機場里的大師？揭開他們的神秘面紗

「大師」是誰?他們顯然不是一個人。多年來，他們成為各大年會、論壇、政府的座上客，受到中小企業、各地政府機構、立志創業的年輕人的喜愛。而被稱為「秒哥」的「培訓大師」劉一秒，「高端課程」更是收費每人30萬元。
北京錦都藝術中心董事長@榮劍2009今早發微博反駁2011年「劉一秒先生獲聯合國頒發最高榮譽「聯合國千年發展金獎」的新聞，他在微博中寫道：經網上搜索，這個所謂的聯合國頒發最高榮譽「聯合國千年發展金獎」，是由一個叫「中國聯合國協會」和一個叫「中國智慧工程研究會」聯合主辦的「2011聯合國千年發展目標公益主題活動-中國周開幕式」上頒發的， 現在要問的是，這個中國聯合國協會是個什麼組織?它能代表聯合國頒發聯合國最高榮譽獎狀嗎？任志強、何兵等人也紛紛轉發微博，直言其是「大騙子」。
大師真實面目究竟是什麼?《創業家雜誌》曾就此做過採訪調查，讓我們再次回顧下這篇文章，揭開這些大師的神秘面紗。
他們找到了最好的顧客，那些有錢但口味並不挑剔的中小企業主。就像張悟本、馬悅凌找到了那些急於治療的病人。
他們被叫作「培訓大師」，前面冠以「國學」、「易經」、「宗教智慧」等在這個國家容易引起敬意的修飾語。他們大都履歷不詳，橫空出世，可以在成千上萬人面前滔滔不絕地演講並贏得觀眾讚歎。
他們喜歡談論科學。他們不討厭汽車、電腦、互聯網、手機、現代醫療設備等西方科學技術帶來的種種便利，同時認為中國人的陰陽五行易經八卦「更科學」。但他們通常對此並不做科學的論證。
他們喜歡談論國學。顯然，他們改變了這一學科的研究範圍。在這箇舊學傳統斷裂多年的國家，他們掌握的「國學」並不比一個評書藝人更多，但他們很輕易地做到了讓人們相信，國學是舊籍中的一些格言玄語和子虛烏有的故事傳說。
他們喜歡談論企業管理。他們並不研究和創造管理理論。他們擅長用已有案例證明來自「易經」、「老子」乃至宗教的模糊萬能的教訓。他們守株待兔，不可戰勝。
他們喜歡懾人的頭銜並願意編造和使用它們。
他們喜歡錢。他們收取高昂的費用。一個被稱作「秒哥」的「培訓大師」劉一秒，其「高端課程」收費每人30萬元。
中小企業主們喜歡他們。
各地政府機構喜歡他們。
立志創業的年輕人喜歡他們。
多年來，他們成為各大年會、論壇、各地政府機構的座上賓，在中國各地「培訓」成千上萬的中小企業主、企業管理者。
很遺憾，我們不太喜歡他們。我們認為他們與下述人士並無不同。
叱吒風雲近20年的氣功大師、具有特異功能者。
10年來培養出無數捨生忘死的推銷員、傳銷團伙的成功學教練。
不久前剛淪落為平民的養生大師張悟本、李一、馬悅凌。
他們的法術從小魔術、廉價的勵志童話、一些植物(綠豆和茄子)以及某種動物(活泥鰍)換成了一本《易經》、半部《論語》、幾段《老子》、數句佛經。
我們不反對聽說過甩手療法、打雞血、紅茶菌以及那些舉國沸騰的政治運動、《新聞聯播》的人繼續聯想。
我們應該感到羞愧。堂而皇之在各種「高端」場合信口開河的「大師」遠非高明，但他們能夠不斷捲土重來，公然藐視大眾的智力。他們何以敢?
他們竟然敢。因為我們的辨識能力一貫低下。「即使有提高，也不是很大。」一直堅持打擊學術造假的方舟子博士說。「我們沒有科學傳統或者說理性素養，所以迷信大師、高人。相當一部分中國人已經陷入其中，不管(陷入的)形式是什麼。」
這不是一個新鮮的說法，但是事實。這個民族長期以來被教育得渴望被引領，被告知答案，他們滿腔熱血，他們頭腦空空。百年間，數次精神啟蒙均被迫中斷，他們像受了天譴一般在原地徘徊，「大師」們只需稍微變換一下道具即可讓他們再次甘之如飴。
當然，「大師」們並不是一個人在戰鬥。那些被社會信任的人物和機構或有意(因其利益)或無意(因其顢頇)在為「大師」提供背書：
「神醫」胡萬林及眾多「氣功大師」的後面有作家柯雲路，李一的後面有各大媒體及中央電視台編導樊馨蔓(早年她也曾撰長文「發現」胡萬林。把馬雲(微博)放在李一後面或許不公正，但這位影響極廣且被視為智商極高的企業家在被報道與李一的密切接觸后並未做出適當的反應)，張悟本的後面是電視台和書商。
「培訓大師」們有更好的合作者。他們出現在與包括清華(曾與「氣功大師」嚴新合作「實驗」)、北大(其教授湯一介曾為李一的國學院授匾)在內的著名高校合辦的「總裁班」、「高級研修班」的課堂上，從此自封為「客座教授」、「特聘教授」，而這些高校對此不聞不問。「大師」們受到各地政府機構、黨校(不排除其租用黨校場地的可能，效果相同)的邀請，更如虎添翼，後者的作用，一如當年為「氣功大師」題字並與其合影的「老幹部」。
大師們喜歡談論科學，但通常並不做科學的論證。
大師們的顧客是最好的顧客——那些有錢但口味並不挑剔的中小企業主。
背書提供者總能輕易獲得原諒。這個奇妙的民族，幻想長生，更善於遺忘。誰還記得如今改寫「婚姻、情感」的作家柯雲路曾借「神醫」、「人體科學」大賺其錢呢?誰還記得錢學森曾「以黨性保證人體特異功能是真的」呢?李一被揭露后，曾與李一在鳳凰衛視「論道」的竇文濤、梁文道沒有道歉，只有極力自辯。為李一寫出《世上是不是有神仙》的樊馨蔓說：「即便所有針對於他(李一)的污衊是真的，但是我不相信怎麼了?」
她確實沒有被「怎麼」。即便是「大師」本人，也鮮有遭到徹底追究者。「氣功大師」們攜帶錢財作鳥獸散，張悟本、李一均不了了之。2008年因涉嫌「精神傳銷」被取締的「匯才人力技術有限公司」又於2010年更名「匯才國際」而重生，公司簡介中並不諱言歷史，且稱「青出於藍」，其網站首頁高掛「中華人民共和國人力資源和社會保障部CETTIC核准」字樣。
「我非常憤怒的是當局不管。」把「國學應用大師」翟鴻燊稱作「文化的三聚氰胺」的中央民族大學教授趙士林說。「翟的『教授』什麼的全是假的，完全是詐騙。張悟本不外乎是搞不下去了，不義之財發就發了，中介公司，那些包裝炒作他的托兒，毫無法律責任。」
「有的人(「培訓大師」)不止一兩年地紅，說明還是有一點功效的。就像保健品，又吃不死人，你說對健康有多少作用短期很難看出來，但吃完感覺好了，信心增強了，也是一種功能，只是把功效誇大了。」北大教授、新華都(8.88,0.13,1.49%)商學院理事長何志毅態度溫和。「我們在搜尋講國學講得好的人，翟(鴻燊)在我們視野里。」
