薄伽梵歌

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  標題: 薄伽梵歌

永樂天根

發表於 2013-6-4 12:21         #1
  
薄伽梵歌[編輯]
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薄伽梵歌（梵語： भगवद् गीता 轉寫：Bhagavad Gītā），字面意思是「世尊（指黑天）之歌」，學術界認為它成書於公元前五世紀到公元前二世紀，是印度教的重要經典，敘述了印度兩大史詩之一的「《摩訶婆羅多》（Mahābhārata）」中的一段對話（位於《毗濕摩篇》的23–40），也簡稱為神之歌(Gītā)。《摩訶婆羅多》中敘述的事件導致了現在的喀歷年代的到來，在這個年代的開始--大約五千年前，主奎師那向他的朋友兼奉獻者阿爾諸納講述了《博伽梵歌》。它是唯一一本記錄神而不是神的代言人或者先知的言論的經典。
薄伽梵歌被多數印度教徒視為神聖，雖然是詩史的一部分，卻也被視為奧義書之一，總共有700句，分成18章。
形容 [編輯]

薄伽梵歌顧名思義是一段詩歌，描述了阿爾諸納與奎師那之間在俱盧之野戰爭前，在戰場上的對話。當時的阿爾諸納看見許多親戚朋友都在敵對陣營，感到難過而困惑，因此向正在充當他馬車夫的黑天尋求指導。黑天對阿爾諸納的勸導採用了許多印度教基本的宗教信念與概念，而且他也向阿爾諸納展現他與宇宙為一體的神身，最終成功說服阿爾諸納參戰。
章節概述 [編輯]

薄伽梵歌總共由18章組成：
阿爾諸納要求奎師那將戰車停在兩軍之間。當阿爾諸納看到親友在敵軍中，便失去了勇氣而決定不再戰鬥。
奎師那告訴阿爾諸納，唯有肉體才會死亡，永恆的自身則是不朽；身為一個戰士，應依法擔起戰爭應負的責任。
阿爾諸納問，既然知識比行動來的重要，那為何他要參與戰鬥。奎師那強調依法執行責任的重要性；但是不可執著於其結果，才是正確的行動準則。
奎師那向阿爾諸納揭示，祂已經活了好幾世，一直教授著瑜伽，保護虔誠的人，懲罰為惡之人；提示行動或不行動的準則，並告訴阿爾諸納追隨靈性導師教導的必要性。
阿爾諸納問，到底是行動好還是不行動好。奎師那回答，棄絕行動和以奉獻精神行動一樣能得到解脫，但後者會更容易達到解脫的目的。所謂以奉獻精神行動，即是不執著於行動的結果，不為感官與外物接觸的快樂或悲傷所惑，譬如蓮花之出污泥而不染，只為求自身的清凈而行動。
奎師那描述冥想的正確姿勢以及達到三摩地（禪定）的過程。
奎師那教授知識的道路。
奎師那定義梵，adhyatma, 業, 我, adhibhuta and adhidaiva 等術語的涵義，並解釋如何在死亡之時憶念衪而達到永恆無上的住所。
奎師那解釋何謂 Panentheism, 「一切皆在我之中「，以此方式在任何情況下都憶念著衪。
奎師那描述何以衪是一切物質及精神世界的源頭。阿爾諸納接受奎師那是至高無上的存在，因為過去的聖者亦曾如是說過。
在阿爾諸納的要求下，奎師那向阿爾諸納展現了宇宙的形體 －－ 一個「神的示現」，面對各個方向，放射光芒如千萬個太陽，並包含了各種生物及物質。
奎師那描述虔愛瑜伽(Path of Devotion/Bhakti Yoga)之途。
奎師那描述自性、神我和意識。
奎師那描述自然物質的三屬性：憂、喜和暗。
奎師那描述一棵像征性的樹木，根在上葉在下，代表物質的存在。此樹必須以利斧砍斷，如此對於感官的系著才能切斷，而達到無上的住所。
奎師那說明神聖及邪惡兩本性；要達到最高的目的，吾人必須放棄色慾、憤怒及貪婪。藉由覺悟及經典的訓示來辨別正確和錯誤的行動並奉行不悖。
奎師那說明無論人的信仰、思想、行為、甚至吃東西的習性等等，都與物質三屬性相關。
最後，奎師那要求阿爾諸納放棄其他的信仰，只皈依奎師那，他形容這是人生最究竟的完美。