美漢族博士后教你看世界(238) 蘇東坡不敢為莊子說真心話

美國漢族博士后教你看世界(238)： 宋代儒教專制高峰，蘇東坡都不敢為莊子說真心話了

        晉朝時，一代名士嵇康，僅僅因為反對儒教，「非湯武、薄周孔」，就被殺了。兩千年來，這樣的例子數不勝數！

        蘇東坡私下曾說過：「吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣」(蘇轍《墓志銘》) 蘇東坡為什麼「口未能言」呢？是口不敢言。不僅不敢言，還要違心的說話。

　　在《史記•老子韓非列傳》中認為莊子「詆訾孔子之徒」的司馬遷，硬被蘇軾斥為「知莊子之粗者」。
　　
　　「余以為莊子蓋助孔子者……莊子之言，皆實予而文不予，陽擠而陰助之」。
　　
　　世上竟有此等奇事：
　　越敬佩你就越斥罵你？
　　越援助你就越排擠你？
　　
　　蘇軾論證其詭辯的荒謬邏輯是：「詆訾孔子，未嘗不微見其意。其(指《雜篇•天下》)論天下道術，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以為一家，而孔子不與，其尊之也至矣。」(《莊子祠堂記》)
　　不屑齒及，竟然是「尊之至」！
　　
　　那麼《天下》未曾齒及先於莊子的列子等無數人，也未曾齒及與莊子同時的孟子等無數人，難道也是「尊之至」？
　　
　　何況《天下》決非莊子親撰，「內七篇」並未對孔子不屑齒及即為鐵證。
　　
　　古典中國屈指可數的文化巨人蘇大鬍子，難道也是囿於儒學成心的陋儒？
　　
　　千年以來，治庄者大都以為這是蘇軾的真心話，因而或贊其卓識，或斥其糊塗。
　　
　　然而蘇東坡私下又曾說過：「吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣」(蘇轍《墓志銘》)。
　　
　　他不得已而作的違心謬論，僅僅說明了兩千餘年中華帝國史的殘酷真相：
　　與剛剛開始「獨尊儒術」的漢武帝同時的司馬遷指出《莊子》之實質危險尚小，但宋人蘇東坡若挑明《莊子》之實質，就必有兩個結果：一是罹禍招殺，如同「非湯武、薄周孔」的嵇康一樣被誅殺。二是殃及《莊子》，如同墨家、名家、楊朱之書一樣被剿滅。因此酷愛《莊子》的蘇東坡不得不對《莊子》「實予而文不予，陽擠而陰助之」，表面上說庄學是儒學友軍，實際上卻「有見於中，口未能言」。
　　
　　即便謹慎如此，蘇軾依然因其「一肚皮不合時宜」而身陷「烏台詩案」，遭到終生迫害。倒是欲滅《莊子》而後快的理學家程頤不憚直言《莊子》之實質：「莊子，叛聖人者也，而世之人皆曰矯時之弊。矯時之弊固若是乎？伯夷、柳下惠，矯時之弊者也，其有異於聖人乎？」(《二程遺書》)
　　
　　至此也就不難明白，莊子的「支離其言」與蘇軾的「口未能言」理由相同：一避生前己身被害之禍，二免身後己書被滅之厄。「支離其言」當然有得有失。其失有二：極為難懂，易被曲解。其得也有二：語妙天下，必傳後世。洞觀千古的莊子必定預知：千年曲解妄注之後，終有絕地反擊之日。

　　---------------------

　　儒教他媽的太專制了啊！讓蘇東坡都不敢說話了。