追究「大師」們的法律責任可能比較困難，讓「大師」們「修身養性」大概也是與虎謀皮。那麼，我們贊同方舟子博士的態度：「我本來就不想去改變他們，我想改變的是觀眾。
「翟教授」
只是在最近，翟鴻燊高喊「人法地地法天天法道道法自然」的DVD才在首都機場停止了播放。
2010年某次演講中，翟彷彿隨意地提道：「我那個碟在機場，他們告訴我連續六年是銷售排行榜冠軍。」
中智信達國際科技有限公司是翟的「碟」的出版商之一。這是一家以組織培訓及製作相關音像書籍製品為主的公司。這家公司代理過余世維、曾仕強等「大師」的音像製品，曾邀請李一為企業家培訓並製作《李一養生智慧》光碟。中智信達副董事長譚志文堅持說，翟鴻燊是2008年與該公司簽約后才「火」起來的，「火了3年了。」而且，他認為，在機場播放DVD是中智信達首創的。
無論如何，翟的《大智慧(8.02,0.73,10.01%)》DVD銷售成績非凡，至今賣了「10萬套」。「這是一個紀錄，」譚志文說，「經管類單套產品沒有超過它的。一般老師一年賣三五千盒就已經很了不起了。」譚表示，「稍微有名的老師，身家都是上千萬。一般老師一年百八十萬收入是正常的。」他稱中智信達在培訓音像市場所佔份額為60-70%。
「老師都是各領風騷二三年，」譚說，「歌星(就憑)一首歌，火就火了，老師講課內容的積累也一樣，最精華的也就是那些東西，如果想更新，只是在這個基礎上略微調整，主體結構是不變的。」因此，中智信達與講師所簽現場講課的合同一般是1到3年。
翟的周期還沒有過去。翟仍然受到各地政府機構(如宣傳部)、黨校、培訓機構的邀請，日程排得很緊。
在各種場合，翟被介紹為「國學應用大師，我國當代傳統文化的倡導者和傳播者，經濟與文化學者，中國國際人才工程學院院長，清華大學、北京大學、北京科技大學、美國國家大學客座教授」。
4月30日，翟在昆明講課遇到了麻煩。一位網名「左丘失明」的當地年輕人和他的朋友們在開場前來到現場，散發傳單。傳單寫道：「此人的所謂頭銜，皆欺世盜名，來歷可疑!此人的所謂理論，皆硬傷遍體，生搬硬套!此人的所謂價值，皆厚黑無恥，敗壞人格!此人的所謂成功，皆手法邪惡，行事極端!這樣的江湖傳銷騙子翟鴻燊，您想跟他學什麼呢?」
傳單並附有「怎樣識別江湖騙子」，摘錄如下：
「1、對所謂的牛人、大師，頭銜一定要仔細考證。2、自己履歷都說不清楚的，面對質疑用什麼「清者自清」拒絕回應的，千萬要小心。3、介紹一個常識，美國的學校可以隨便註冊，什麼野雞大學都可以發文憑，非常簡單。唐駿(微博)的西太平洋大學就是一個典型，翟鴻燊的美國國家大學，也是這樣一個野雞大學。4、凡是只會自說自話拒絕辯論的人，總是說正確的廢話的，千萬要小心。」
同時，左丘失明與主辦方人員進行了對話，並將該視頻上傳網路。左丘失明要求主辦方核實翟的身份。在無法脫身且阻止對方攝像未果的情況下，主辦方人員問：「你今天是要玩兒黑社會還是要……意思是你今天不給我面子了……意思是這趟渾水你必須要趟了?」「你對黑社會的定義太可怕了，」左丘失明回答，「如果這是黑社會，那些記者還干不幹?」
在以「翟鴻燊」命名的百度貼吧里，翟的擁護者們使用的語言要比「主辦方」粗俗惡劣得多。
「沒有見到翟本人，」左丘失明對《創業家》說。「不可能見到的。」
在左丘失明之前，2010年8月，中央民族大學教授趙士林已經寫文章批駁翟的頭銜和演講內容(見趙士林博客「文化打假系列之三：『國學應用大師』翟鴻燊」)，但影響未著。趙是李澤厚指導的第一個博士生，也在為企業家們講授國學。更早，2009年3月，《中國文化報》在《且看又一位「國學大師」的表演》報道中核實了翟的頭銜全部虛假及美國國家大學(即內申大學)的非正式性質。
網路上流傳著關於翟的另一個介紹，同樣來源不明：原名翟小德，翟敬華。吉林人……1997年曾因參加傳銷被警方追捕逃到北京 ，故改名翟鴻燊。第三種說法是，翟原名周鴻林。
《創業家》記者請翟「講講經歷」，翟在電話中回答：「說什麼過去，沒意義。」他對我們稱其為「翟教授」未表異議。
翟曾在課堂及演講中多次提到自己「在部隊長大」，並從小會背《論語》等典籍。在《大智慧》中，翟自稱從小在長春長大，在長春人民公園裡，「我就看見有一個老者經常出現在那兒，這個人頭髮花白，一看他的舉止言行跟常人就不一樣，我一看，這肯定是個什麼人?高人。另外他打太極拳打得才漂亮呢，他看的書都是豎著寫的。我就想接近他。終於有一天機會來了。那天下雨，他走得非常急，打完拳把掛在樹權上的手錶就落在那兒了。我就爬到樹上把表拿下來。第二天早晨他來的時候，我說老爺爺，你的手錶還給你。那個時候我還沒上小學。沒想到他蹲下之後就跟我聊天，還摸摸我的頭，跟我聊了一會兒。他說你這個孩子慧根很好，我想收你為徒……儒釋道文化的經典我那時候只是會背，遇到他之後他才把這些東西給我貫穿起來。然後他不但引導你去追求出世的真理，還不斷給你講入世的方法。那時候還沒有什麼marketing啊什麼營銷啊這些概念，他就告訴我賺錢的方法，告訴我貨幣是充當一般等價物的特殊商品，用來交換怎麼回事兒……我在小學五年級最後一個學期，我記得我領一幫小兄弟，一個假期我們賺完錢，我們幾個人一分，一個人能分三千多塊錢，那時候我父親已經當軍黨委辦公室主任了，他一個月工資才72塊錢。所以說我上初中的時候就是萬元戶了……
只要有土壤，機場里的「大師」不會消失。
翟所述經歷符合中國人耳熟能詳的某類故事原型，眾多「大師」也都曾有「遭遇異人」的經歷，但是翟的勇氣和聽眾的虔誠仍然值得稱讚。很難相信，我們已經進入了21世紀。
「英雄不問出處嘛。」譚志文表示不清楚翟的履歷。「任何一個人在成名之前，做的事情都肯定會有些不好的東西嘛，成名后，別人就把它無限度放大了。」問及翟的頭銜，譚說：「(翟)確實是在北大、清華總裁班講過課。客座教授，看你怎麼理解嘛，本身名字就是虛的嘛。人家學校方面都沒追究我們，作為其他人追究幹嘛呢?只要他講的課對你有用就行了，管他什麼頭銜呢?人為什麼容易有煩惱，就是沒事找事干。老是把注意力放在這方面。就像有個老師舉個例子，有人不好好讀書的內容，專門挑書里的錯別字。不要管什麼真與假，你就是知道它是真的假的，你又能得到什麼?」談到《李一養生智慧》，譚表示：「不談這個。過去就過去了，何必再提呢?」
