，以及一些希奇古怪，我不知道是什麼的動物。
　　很多商國人只住「棚子」。以大樹樹榦做柱子，用各種草木材料搭出各式各樣幽雅的「棚子」。有些地方有高、中、低三層「棚子」組成的小村子，「棚子」大約只有一個人到兩個人高，層與層之間相距不等，有些相距十幾個人高，以便能從高一些的地方欣賞大自然。第二層的「棚子」之間，都有木製的小廣場相貫通，各層之間由各式各樣的大小樓梯相連接。一些商國人的藝術愛好，就是搭小村子，住一段時間拆掉再搭新花樣，「越美越好」。商國人所住「棚子」不一定是長期固定的，根據個人喜好與個人健康需要而改變。感到這種樹木的造型、或者顏色、或者氣味符合自己情趣，就住這種樹木的「棚子」，以後發現更好的，就搬家。
　　商國「巨武士」們每人每頓飯能吃掉一整隻牛後腿，使用「九鈞五頭戈」或「七鈞三頭戈」做武器。春秋戰國時的單頭輕戈，並不能充分體現「冷兵器戈」的優勢。以現代標準看，不僅商國「巨武士」們異常健康，其他商國人的身體也普遍比現代人健康。一些上百歲的平民，舉鼎玩，與野牛摔交玩，向小夥子們炫耀肌肉，「看，我鍛煉了一百年的肌肉，比你的美吧。」我們看一則商國兩百多歲的老大爺，給一位商國六歲小女孩關於「連續打噴嚏」的建議：「你最好不要讓別人知道自己連續打噴嚏，假如你被確定為「發寒發熱」，會招來一大堆醫療愛好者觀看。他們邊交頭接耳，邊指手畫腳。義務照顧你的幾位專業醫護人員驅趕他們，他們就跑到遠處偷看。為此，你會懷疑自己就快死了。其實你不必擔心，多喝些水，多晒晒太陽，多去那種有香味的樹林中玩耍，多注意休息，過一段時間就好了。」
　　後來，華夏大地是有「成熟」農業了，結果怎麼樣呢？現代人常常抱怨是氣候改變了，怎麼就沒想是什麼因素使得氣候改變。
　　（（6））商國文明除了以「四學修道士科學藝術水平」為基礎，還有「商國的社會制度」做支撐。以下我們按現代人的觀念，看看商國的社會制度：
　　商國是「強法權」國家：
　　商國人認為：「法律面前人人平等」是天經地義的，因為：「上帝面前人人平等」。商王是當時華夏民族的「**官」與「最高級司儀」。在商國，重大儀式都由**官主持。重大職務就職都由**官在形式上授權。「武丁」是一位黑白混血商王，敦厚老實，重感情，講義氣，年輕時干過多種基層體力勞動工作。這位華夏族的「**官」與「最高級司儀」，大概屬於湯姆叔叔與羅斯福總統混合的「工人出身領導幹部」。
　　

商國是「強神權」國家：
　　四位「開派九兵」前輩，從一位新入選的甲型修道士「辛」五歲起，就開始「教育從娃娃抓起」，精心呵護了二十年，終於培養出集「聖潔天使與戰爭機器」於一身的，華夏民族黃白混血美女教皇——「婦好」。在「九兵兵史」中，中期商朝的具體內容，主要是四位「開派九兵」培養「婦好」的回憶錄。雖然「婦好」在「屠學」專業上，只達到「高內」就去世了，但「婦好」在「九兵兵史」中的人格地位，遠在「周文周穆」、「秦皇漢武」等一切現代帝王之上。「婦好」在現代社會三千年間，逐漸被現代人遺忘。1976年，毛主席去世那年，考古學家發現了一座商國古墓，正是「婦好墓」。天意！
　　當時的華夏民族教皇，叫「商國大祭祀」。 「商國大祭祀」不僅是商國最高神權領袖，還是「商國軍隊統帥」的實際委任人，集神權、軍權於一身。「婦好」委任自己做統帥，右手拿「神權鉞」，左手拿「軍權鉞」。「神權鉞」表示：帶領好人誠信上帝。「軍權鉞」表示：屠殺壞人血流漂殳。「婦好」是自幼修道的修道士，聖潔溫柔，嗜血冷酷，大概屬於「愛憎分明」 型的「高級知識分子出身領導幹部」。
　　商國是「強學權」國家。
　　集神權軍權於一身的「商國大祭祀」，是怎麼產生的？「商國大祭祀」由 「商國學術委員會」推舉，商王主持儀式任命的。這個「商國學術委員會」，是我按現代概念起的名稱，其實就是商國人能找到的「四學」修鍊水平最高的十幾位到三十幾位修道士。由於修神的修道士已經基本脫離現實社會，「商國學術委員會」成員主要由真人組成。
