日本孩子是如何接受「愛國教育」？

作者:唐辛子

友人從國內來日本，聚會聊天時，聽說我家中有位正在日本上小學的小朋友，便問：「日本孩子是如何接受愛國教育的呢？」

「愛國教育」，似乎是中國人天經地義必須接受的教育。「愛國」對於中國人而言，也是個天經地義的詞，是否愛國，甚至是衡量中國人基本道德的一個底線。而故而國內友人有此一問。

中國對於愛國教育的強調與普及，與中國的近代歷史密切相關。近代以來的中國史，稱得上是一部始終處於弱勢的屈辱史，所以，有必要通過愛國教育，來增加對國家的愛與信念。

而日本的近代發展史與中國正好相反，因此，中國人認為天經地義的「愛國教育」，在日本的處境也顯得完全不同。1945年日本戰敗之後，駐日盟軍總部不僅監督日本修訂了和平憲法，還對於日本的教育制度進行了徹底改造：通過對於「人性·人格·個性的尊重」、「徹底的民主主義」、「建設和平的文化國家」等教育理念，希望徹底瓦解日本軍國主義思想、從根本上消滅日本人國家主義意識。

這份在駐日盟軍監督下制定的教育基本法，從1947年3月開始實施起，一直到2006年日本政府頒布新的「教育基本法」為止，在近60年的時間內，一直左右著日本教育界言行、影響著戰後出生成長的日本人的思維模式。

在這樣的教育方針下，連「升國旗·唱國歌」這種在其他國家理所當然的事，在日本也可以上升為一個嚴重的社會問題，贊成派和反對派為此爭論不休，各執一詞。日本廣島縣世羅高等學校的一位校長，甚至為了是否應該「升國旗·唱國歌」而選擇自殺，臨終前留下遺書：「我不知道該怎麼辦？我無可選擇，無路可走。」

那麼，日本是否真的就沒有「愛國教育」了呢？

答案是否定的。

儘管日本失去形式上的「愛國教育」，但實質上的「愛國教育」是存在的。而且從移民人數來看，沒有接受「愛國教育」的日本人，遠比天天接受「愛國教育」國家的人，更愛自己的祖國。

所謂形式上的「愛國教育」，想必大家都知道的：喊愛國口號、背誦愛國句子、學習愛國文章，宣誓要用自己的生命與熱血保衛國家，時刻記住「我是X國人」，等等這些，都屬於「形式愛國教育」。而「實質愛國教育」，是指什麼呢？這兒可以舉幾個例子。

我家小學生在二年級上社會課時，學校老師組織孩子們去學校附近的超市參觀，在超市裡，孩子們知道了食品的進貨渠道、食品的品質保鮮規定、過期食品的廢棄處理等等，孩子們由此知道：自己所在社區超市販賣的食品，是安全的、讓人放心的。

三年級的社會課，學校老師則組織孩子們去了本市的垃圾處理場。在垃圾處理場參觀了大半天回家的小朋友，心情十分激動，因為她沒想到：為了垃圾的回收再利用，垃圾處理場對於垃圾的分類要求十分嚴格，為了保證垃圾回收質量，不惜使用人工進行手工選別。看到這一切的小朋友感概萬分，回家后十分嚴肅地對我說：

「媽媽，以後家裡扔垃圾，可回收垃圾和不可回收垃圾，一定要仔細分類。那些可以回收的牛奶包裝、飲料罐，也一定要記得沖洗乾淨才能扔。媽媽你不知道垃圾回收場的工人們有多辛苦，我們只要有一次做得不夠好，都會給他們添麻煩，增添他們的工作量。」

四年級的社會課，學校老師組織孩子們去的是本市的凈水場。參觀完整套凈水流程的小朋友，從凈水場帶回家一瓶水，驕傲地對我說：「媽媽你知道嗎？我們這兒的水，打開水龍頭就可以喝的，是可以放心飲用的安全凈水。」

什麼是「實質的愛國教育」呢？我相信上面我家小朋友從社會課所學到的東西，就是「實質的愛國教育」：讓孩子們知道自己家裡所購買的食品是安全的、自己家裡所飲用的水是放心的。還有正確的扔垃圾，所保護的不僅僅是地球，更重要的，是保護了自己所擁有的整潔的居住環境。我相信：這種從孩子們日常生活入手的、有關衣食住行的社會教育，才是真正的「愛國教育」。正所謂「千里之行，始於足下」，愛國教育也是如此：先懂得愛自己、愛家人，然後懂得愛自己所居住的社區、愛身邊的環境和一草一木，最後才有可能將愛擴展到一個民族、一個國家。