譚所說的「有個老師」應該就是翟鴻燊。翟曾以此批評那些挑人毛病的人。類似地，翟經常演說的段落之一是：「毛澤東說，三天不學習攆不上劉少奇。所以我說不要看人家的過去評價一個人。我經常聽一個人說，那個人我認識他，曾經幾年前……你都多長時間沒見到人家了?二十一天前你跟釋迦摩尼一起託過缽，二十一天之後，人家菩提樹下覺悟了，你再見著人，你說咱倆要飯的時候讓狗給攆出來了，你跟人家說那些有意思嗎?另外請你注意，一段時間不見一個人，一定要重新認識一個人。真的，就連武打小說里都有這樣的場面，掉到哪個溝里了，或者進哪個洞里了，三天不見，出來西門吹雪、孤獨求敗，你知道這三天人家幹什麼了?」
除了將「獨孤」說成「孤獨」，翟的問題是混淆了「評價一個人的過去」與「以過去評價一個人」。我們對這個「軍黨委辦公室主任」的兒子的過去充滿好奇。
散發傳單之後，左丘失明在網路上發帖批駁那些認為批評需要「資格」者及國人對欺騙過高的容忍度。之後他寫道：「……缺乏邏輯和常識。慕容雪村的那本卧底傳銷的書取名為《中國缺少一味葯》，那就是常識。我悲哀地看到，我們身邊的人實在太缺乏常識了。比如我們這次行動的報道中有這麼一段話：『採訪中，記者問觀眾們是否懷疑過翟鴻燊的頭銜，大部分觀眾的觀點是：只要有能力，學歷不重要。』對唐駿的質疑中，我也看到大量的支持者這麼表述，學歷不重要。是的，學歷確實不重要。你見過我去質疑羅永浩沒學歷嗎?見過我去質疑韓寒沒學歷嗎?恰恰相反，是唐駿、翟鴻燊這樣的人認為學歷重要。否則，他為何要偽造學歷呢?這麼顯而易見的邏輯錯誤，卻不斷地看到糊塗蟲們使用，非常讓人悲哀。
「……我看到接到傳單的那一張張麻木的臉，我看到報道裡邊那些覺得欺騙不重要，事實不重要，邏輯則完全沒有的聽眾，我覺得恐懼。我們的社會已經到了讓人無法呼吸的地步。受到這麼多年教育的毒害，其實很多人已經喪失了獨立思考的能力，已經缺少基本的辨別是非的能力。但我們依然應該堅持發出我們自己的聲音，我們也要努力去改變我們身邊的人。」
「國學應用大師」
「國學」特與「西學」對舉，其典籍包括經史子集四部，按照現代分類法，涵哲學、宗教、歷史、地理、軍事、農業、醫學、數學、文學、藝術、語言文字學等學科。收書遠不完備的《四庫全書》，收錄清朝中期以前書籍3400多種，存目近7000種(其中子部「釋家類」不收佛教經、律、論，日人所編《大正新修大藏經》收錄佛教典籍3000多種)。翟鴻燊自稱「國學應用大師」，「儒釋道貫通」，但就其頻繁背誦的語句看，限於《老子》、《論語》、《大學》、《心經》(以引用頻率排序)的固定段落(這些經典的總字數不超過3萬字)。
我們通常不把僅僅熟悉甚至精通國學典籍的人稱作國學大師，就像我們不會把數學教師稱為數學家。就翟鴻燊常用的國學「段落」的數量看，離「熟悉國學典籍」還異常遙遠，所以，我們也不能同意把他稱作「國學教師」。

而且，翟對這些僅有「段落」的理解也存在很大問題(雖然他幾乎從不解釋自己背誦的「段落」的意思)。比如，他背誦《老子》的「夫佳兵者，不祥之器」說明「中國人最關愛和平」。「佳」，王念孫(與盧文弨同為乾嘉樸學大師)認為當作「隹」，即古「唯」字，盧文弨認為「之器」當刪，總之，翟的讀法不通。很顯然，他並不知道自己在說什麼。
翟非常喜歡背誦《論語》中的「子曰吾未見好德如好色者也」。他說這句話在《論語》中兩次出現，「第二次，在河邊那次指的就不僅僅是男女之色了。子在川上曰：逝者如斯夫;子曰：吾未見好德如好色者也。它包括一切物質，就是《心經》裡邊講的『色不異空，空不異色，色即是空，空即是色』，包括一切物質，當然包括功名利祿了……小時候我就會背《論語》，大了之後，再一看我就很震撼。孔子在那個時代，就提出了一個命題，不但要創造物質財富，還要創造精神財富。不但要追求物質文明，還要追求精神文明。」其實，《論語》編纂出於眾手，其章節重複處所在多有。翟所以今天還能看到，大概是「聖人」(這是翟喜用的辭彙)之書無人敢刪的緣故。「吾未見好德如好一切物質者也」，於邏輯不合，翟犯了他常厲色申斥的「侮聖人之言」之過。至於孔子之「色」何以能成為近千年之後的漢譯佛典之「色」、又何以與現代的「物質文明」、「精神文明」發生關係，只有問「翟大師」本人了。
翟屢稱「從小會背論語」，但是卻將「中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也」每每背作「中人以上可以上語，中人以下不可上語」。至於「語」當讀去聲、「以上以下」究竟何指，此處不作苛求。
翟解釋易經中的「與時消息」說：「可能你們都聽說過一件事：一個農民工買了個彩票，一下中了五百萬，最後打水漂了。為什麼呢?錯過了領獎的時間，沒有做到與時消息。」他把「消息」當成了「音信」。
再如，翟還喜歡談論中醫。他向聽眾介紹膻中穴說：「膻(音山)中穴，有人讀膻(音壇)中穴，也對。」翟不知道，在這個重要的穴位中，他的兩個發音都不對，正確的讀音只有一個：膻，音旦。
翟經常背誦的還有《鬼谷子》第一篇中的數句。他介紹鬼谷子說：「鬼谷子有幾個學生各位應該知道吧，很有名的，一個叫孫臏，一個叫龐涓，一個叫蘇秦，一個叫張儀。」《鬼谷子》是否偽書還有爭論，鬼谷子其人也有待考證，暫且不談。說蘇秦、張儀為鬼谷弟子尚有《史記》中的隻言片語為證，而將孫臏與龐涓歸為鬼谷門下則可謂厚誣古人，這一說法只是出自《孫龐鬥志演義》之類的小說。
我們幾乎觀看了翟在網上的所有視頻(內容實際大同小異)，與「國學」有關的錯誤之多指不勝屈。有自稱翟的學員者拍攝了翟的《論語》讀本，「大師」使用的居然是漢語拼音注音版。
字斟句酌討論翟的「國學」有點兒滑稽，因為其與國學顯然本非一個系統。
於是，翟的擁護者們在貼吧里稱，翟是「國學應用大師」而不是「國學大師」。
「國學」已然如此，翟是如何「應用」它的呢?
