《素女經》 原文及白話今譯

白話今譯作者：七情六慾五穀雜糧 　　(2012-06-24 07:37:36)

　　  性交之陰陽論----《素女經》第一節

　　    《素女經》是中國古代的性愛女神——素女與遠古黃帝討論男女如何性交的偉大著作。產生在千多年前樸素的、可貴的性科學理論觀點，充滿了民族自豪感。

　　原文【黃帝問素女曰：吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？素女曰：凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾，夫女之勝男，猶水之勝火，知行之，如釜鼎能和五味，以成羹臛；能知陰陽之道，悉成五樂。不知之者，身命將夭，何得歡樂？可不慎哉！】

　　譯文：黃帝問素女：「我氣力衰竭，脈理不和，終日憂心仲仲，總覺得危險將至，大限難逃，是怎麽回事？」 素女答：「這種現象是因為陰陽失調，性生活不當所產生的後果。女子精力強勝過男子時，就像水把火澆熄一樣，使男人招架不住，男女性生活，正像是烹調食物，必須水和火互相配合，才能煮出佳肴，作出熱烘烘的食物；能夠認識水火交融的道理，便能盡嗜人間樂趣。否則，敗身喪命，那裡還有樂趣可言？性生活能不慎重嗎？」

　　得陰陽之術可長生不死 《素女經》第二節

　　原文【素女曰：有采女者，妙道到術。王使采女問彭祖延年益壽之法，彭祖曰：愛精養神，服食眾葯，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限；人失交絕之道，故有夭折之漸，能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也。采女再拜曰：願聞要教。彭祖曰：道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御萬機治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法。法之要者，在於多御少女而莫教瀉精，使人身輕百病消除也。】

　　譯文：素女說：「有一位叫采女的女子，對於陰陽之道，頗有心得。」黃帝便令采女去請教彭祖，詢問延年益壽的方法。彭祖答：「愛惜精力，修養精神，服用各種補藥，便能長生不老。然而，要是不懂男女交合之道，服食再多的補藥，也毫無益處。男女交合成一體，正像天地相互相成，由於天地相輔配合適應，才能永遠生存，無止無境。人們若因不能認識交合之道，便會傷身敗體、以致早夭而不能長壽。假若能不傷身敗體，盡曉陰陽之道，男女交合之術，便能長生不死,安享天年。」 采女接著又請彭祖更深入教導。彭祖回答：「此中道理說起來簡單易懂，只是一般人欠缺信心，或不能腳踏實地的去奉行罷了。現今黃帝日理萬機，處理天下大事，身疲力倦，心情繁重，自然不能去深入了解各種養生道理。好在黃帝擁有眾多妃妾，只要能把握交合要領，便能善自攝養了。這個要領，便是要多與年輕女子交合，並且屢交不泄，減少射精次數，便能身體輕快，百病不生。」

　　駕馭女子，生命無窮《素女經》第三節

　　原文【素女曰：禦敵家當視敵如瓦石，自視如金玉，若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑，下有刃，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。】

　　譯文：素女對黃帝說：「與女交媾，要把對方看成瓦石，珍視自己如同金玉，發現女子有了快感，身體不自主地擺動，便應速將陽具抽出女子陰外（生還）。若想在交合時御服女子，則須特別謹慎小心，戰戰兢兢，就像用腐朽的韁繩在駕馭奔騰的怒馬一般，又像是行臨在布滿利刃的深淵一樣，唯恐一失足跌落下去而粉身碎骨。如能設法不要射精，可以保持生命力於無窮。」

　　男女不交合就會辟死 《素女經》第四節

　　原文【黃帝問素女曰：今欲長不交接，為之奈何？素女曰：不可。天地有開闔，陰陽有施化，人法陰陽隨四時。今欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則辟死其舍，所以常行。以當導引也。能動而不施者，所謂還精。還精補益，生道乃著。】

　　譯文：黃帝和素女說：「我想暫時隔一段較長的時間再行交接，如何？」素女說：「不可如此。天地的陰陽兩氣有開有閉，如春夏秋冬和晝夜明暗等，都因時序變化而有不同，人也應該依據這種陰陽原理，隨著四季變化而行動。如今要停止交合，精氣不宣洩，陰陽之道即行隔絕，如此，怎能按正常的規律攝補身體呢？要反覆地作練氣行功法，吐出廢氣，吸入新鮮空氣，以增進身體康健。陽具若不常交合，就會像整蛇一樣，因為不能動彈而僵死在巢穴里，所以應再練習導引法，使精氣能通體圓滑地流暢著。交合時，再用還精法，使精液不致無謂地浪費，把精氣蓄存在體內，便能精神飽滿而生氣勃勃了。」