　　商國人從事的一切文化活動，幾乎都以「四學」為基礎。整個商國，是一個學術共同體。「四學」八種修道士，練的都是真功，真功是能拿出效果的。哪些修道士的水平最高，整個商國人都知道。例如，儘管商國「巨武士」很厲害，但任何一位乙型高手，都可以在單挑中擊敗最厲害的「巨武士」。乙型高手單挑不過乙型頂尖高手，乙型頂尖高手單挑不過乙型真人。儘管外人，包括甲型修道士，都不知道乙型的核心技術，但客觀效果是明擺著的。又如，別人也可以造「銅人」，但造不出「丙辰」那麼好的銅人。「丙辰」的總設計工程師、總製造工程師，兩位「地學修道士」，自然就是人們認同的「商國學術委員會」中的兩位。有些修道士不喜歡顯真功，只喜歡修道，但在他們去修神之前，同門內行照樣明白其水平，別人一問也都知道。對此不能理解的同志，可以去問問正宗的「中國菜大師傅」，或正宗的「中醫」，他們的專業水平等級是怎麼定的。是不是由「發表論文數量」、「外語考試」定的？
　　這樣，在原來的「商國大祭祀」離開，或者不稱職而被商王依法罷免之後，由於事關自己精神追求與安全保障，大部分商國人「自然」就會討論誰擔任新的「商國大祭祀」最合適。大部分修鍊水平最高的修道士們用一段時間，邊與同專業或關係最接近專業的其他國人討論，邊相互討論。「自然」就成為「學術共同體」的代表。由於在基本理念與基本風氣上，商國人是一致，「商國學術委員會」不用刻意討論此事，「自然」在兩個月內就達成共識，向商王推舉，商王在形式上任命，新的「華夏教皇」正式產生。
　　商王是前任商王指定的繼承王子，但不是前任商王拍腦袋產生的。前任商王也需要這個「學術委員會」支持，才能取得全國支持。所以經常徵求「學術委員會」對自己兒子們的建議。商王王室與後世王室意義不同，商王王子可能與商王無直接血緣關係。商王王室更象是個小型法學研究生院。
　　商國早期，這種複雜微妙的多邊關係沒磨合好，所以高層會動蕩，到中期，這一套，已經磨合成習俗了。假如我們不把「主權在民」與「選舉」等同起來，中期商國是真正「主權在民」的國家。
　　商國制度的現實基礎。
　　具備一定人生閱歷的同志可能會疑問，既然中期商國「法權」、「神權」、「學權」都那麼強，三權又已經緊密磨合，「三權」會不會聯合起來壓迫人民。在中期商國，不會發生這種情況。
　　從心靈基礎上看，很明顯，是因為虔誠信仰上帝的人不會壓迫人民。除此以外，還有現實基礎。
　　不同的後世學者發現，有些商王帶有白種人特徵，有些商王帶有黑人特徵，就爭論：「商國什麼人種統治？」我現在告訴大家。各人種都統治商國，而且不僅僅是黑白黃意義上各人種。例如，商國人中既有盛產巨武士的「巨大白人種」，也有盛產舞蹈家的「嬌小白人種」，兩者體重相差十倍以上。他們同樣是白皮膚，但他們可能並不是同一種人種。「商王」與「商國大祭祀」大部分是混血人，就更難說什麼種族是統治者，而更重要的是：商國人全是一個大家族的人，彼此之間都是親戚。中期商國的治理，與後世王朝治理不同，中期商國的治理，更象是家族治理。
　　這種大家族的基礎，是商國的婚姻制度。太古時代，地球人類還沒有婚姻，在遠古早期，「神界生靈」把「神界婚姻」介紹給地球人類，地球人類才仿照「神界婚姻」建立自己的婚姻制度。「四學」修道士們把這個婚姻知識介紹給華夏人，古華夏人又仿照「神界婚姻」建立自己的婚姻制度。歸根結底，古華夏人的婚姻制度，是「神界婚姻」制度的翻版。上帝是不結婚的，「神界婚姻」制度是這個世界最高級的婚姻制度。這種「神界婚姻」與墮落到滅絕邊緣的「現代人婚姻」不一樣。現在全面介紹這種婚姻制度，條件還不成熟。假如把這種婚姻制度公開，華夏民族，以及目前地球很多地區可能會出現大混亂。所以我現在對此還不能多說。我只講三點：
　　後世出現的包辦婚姻、買賣婚姻、家庭奴隸制婚姻、政治聯姻、金錢婚姻，在中期商國人看來，都是一種悖逆。
　　「婦好」與「武丁」的關係。不是「武丁寵愛婦好」。恰恰相反，是「婦好寵愛武丁」。我們可以把「婦好與武丁的戀愛」理解為「穆桂英對湯姆叔叔的追求」。現代漢文中使用的「婚姻」二字，仍帶有古華夏婚姻的遺迹，「婚姻」就是：「因為女人看上了男人，變成頭腦發昏的女人，才發生的那種事情。」男女平等，男女結婚要生小孩，女性比男性要多出懷胎不便、分娩痛楚，所以戀愛中是女方主動，男方被動。這符合「陰推陽」原理。
　　後來商國的衰落，是一系列連鎖反應：突發事件，原有的權力平衡被打破，婚姻制度改變，大家庭解體，制度改變，商王權力無約束，商王無道，商國國民不支持商王，商國滅亡。其中，在婚姻制度改變之前，還有可能挽回，之後，已無挽回餘地。古華夏結束，華夏進入現代。

【大丙辰,重萬鈞,吞木吐霧自採礦」，這不是星球自動改造採礦設備么？ 】