翟的演說一直未脫離《大智慧》的模板：名言加故事(在《大智慧》中，「故事」主要來源於一部名為《亮劍》的電視連續劇)。由於場次繁多而翟掌握的名言故事有限，其演說內容大多雷同。誠如譚志文所說：「(老師)最精華的也就是那些東西，如果想更新，只是在這個基礎上略微調整，主體結構是不變的。」而翟顯然沒有再「掉到哪個溝里或者進哪個洞里」。
翟背誦的名言不外忠孝節義、修身參道一類，按照他的說法就是「中國文化」。修身向善的陳詞濫調無論怎麼講都符合大多數人的道德原則(且不論這個話題的智力成分)，問題在於翟的「應用」。其所述故事通常荒誕不經，「聖人之言」經過翟的發揮往往令人瞠目。略舉數例如下(如前述，大多在不同場合重複)。
翟講「用人」：「西方人很崇拜乾隆的用人，說乾隆是個好領導，非常會用人。但是乾隆皇帝有一句話，你們在座的董事長想不想知道?想，一起跟我說：不聾不瞎，不配當家。有的人容不下事兒，像和珅那樣的人，皇帝發現這個人的價值是不可替代的，皇帝不好說的話他給說了，皇帝不好辦的事他給辦了，皇帝的心態他理解得非常好……我到山東講課，一個老總講一個故事，說某市長和一個局長帶著他的秘書坐電梯，結果那個市長有可能憋不住了出了個動靜，他就看著旁邊那個秘書，然後那個局長也看那個秘書，這個秘書馬上就辯解：『不是我放的』，然後他就看了看市長，意思聲音從那邊傳過來的。回去他就被調走了。人家跟他談話，調走他的原因很簡單：你連屁大點兒事都承擔不了，還能在領導跟前工作?」
翟的擁護者們在貼吧里稱，翟是「國學應用大師」而不是「國學大師」。
翟自稱曾與被學者李輝質疑的另一「國學大師」文懷沙同台演講。翟為文懷沙「偽造年齡、無才且好色」辯護，首先舉出「連戰到北京向文懷沙求字」這一完全出自文本人自述的故事說明文有才華，然後說：「我說(文)年輕時候好色，學不學是你的事兒了，但是到了98歲還能好色，那可夠你學的了。我說你到那個歲數啥也不是了。再說你這種心態，能活那麼大歲數嗎?」
無所不在的庸俗氣息與那些鏗鏘有力背誦的格言構成了翟的特色。今年5月，在深圳的一次演講中，翟在講完「文懷沙」后說：「今天有的人就以揭別人傷疤為樂，誰成企業家了就研究人家過去做過什麼，研究那玩意兒有啥用……我提醒各位，你不要老去埋仇恨的因，你埋仇恨的因將來一定結仇恨的果。你整誰都不會白整。這是個常識，佛教叫報應，道家叫反應，善惡之報如影隨形，禍福無門惟人自召，報的快的叫現世報，報的慢的叫來世報，你逃不掉的。你埋下仇恨的因一定結仇恨的果，整誰也不會白整。」
「中國文化」熏陶出的「大師」的話令人不寒而慄，給我們是否要寫這篇文章造成了困擾。不過，看到動輒言佛的「大師」竟不憚謗佛，我們也就釋然了：「有人問我吃肉跟修佛有關係嗎?沒關係。佛講的是明心見性，跟吃不吃肉喝不喝酒沒有絕對的關係。其實你吃黃瓜，黃瓜也有生命。有的時候，那個豬長到一定程度，你確實要早點殺掉它，因為你早殺掉它，它早托生，它願意當豬嗎?……殺生也是為了放生，殺日本鬼子，就是給中國人放生，有的時候吃點動物，就是給植物放生。」
能給植物放生的翟經常使用的論「好色」的段子還有：「我覺得好色沒什麼錯，經文里說得好：好德如好色，你追求德行如好色那樣不就平衡了嗎?」「有個老總」請翟「寫幅字」：「他說寫『好德如好色』。我說你怎麼理解這句話?他說我上夜總會玩倆小時，回來讀《道德經》讀仨小時。我說這不是聖人的本意，但你能做到這樣也是進步。跟你旁邊的人說一句話：我知道你好色，但你要好德如好色。」觀眾如其所命。
與南懷瑾、曾仕強等「大師」一樣(事實上這二位也是翟的主要理論來源)，「應用大師」也經常說「中國文化最好」：「我研究西方文化(有時是『哲學』)多年，可是最後發現最好的文化在中國。」翟百舉不厭的例子是：「澳大利亞叫我們去講課(或者『最近澳大利亞給我來了三個邀請函邀我講課』)，為什麼我去不了呢?派來的三個翻譯根本翻譯不了。『胸有成竹』給翻譯成『胸中有個棍兒』，『兩個黃鸝鳴翠柳』，他使個大勁兒給翻譯成『兩個小鳥兒在唱歌』。我一講《道德經》的課，他們領導的耳機里全都沒聲兒，因為他派來的同步翻譯根本翻譯不了。」「有一次我在北京九華山莊講課，一個外國的重要領導坐在那兒聽課，聽著聽著課站起來指指他的耳機和翻譯。我知道他是什麼意思，他的耳機里沒聲兒了，他自己帶來的同步翻譯。下課之後他的翻譯過來給我鞠個躬，給領導鞠躬，說這個教授講的課確實翻譯不過來。因為我那天講的是《道德經》，『孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。』我在這兒一恍惚他就迷糊了。」
在翟的這些演說中，「外國」有時變成「東南亞國家」(有一次竟然有「內蒙古國」)、「領導」有時不「自己帶同步翻譯」、「《道德經》」有時換成「《鬼谷子》」。一次，大概說得高興，翟這一故事的結束語改為「我在這兒一恍惚他就迷糊了個屁」。
類似地，「我見過很多西方學者，和他們交流說，你們有沒有這樣的辭彙能形容這樣一種意境，比如說『醍醐灌頂、茅塞頓開、豁然開朗、恍然大悟』?他說我們找不著。」
「『道』字上面是陰爻陽爻，一陰一陽謂之道，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。這就是我們中華民族為什麼叫中華人民共和國，這共和多厲害，就是什麼文化來了全都包容……中華民族最厲害的一點就是什麼文化到我們這裡最後都共和了。一個德國人，叫萊布尼茨，他看完了這兩個符號，讀完了道德經，研究完了《易經》之後，他把他原來手稿扔到紙簍里，然後把二進位就給註冊了……最後各位知道，二進位用在了電腦上，電腦現在又變成了互聯網，全世界一網打盡，那麼網路的概念，最早是誰提出來的呢?還是老子，叫天網恢恢，疏而不失……所以這些文化啊，我們應該驕傲一下，但是每當我談到這的時候，總有個別人，在那塊兒還不服氣，《道德經》這玩意兒就能發明二進位?那一臉的奴才相就出來了。」

除了「共和」的說法來歷不明，「二進位」之類故事與翟使用的眾多段子一樣，均非其首創。與「二進位」相關的被翟「引證」的還有諾貝爾獎獲得者發宣言號召人類到孔子處「尋找生存智慧」、「牛頓當了一輩子科學家，最後改信神學」、「美國一些大學學雷鋒達不到一定次數不准許畢業」、「《亮劍》成了500強公司及國外大學的教材」之類人云亦云異想天開的笑話。翟的知識可能需要更新：早有中國人提出，64個遺傳密碼來自六十四卦。