　　男女交合謹守的原則 《素女經》第五節

　　原文【黃帝曰：夫陰陽交接，節度為之奈何？素女曰：交接之道，故有形狀，男致不衰，女除百病，心意娛樂氣力強，然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸。不寒不熱，不飢不飽，享身定體，性必舒遲，淺內徐動，出入欲希，女快意男盛不衰，以此為節。】

　　譯文：黃帝問道：「那麼男女交合的節度準則是怎樣的呢？」 素女說：「男女交合是天生本能的，以不使男人日漸衰弱，女子能除百病，彼此身心愉快，身強氣盛為原則。若不了解陰陽之道，身體便會日漸衰弱。其實交合的要領在於情緒安定、心境輕鬆、精神飽滿。若此三氣充盈，精氣神集中。不寒不熱，不飽不餓，身體狀況良佳，情緒舒暢悠然，交合時，仍守淺進、緩動的要領，想要使女子快感，而又保男人精力不衰，便應謹守上述的原則。」

　　男女交合有八戒九律 《素女經》第六節

　　原文【《玄女經》云：黃帝問玄女曰：吾受素女陰陽之術，自有法矣。願復命之以悉其道。玄女曰：天地之間，動須陰陽，陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動闢張，二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮，用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命消亡。能知其道，樂而且強。壽即增延，色如華英。】

　　譯文：黃帝問玄女說：「關於陰陽之術，我從素女處已了解，希望你再跟我詳盡說說，得知道理。」 玄女說：「天地間一切事物，都根據陰陽交合衍生得來，陽得陰而化育、陰獲陽而成長。陰陽相輔相成，互相感應，循環相生。因此，男人陽具一接觸到女性，便會堅硬勃起；女子受性刺激后，陰道自會開啟，於是陰陽二氣相觸，精液交流，琴瑟和諧。在交合之際，男人應遵守八戒，女子有九律，若忽視這些戒律而濫行交接，男人身上便易併發癰疽膿腫，女子則會導致月經不順，百病叢生，最後則一命嗚呼，永訣人世。反之若能了解並奉行陰陽之道，便能健康、快樂而長壽，滿臉神采。」

　　《素女經》第七節

　　原文【黃帝曰：夫陰陽之道交接奈何？素女曰：交接之道，固有形狀，男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯。不知道者，則侵以衰。欲知其道，在安心和志，精神統歸，不寒不暑，不飽不飢，定身正意，性必舒遲，深內徐動，出入欲稀。以是為節，慎無敢違，女既歡喜，男則不衰。

　　黃帝曰：今欲強交接，玉莖不起，面慚意羞，汗如珠子，心情貪慾，強助以手。何以強之，願聞其道。素女曰：帝之所問，眾人所有。凡欲接女，固有經紀，必先和氣，玉莖乃起。順其五常，存感九部。女有五色，番所足扣。采其溢精，取液於口。精氣還化，填滿髓腦。避七損之禁，行八益之道，勿逆五常，身乃可保。正氣內充，何疾不去！腑臟安寧，光澤潤理。每接即起，氣力百倍。敵人賓服，何慚之有！】

　　我不翻譯，原文照登，應該沒問題了吧。不能讓我的作業斷了一截！高人指點后，我把譯文放在評論里，麻煩了朋友。

　　譯文：黃帝問：「何謂陰陽交合的原則？」素女答道：「男女交合，是天生自然固定的自然現象，男人因此而精強氣壯，女子因此而百病消除，彼此心情偷快，身體健康 。若不了解交合之道，身體便會受損，逐漸衰危。那麼，交合之道是什麼呢？就是要心情安定、意氣和順、情緒穩定、身心一致， 依此養生，不寒不暑，不過飽飢。心思光明，行為磊落，性情自然舒泰翩然， 初交合時緩緩插入，慢慢擺動，少作抽送，以此為要領，切勿犯忌，則女子愉快， 男人不衰。」

　　黃帝問：「我很想行房，但是陽具卻不能勃起，面對女子，羞愧得汗如雨下，無地自容。既使用手把陽具勉強塞進陰戶，也無濟於事。像這種情形，應該怎樣才能強壯呢？請把其中秘訣詳細地告訴我吧！」

　　素女答：「帝的問題，是大多數男子的通病。凡是要和女子交合，都應要有心理準備，按部就班。首先一定要心平氣和，惟有如此，陽具才會自然勃起堅硬。 男人若遵行五常之道，則女子必會有九種反應。女子在性慾反應方面有五個現象 ，等這些現象充分顯現，體內就會儲滿精氣。此時男人用口吸女子唾液，便能使精氣返回自己體內，充滿在腦髓。如此便能避免觸犯七損的禁律，自然循行八益之法，而不要逆五常之道，自可保持身體健康。充滿正氣，還怕疾病不除！五臟六腑若健全，則形之於外，必然是光澤滿面，容顏煥發。每次性交，陽具自是堅挺如鐵，氣力百倍。降服對手輕而易舉，再不會因陽萎而羞慚滿面了。」