翟有時還會化身為「外國人」：「現在外國人不得不承認說中國漢字就是古代高科技，倉頡造字的時候驚天地、泣鬼神，所以我們的漢字都是觀天地之相、真修實證拿出來的符號，跟拼音文字、拉丁文字不是一個概念。外國人過去不承認中醫現在使勁學，過去說我們的中醫是偽科學，現在發現中醫早已超過了哲學宗教的範疇，甚至能說是人的終極關懷。還偽科學?你能說鳳凰是偽雞嗎?」
「大師」偶爾也以回憶的方式談一下經濟問題：「我5年前在清華大學講課的時候，我提到華爾街金融危機，他們說我危言聳聽。明眼人就可以看到，一般等價物的特殊商品(這是「異人」所授之經濟學)是用來交換的，今天我們的貨幣金融早已經偏離了它的本質。」
有時候，「大師」也「應用」一下「西方文化」來證明東方真理：「毛澤東講很多話人聽不懂，人需要一點兒精神，甚至說精神一到，何事不成。所以說E=MC2，質能是可以互相轉換的。」
有照片顯示，翟的《論語》讀本竟然是漢語拼音注音版。
的確連篇累牘。不如此，不足見「大師」風采，即如此，亦是掛一漏萬。翟的「學說」是一個由謊言、無知、吹牛、名人名言、道聽途說構成的奇妙的混合物，趙士林的描述相當貼切：「北京的夏天，您會經常看到光著膀子坐在衚衕里的侃爺，他們東拉西扯，雲山霧罩，不著邊際，這位所謂的『國學應用大師』原來就是這樣一位侃爺。」
以翟今年5月在深圳「第三屆全球酒店業文化產業高峰論壇」(翟去年亦參加此論壇，兩次皆數小時的演講內容幾乎一模一樣，連開場白都未改動。翟真的沒再「掉進哪個洞里」)的演講中的一段結束我們的奇妙之旅：「鐵人王進喜紀念館建成之後領導人剪綵的時候，天上出現了滿天的霞光，這不是迷信。毛澤東銅像安放好之後，日月騰輝，杜鵑花在不該開放的季節滿山遍地開放了，這不是迷信。另外一些大的道場舉行法事的時候，天上出現天象變化，這不是迷信。在河南的函谷關老子寫《道德經》那個地方，當幾千個人誦讀道德經的時候，那時候也讓我去做演講，天上出現大光環，50多家媒體做了見證，有關媒體做了報道《函谷關論道，紫氣東來》。當領導人、媒體工作人員和企業家看到這種天象的時候他們震撼了，震撼人心的力量是多麼地強大。所以國是放大了的家，家是縮小的國。人身即是天地，天地即是人身，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心，用一人之身體驗天下之相，用一人之心追求宇宙真理，這才是文化最本原的部分。」
劉一秒
一個培訓界人士對《創業家》說。「(一個人)講課一年講幾個億(凈利潤)，歷史上沒有見過。」據他估計，翟鴻燊目前一年的講課收入大概幾百萬元。
劉來自東北。一個事實是，眾多氣功大師(如張小平、張宏堡等)都出自東北，如果考慮其表演才能，則必須提到那裡也盛產小品明星(如翟在電話中提到的趙本山)。只是一個事實。
與翟相較，劉一秒的履歷要詳細得多。但也僅僅是與翟鴻燊相比。網上公開資料顯示，劉今年38歲，1993年考入哈爾濱藝術學校(似應為哈爾濱某藝術學校)，1998年到深圳，由推銷「成功學大師」陳安之的課程逐漸成為如今規模遠勝陳的培訓機構思八達集團董事局主席。思八達自稱旗下有數十家企業，涉及汽車銷售、建築工程、酒類銷售、貿易、文化傳播等行業，其中，數量最多的是從事「文化傳播」的培訓公司。集團據說超過6000人。
2011年6月，一個小夥子出現在天津衛視的現場求職節目《非你莫屬》中。「求名當求萬古名，計利當計天下利，山川在我腳下，大地在我懷中。我是這原野山川之主，我是這天地萬物之靈。天下我有，唯我獨尊……我就是要將天下所有人都當成親人的人。我叫楊天下。」楊天下原名楊波，貴州人，經過四次高考於2007年考入海南大學，距離畢業3個月的時候學習了「『秒哥』的智慧課程」，遂更改名字，退學，進入思八達銷售劉一秒的課程，上電視時已離職。
像「大師」們一樣改了本名的楊天下深受劉一秒影響。電視上，他揮舞著比劉一秒幅度更大的手勢背誦劉的「名言」：「智慧是什麼意思，這個詞人類有史以來沒有人講清楚。如何獲得智慧?就是進入無關和局外，無關生智，局外生慧……」其有語錄云：「有人問我為什麼成長得這麼快?答：你每天在想自己該怎麼走，而我每天在想人類該怎麼走。」「把陌生人當親人，把親人當陌生人。」當現場有人指出楊所講的是「成功學」、「傳銷」的時候，楊答：我學的是智慧。
楊學的只是「秒哥」的皮毛。時常披著袈裟授課的「秒哥」已經開始傳授「三弦智慧」，那是楊天下不能與聞的，價值30萬元。據那位評論翟鴻燊「小兒科」的總裁說，「秒哥」的弟子對其「崇拜得不得了，現場下跪」。
思八達集團網站上列出的課程有智慧系統工程、領袖演說智慧、影響智慧、運營智慧、宗教智慧和三弦智慧。「秒哥」已經放棄他早期的「攻心銷售」等傳統課程進入了「智慧」領域，從而與競爭者們拉開了距離。
和那些在「國學」、「易經」、「孫子兵法」中挖掘「管理寶藏」者不同，劉一秒從不引經據典。他顯然沒有像翟鴻燊一樣下過背誦格言的工夫。劉甩開了他的同行們使用的雷同的道具，以自己的一口東北土話為那些「企業家」們打開了通往「智慧」的大門。
這的確令人驚異。它在顯示出劉一秒強大的自信的同時證明了劉的洞察力：培訓市場上，那些對成功或更大的成功如饑似渴者跟自己一樣所受教育有限，除一小部分對主流文化(如商學院、大學)心懷敬畏從而進入以翟鴻燊為代表的偽主流文化傳播者彀中外，大多數人在被主流文化排斥的同時也不自覺地排斥甚至仇視主流文化，他們渴望被塑造，但根本無力挑剔塑造者，一個堅定的聲稱掌握了真理的人可以輕易掌握他們的精神。
劉一秒應運而生。
在早期講銷售的課程中，劉以自己為例講解「相信自己」的重要。他自稱推銷產品時名片曾被客戶撕碎、在「11個省」講課均多次被轟下台。無論這些故事是否虛構，我們看到的劉一秒已經初具睥睨眾生的氣質：「……我再講一句讓很多人直接暈倒的話，因為到現在很多人還認為還相信說必須有高品質才能成功……那只是一個基礎……所有人想未來生活好、要事業成功必須學的兩個字就是『銷售』。」「你只要照我說的做，學百分之十已經夠你用了。所以早就有人說過，你不能把我一天講的全用會，全用會以後成功太快，真適應不了，你會懷疑自己，真不適應啊，非常難受啊。」劉可能在早期就已經掌握了「成功學」之類法術的秘訣：聽眾並不在意邏輯錯誤，他們需要的只是一個比自己堅定、有力量的聲音。這也可以解釋當「成功學大師」們紛紛仿效港台聲音說話時，在深圳十餘年的劉一秒的東北口音絲毫未變。

當劉從「成功學」向「智慧」進軍之後，這種「唯我獨尊」的氣勢越發強大：「你們離當一個企業家的距離非常遙遠也非常近，只要觸摸到根本，你就會進入那個行列。」「過去你們很多困惑，是你們活在人的角度上，跟我學習有一個思路，必須把你們從人中解脫出來，想成事業，必須目中無人。」
劉從不掩飾自己的「草根」出身，這使他比「教授」更讓人感覺親近。同時，劉堅定的真理在握「目中無人」的態度又讓聽眾們如仰高山。於是，那些嘲笑劉的人輕易地被劉所嘲笑：「所以很多人說我沒啥文化，講的全是大普通話，大實話，大白話。他說我沒文化，你就知道，沒文化都這麼說話。」劉聽到了聽眾們會心的大笑。
劉有自己的「思想體系」，儘管混亂，但已足以惑人心神。劉改變了「代聖賢立言」的幼稚做法，給人以劉本人即是「聖賢」的印象。他雖然還以「佛法」為依託，但隱隱已有「成佛」的氣概。在今年初的一部劉一秒宣傳片《靈光乍現》中，劉儼然已成為人類的導師。這是翟鴻燊之類「大師」不能望其項背的。劉曾對《三弦智慧》的學員評論說：「就像咱們有人說的翟鴻燊似的，他還處於背書階段呢，我們出於朋友可以這麼說。講兩句，『啪啪』背兩段兒，那都是小意思嘛。」
如果說早期「秒哥」還在向「成功學」、彼得·聖吉《第五項修鍊》學習，那麼現在，他已經可以隨心所欲了。
「什麼叫文化呢?有本事把各種紋理痕迹化成一種結論和指導思想，這個就叫文化……我們去牛津劍橋，他們就弄不明白為什麼派這麼多留學生來我們英國學習，他說我們英國人去中國學習你們祖先怎麼創造文明，不是學今天文化的結論……什麼叫做智慧?智慧就是有本事把紋路痕迹化成結論，就是無中生有，有中生無，也就是色不異空，空不異色……老闆自己給自己寫句話，我是真正文化大師，不要再去迷戀或者向誰學習，某種專家，或者教授，這種學習是參照，他們能學習前人結論，我們老闆能無中生有……」
「智慧系統就是生出系統的系統，根據不同時期我們需要一個什麼系統，就生出一個系統，這樣才能變得真正強大……佛家講最大的福報就是獲得智慧，擁有智慧你們想要健康就會健康，想要快樂就會獲得快樂……當老闆怎麼能獲得自由?老闆只有進入這個狀態，才能真正實現自由，老闆開企業，就是要獲得人生自由，能獲得自由的表現就是可以隨時生，隨時滅。」
「人世間的最大的風險是什麼?是從你出生之後你學了什麼。一種是學會成功的智慧，一種是沒有學會成功的學習。有人問馬雲，馬雲(說)我就感覺是那樣。有人問索羅斯，他說是天眼，第六感。有人問比爾 . 蓋茨，比爾 . 蓋茨說是感覺。問黃光裕，黃光裕也說是靠感覺。這都是天眼……當你不知道你學到什麼，無形的時候才會產生，隨時隨地露出來，天機自有妙用。」
劉講解如何生一個聰明的孩子：「這事兒非常簡單啊，就是必須精子、卵子最鮮活的時候結合，不就這麼簡單的事兒嗎?最鮮活就是剛生成唄。你說排卵存活多長時間?假如剛排卵三分鐘、五分鐘就跟精子結合，那就最鮮活唄。卵子在你體內假如說存活了8小時，8小時它已經不行了，結合的時候肯定是不行了。那你說啥時候結合?那就等著唄，時刻準備著，實測呀，『啪啪』測完了，『啪啪』再5分鐘排卵了，馬上回去趕緊結合，完事兒了。為什麼私生子容易聰明?就是不期而遇。」
看上去，劉一定掌握了其所宣稱的「智慧系統」：他無所不知。
劉為「企業家」們描繪了美妙的前景：「一個老闆完全可以在精神上非常自由地飛翔。你只要不設限，他就會顯現。所以後來很多人說神道上帝，然後萬法自然那些。都是用詞解釋詞，沒明白什麼意思，就是回到本來狀態。人只要一回到本來面目，就會產生無限殺傷力。」
劉的「智慧」體現出反智傾向。它究竟來自劉對那些受教育不多的聽眾的迎合還是劉本人的信念，不得而知。在劉的最高端課程《三弦智慧》中，這一傾向無處不在。
劉一秒解釋說：「為什麼叫『三弦』?你看一個邊一個線能不能成圖形?能不能成有形物質?兩個邊能整成圖形嗎?三個線能成圖形，變成有形世界，所以三生萬物。『三弦』就是三根線組成的圖形之外的，三個弦以里的即為紅塵，人類所知道的知識，弦外就是人類未知的事情，人類世界或者整個紅塵(的)學問不知道的事情……這些未來都會成為中國教科書的指導思想，你就記住我今天說的話，真理就是這樣的。」
《三弦智慧》歷時10天，需要在國外學習。每次學員數十人，均須經過劉的「審核」(我們猜想參加者必須心理承受能力強大且易於說服)。目前，劉已帶著學員們去過迪拜、肯亞、夏威夷等地。與劉的其他課程不同，互聯網上沒有《三弦智慧》的視頻只有數段音頻，它可能是被要求保密的。但網上有「三弦」錄音及筆記的售賣者。
「三弦智慧」大概可描述為：通過「刪除過去法相」等方法讓「智慧自然顯現」。為什麼要在國外學習呢?「刪除」的「法門」首先是要「斷」。「要斷什麼?斷環境、斷時間、斷空間，這就是為什麼『三弦智慧』要在國外上，明白啥意思嗎?而且盡量選在亞洲之外的國家，就是這個意思……你只要在中國，比如你在石家莊要去海南度假，能不能休息好?能不能有感覺?感覺不到。你到這兒就能感覺到。對不對?」劉在迪拜對學員們說。「斷一段時間你會發現，原來我不存在也沒多大影響，啥影響也沒有，你就會發現，誰沒了都沒問題，你發現自己原來是這麼簡單一個東西，跟螞蟻差不多，(以前)太把自己當回事兒了。你會發現，沒你你家人活得也挺好啊。那麼你就知道了，不執著了。把這些悟透之後，你就輕鬆放下了，智慧就顯現，啥都看明白了。」
「你走過20個國家就差不多了嘛，明白啥意思嗎?就是思維成型了，你見了20個高手，消化不就差不多了嗎?智慧就是這麼學會的，是看書學的嗎?沒本事的人才看書。」
在「刪除」了「煩惱、浮躁、法相」直至「大腦」之後，「你就會變成一種狀態、能量、一種存在，而沒有明確的目標、夢想、追求、意義、好壞、對錯……此時將發生什麼?來什麼就裝什麼，能聽懂嗎?此時就來啥裝啥……開悟、獲得智慧的人，就是不去生活，讓生活來填充他;他不去成就事業，讓事業來填充他;他不去尋求快樂，讓快樂來填充他;他沒有夢想，直接讓宇宙填充他;他從不想成為什麼，也永遠成為不了什麼;他永遠不知道自己是什麼，是別人看他是什麼;他沒有開始，沒有結束，是別人來定義他那一段。」於是，「你們以後不會再問任何人什麼產業好，你們到任何時候都知道哪個產業能好，哪個產業不好，哪個產業是未來趨勢，就是你能照見到、能發現到，它就會顯現出來，不用學、不用問。」