　　如何才能使女子春情蕩漾 《素女經》第八節

　　原文【《玄女經》云：黃帝曰：交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出；玉莖不強，小而不勢，何以爾也？玄女曰：陰陽者，相感而應耳，故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起，男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，故女質振感男莖盛，男勢營扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，玉戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。今陳八事，其法備悉：伸縮俯仰，前卻屈折。帝審行之，慎莫違失。】

　　譯文：黃帝問：「交合時，女子沒有快感，不覺春情蕩漾，陰道也不潤濕不流津液；男人陽具無法勃起，勢小而力弱，這是什麽原因呢？」　　玄女答：「陰陽二者，相應相生。所以，女子須受男人的刺激才能產生愉快的性感覺，同理，男人若沒有女子的刺激，也不能勃起。在此情況下，男人想插入，女子必定不偷快，反之，女子想交合，男人也必缺興緻。男女二心不能相投，因此都引發不起對方性慾，若要強行交合，動作粗暴，自然會使對方嫌惡。相反的情形下，若男有情、女有意，則意氣相投，女子自然會芳心大動，意態媚妍。男人的陽具即刻勃起，勇不可當。此時男人龜頭會滴出少許液體，用其扣壓陰蒂和陰道部位，然後將陽具插人陰道，時快時慢，隨心所欲。女子陰戶也能配合作張合動作。如此不必花費太多的氣力，便能使女子得到很大的快感。」

　　男女交合養生的九九之法 《素女經》第九節

　　原文【黃帝曰：陰陽貴有法乎？素女曰：臨御女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩旁，如是食頃，徐徐內入。玉莖肥大者內寸半，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。勿令四旁泄出。玉莖入玉門，自然生熱。且急，婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之，男女百病消滅。淺剌琴弦，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。】

　　做愛也要仁義禮智信 《素女經》第十節

　　原文【黃帝曰：何謂五常？素女曰：玉莖實有五常之道，深居隱處，執節自守，內懷至德，施行無己。夫玉莖意欲施與者，仁也；中有空者，義也；端有節者，禮也；意欲即起，不欲即止者，信也；臨事低仰者，智也。是故真人因五常而節之，仁雖欲施予，精苦不固；義守其空者，明當禁，使無得多，實既禁之道矣。又當施予，故禮為之節矣。執誠持之，信既著矣。即當知交接之道，故能從五常，身乃壽也。】

　　譯文：黃帝問：「為什麽叫做五常？」 　素女答：「陽具有五個必須信守的原則。平時深居隱蔽，持節自愛像清居的隱士，懷著至高的仁德之心，施予人而不吝惜，如此可謂仁。中間有空道，可謂義。前端有節（龜頭）可謂禮。意欲交合便勃然堅挺而起行，不想交合時又能嘎然停止而偃息，可謂信。房事臨頭亦能平心靜氣思慮交合法度，可謂智。因此君子能藉此五常來節制性慾，是為男女交合的不易法則。雖然因心存仁德，想有施予女子，無奈因精力不足而不能堅挺，便應固守義德，坦誠自禁，以免因房事過多而戕害身體，這便是節制之道。若是身體狀況適宜作交合時，要以禮德並以誠心待之，如此便是信德的充分表現。也即證明能夠確實了解交接之道。所以能謹守這五個原則——仁義禮智信－－的人，便能、永遠健康快樂，長壽延年。」

　　女子快感五個特徵和男子的應對 《素女經》第十一節

　　原文【黃帝曰：何以知女之快也？素女曰：有五征、五欲，又有十動，以觀其變，而知其故。

　　夫五征之候，一曰面赤，則徐徐合之；二曰乳堅鼻汗，則徐徐內之；三曰嗌乾咽唾，則徐徐搖之；四曰陰滑，則徐徐深之；五曰尻傳液，則徐徐引之。】

　　譯文： 黃帝問：「女子快感時，有些什麼徵候呢？」 素女答：「女子一有快感，便會顯現出各種徵狀，即是所謂五征、五欲和十動。以這些徵候便能知道女子是否快感，原因何在並且需要些什麼愛撫。

　　女子五征：一、臉頰暈紅時，男人可將陽具輕輕附在陰道口上；二、乳頭堅硬，鼻間滲汗時，則慢慢插入陰道之內；  三、喉干唇燥，吞咽唾液時，陽具在陰道內慢慢搖晃擺動；四、陰道潤滑時，陽具可徐徐地深深插入；五、大量黏液流在臀部俊，便漸漸地抽動陽具。」

也許是世界上最早的性學專著。