與此相關，劉告誡學員們要做到「沒有分別心」，「無關生智，局外生慧」。他回答「夫妻外遇」的問題說：「老公是誰的?(學員答『社會的』)既然是社會的，就是誰的了?大家的。大家都有關係了，互相照顧不就完了嗎?別人照顧你老公的未來，你就照顧照顧別人的老公不就完了嗎?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。今天你照顧別人的老公像照顧自己的老公一樣，就開悟了，明白嗎?愛情增長了，沒有變化了，不是開玩笑的，就是這個事兒，就是這個方式。」

劉一秒越來越像那位「靈性大師」奧修。
「三弦智慧」的一個高級「法門」叫「干擾」，很可能，下列「法門」的宣講會鼓動學員們現場採取某種實際行動：「老闆就像地球的狀態一樣，參與自傳，公轉。老闆唯一能做的就是盡情干擾。我只能盡情干擾，我干擾出什麼就是什麼。干擾出光，我就是太陽，普照萬物。干擾出快樂，我就是天使……干擾出痛苦，我就是魔鬼，即如此，我也只能盡情干擾。我只有在干擾中能使痛苦升華……我只管盡情干擾。我不再想學什麼，會什麼，只有我干擾出來的才能湧出來，也才是我的，才能有神有主。我所學最多是知識學問，只有我干擾出來的才是我的智慧，也只有此才能讓我解脫……我只管盡情干擾，不再尋找名師，不再想悟道，能找到的永遠不再是名師，名師也永遠不會教你什麼。他只會把你帶進深深的宇宙紅塵，讓你從身邊開始干擾，當你干擾完一般的人，優秀的人自會出現。當你干擾完優秀的人，高手自會出現，當你跟高手共同干擾，會直接進入天國，那裡有所有的聖賢，直接進入實相。所以我只管一路干擾，不加分別地干擾……我只管盡情地干擾，我不再有目標夢想追求抱負，一有這些想法立刻成為設限。這是最大的障礙。更何況我永遠成為不了什麼，永遠是別人看我是什麼、像什麼，我也永遠不會知道我是誰，永遠是別人說我是誰，當我覺得我是什麼，立刻就不是什麼。我只能盡情干擾……只要一停一慢，就會偏離……我只管盡情干擾，我不再有成功的想法，自然也就沒有失敗的恐懼，這讓我盡情地釋放，盡情地綻放，不執著於成功，不懼怕失敗，結果只有一個，就是大成。我不再去探索生活，也不再去弄明白什麼是生活，甚至我也不再去生活，我直接讓生活進入我，填充我，我不再玉樹臨風，而是風臨玉樹……我只管盡情干擾，與什麼干擾就與什麼一體，我就是什麼。與燈干擾與燈一體，與海乾擾我就是海，與樹榦擾我就是樹，與宇宙干擾我就是宇宙，與孩子干擾我就是孩子，一體存在，我心是一切，一切是我心……」
我們之所以猜想「三弦」的學員需要心理承受能力強，是因為劉的貌似「佛法」的說教顛覆一般人的觀念包括倫理。劉曾在講課中講到一些學員上完「三弦」后回去不適應，一學員妻子「天天喊要拿菜刀砍我」，「第一期上完了很多人都這樣，回去都變這樣了，因為你聽誰講話都沒有意思了。」劉說話的時候，那位學員的妻子已經坐在了「三弦」課堂上。
「三弦」里的劉一秒越來越像那位「靈性大師」奧修。劉也在自己的「理論」中加入了「意念」、「能量」、「宇宙」、「靈體」等概念。「大家在交往中，能量和意念直接過招，你們對員工什麼感覺他們知道不知道?非常簡單，就不用掩蓋了，直接過招。所有的言行都無法掩飾，都無法代替……昨天還有人問我，你收了三個徒弟，還會再收幾個?反正我就知道今年年底前肯定還會有兩個人出現，他就一步一步向我走來，這個能量，走到哪兒他會猶豫，然後他的心稍微動了一下，都會非常感知到，然後他會沉靜一下，然後再慢慢升起感覺、能量，然後再慢慢走近，然後到什麼時候，會水到渠成地結合，這是一種能量對接，這不是說我想不想、我判不判斷的事兒。當這種能量對接的時候它就會發生，能量不對接求也求不來，大家知道什麼是註定的問題了吧?就這個意思。」
《三弦智慧》歷時10天，需要在國外學習。每次學員數十人，均須經過劉的「審核」。
「本我是無形的，是一種能量，咱們的本來面目是一種能量，在未形成肉體之前，是存在的……人死了能量跑哪兒去了?你的肉體沒了，這種能量又回到宇宙狀態。宇宙狀態存在不存在呢?需要繼續進化嗎?要繼續進化，所以這種能量會繼續附著在一種東西上，要麼是植物，要麼是人，這就稱為轉世，轉世靈童就是這麼來的。」有學員問為什麼夢見的事情過一段時間會實現，劉答：「你們去很多地方都好像曾經見過一樣。(其實)就是見過，你的靈體飄到那兒去了。你所夢的是人家做完的事，只不過你後來去做了一下而已。」緊接著，劉又換了說法：「能量會在不同階段、三六九等不斷飄，正能量、負能量、好能量、惡能量飄著。所以你是什麼能量，你就會進入什麼頻道，進入那個頻道就會看到那個時代的畫面。這是非常簡單的學問，初二物理都能解釋完。所以你經常夢的事情終究會實現。你記著，你老夢見孤苦伶仃，你早晚老年會孤苦伶仃，非常簡單，因為你的能量在那個頻率，就往那兒走了。」
解釋的隨意性使劉的色彩豐富的魔幻世界矛盾重重。比如，宣揚「無分別心」的劉說：「為啥我說講物理、化學、講兵法的人他生活不幸福，都沒開悟呢?一個講《道德經》的人房子都買不起，講《道德經》怎麼連賓士都開不上呢?不是可笑的事兒嗎?很顯然他沒有通過《道德經》來獲得智慧，創造財富啊。不是說都比富就好，但得有結果吧。怎麼沒通過《道德經》讓你人際關係好、混上個院長什麼的呢?」
很少有學員質疑劉的「學說」，他們即便有疑問，劉也能輕易化解。有學員問「如何生女兒」，劉答：「就你這形象生女孩幹啥啊?不是開玩笑的啊，夫妻倆形象不好盡量不要生女兒，生完之後她的生存成本會非常高，她幸福的機率非常小，明白嗎?因為學得好就不如長得好。就像你這樣的，幸福嗎?形象不行。像某某某(學員名)這樣的，優哉游哉的，找個大顧客就完事兒了。認識她(即某某某)老公的舉手。你看，這都認識，年輕有為，事業有成，偉大吧?都整成世界首富了，優哉游哉的。他金融危機損失16個億都沒啥問題，再多賺16億唄，所以你看他非常瀟洒，玩兒唄!多好，他要長成你這樣能行嗎?不是開玩笑，真事兒這是。你看權力、財力就圍著形象轉嘛，所以得生個男孩，不是誰都有權力生女孩的。」被剝奪了生女孩權利的學員爭辯說：「不是沒有分別心嗎?」劉答：「那得進化成佛的時候沒分別心。」
翟鴻燊背誦格言卻「應用」粗鄙，劉一秒雖然借用佛教術語以使學員「開悟」，但其本質中的實用主義使其「學說」不攻自破。劉在講授「三弦」時經常指出這門課程的長期性。「必須定期『斷』，你算吧，至少百日得『斷』一次吧……明年(日期未詳)我們要求至少年收入在1200萬以上，就是每個月有120萬收入的人，就是實現財務自由的人，然後這樣來學習，每年能出來兩次……所以說上『三弦』是十年的事呢……後半生就『斷』，明白嗎?在世界各地感受，在世界各地『斷』……你們跟任何人去旅遊也不會有這感覺。你記住，不管怎麼旅遊，不管哪種方式，不會有這種感覺，你們跟任何人修禪，到哪個國家修禪跟高僧學習，也不會有這種感覺，因此他們都不會像咱們這樣以最真實狀態出現，沒人敢那樣來，他沒有膽量來，至少在現階段。」
給「企業家」們傳授「宗教智慧」的劉一秒並沒有做出一個了不起的公司來，而按照他的理論，這本當輕而易舉。他像奧修一樣依靠著信徒們的「供養」。那些繳納昂貴學費的「企業家」們或者認為這不是問題?
劉一秒陸續發展了一些「企業家」講師，如「唐山光大銀河工貿有限公司董事長劉軍」，「河南新時代電子信息技術有限公司董事長緣起」。他們應該是學員中的先知先覺者：沒有什麼行業比「秒哥」的「智慧」更賺錢。而前述思八達所號稱的「文化傳播」之外的「汽車銷售、建築工程、酒類銷售、貿易」等業務，應該就來自這些「先覺者」。
針對少年兒童與女性，劉一秒分別有「我應為王」訓練營和「財智麗」公司提供培訓服務。
劉的「思八達」與「斯巴達」諧音雙關，因而其6000員工號稱「戰士」。這是一群被「秒哥」激發出無窮鬥志的年輕人，以大無畏的精神向選定客戶推銷劉的課程。我們接觸到一位曾在1個多小時內被「戰士」連打「179個」電話(手機靜音后的「未接來電」數量)的人。據知情人介紹，劉一秒只收取學費的30%，其餘皆由「戰士」和各級代理分享。在百度「劉一秒」貼吧里，一個自稱剛入職不久的「戰士」為「電話騷擾」分辯說：「我們不是學不會尊重客戶，只是很多時候我們是希望我們的真誠可以讓客戶感覺到，而且我們也相信，如果我們的信息對客戶是有幫助的，時間就不會是問題!而對於第一點(不要在中午和深夜的休息時間發送簡訊和撥打電話)，我相信，是因為我們的信息對你沒有幫助，或者你沒有仔細看我們的信息，更或者是我們的真誠你沒有看到，對此希望你可以換個角度和思維，相信厭煩會變成喜歡!」這名「新戰士」接著說：「我知道的是在2010年的年會上，思八達戰士的個人業績第一名是818萬元人民幣，團隊業績第一名是2197萬元人民幣。」

劉景斕與劉一秒相識十餘年，關係「比較近」，他認為劉一秒的「修為境界」是「相當有水平的」，「瘋狂地努力」，而且「很有意志力」：「一般男人成功了，總有些應酬，去歌廳去夜總會去玩，但是過去10年當中，他從來沒有去過一次。因為我請過他，他不去。」在劉景斕看來，李一也是「有修為」的。
在今年初的「第十一屆學習型中國世紀成功論壇」上，結束演講的劉一秒像以往一樣感謝他的聽眾：「因為有你們存在才有我的存在。」儘管劉的眼神顯示出他一貫的「目中無人」，但無疑，他說的是事實。

人大國學院就專搞這種破事，國學，儒學不過是詐騙所謂教研經費的騙局，說到底是詐騙納稅人，己經騙了兩千年，大同世界一分鐘沒實現。

說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝，為什麼只要一旦陷入到「尊孔反孔」的這個周期律中，必然也就要陷入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。這其中的原因，就是由於儒家學說的本質才造成的。　　

   孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學說的開創者，又被後世的許多人美譽為是平民教育的首創者，但是儒家學說的源頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以，不管孔子為其增添了「成仁」，孟子為其增添了「取義」，還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的內容，然而儒家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的範疇，其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化，所宣揚的仍然是一種極端的實用主義加機會主義的人生哲學。　　
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任何依附於皇權加官權的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社會裡，文化為皇權加官權服務的根本途徑，就只能是愚昧和麻醉被統治者，通過對被統治者進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的目的。　　

儒家就是犬儒，是為了皇帝服務的虛偽君子的代名詞！滿嘴滿篇仁義道德，全心全意吃喝嫖賭，天天呼喚禮義廉恥，時時不忘坑蒙拐騙 透過虛偽看本質,儒家能代表先進文化嗎？儒家能給中華民族帶來富裕繁榮嗎？儒家能在世界文明的競賽中成功、勝利嗎？縱觀歷史，答案都是否定的。   

  儒家思想的精華在於用「禮」來模糊人權，糟蹋人權。將社會分成嚴密的有利於封建專制的等級奴隸式思想制度。 將法律的社會地位逐漸降低乃至邊緣化，讓生存在等級社會中 最底層的人淪為「禮教的奴隸」。 儒家禮法治理下的社會，法律性同虛設，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動亂一觸即發，可萬曆十五年，一切都顯得盛世安詳，絲毫意識不到三十年後即將發生的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳腐沒落積重難返，如何避開這個被詛咒的歷史怪圈？只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還有嘗試的勇氣。