六四，與六四的判斷 原創

六四，與六四的判斷        原創

歷史不會忘記

每每六四，總有許多感慨，抑制不住心裡的憤怒和悲哀，這幾天總是鬱悶，想要張狂，想要呼喊。二十幾年過去，一代新人又在成長，中國的故事變成了歷史中間的沉浮，黨想讓人們忘記，歷史書想讓新的一代愚昧，社會想讓人們物慾橫流，電視和網路想讓人們色情性交。這是中國一代新人的時代嗎？這是前時代的回饋？又或是舊時代的逆懂？時代的進步，總是？還是總不是？或者又是進步，又是沒有進步。我想，可能都有。所以靠時代，靠歲月總之不可靠，歷史總有記載，僅僅是記載。如果記載的能給時代一些啟示，也是好事。好在，總還有人吶喊，所以忘記也不是一件容易的事情。

歷史的關鍵仍然還是記載。官方的記載總是和老百姓的記載大相徑庭，誠如六四。兩個版本，不同的說法，更是不同的結論。歷史能說明什麼？歷史書能說明什麼？不要讓忘記的真的忘記，不要讓不該忘記的也忘記，現代的人應該比二十幾年前的人聰明許多，從忘記和沒忘記的故事裡，從要求忘記的和被忘記的事件里，從人們的嘴裡和心裡，去感悟真實。只有真實才會成為真理。真理不就是你我心裡的那盞燈嗎？

想想過去，六四，那是一次中國近代史上的偉大事件。無可置疑，更是中國共產黨歷史上的一件無法抹殺的瘡疤。痛苦啊，黨，既無法迴避，又無法正視，如果人們不能夠忘記，那黨該怎麼辦呢？二十四年了，兩個年輪過去了，新一代人已然成長，歷史怎麼還在老地方打轉，不能前進？這難道不是又一個悲切的記載嗎？繼往開來，關鍵是開來，與時俱進，關鍵是俱進。如果不能正視過去，又如何開來和俱進？

對於六四，黨和許多群眾有著截然不同的肯定。黨說是動亂，是一群暴徒，所以是反革命行為，所以鎮壓合理。許多群眾說這是一場反後門，反腐敗，反對特權，要求民主公平正義，是北京乃至全中國的一場規模宏大的革命運動。一個說是反革命，一個說是革命。針鋒相對，截然相反。孰對孰錯？今天，事件過去二十四年，仍無定論。其實，在人民心中早就有了定論，只是人民心中的定論不被始做蛹者承認。而這個始做蛹者，正好就恰恰是當年乃至今天的執政黨。黨說是為了人民，可是卻不被人民相信，這是很可悲的現實。尤其在六四這個問題上表現的更加明顯。

黨一貫以革命自居，但是這二十多年來，人們卻從六四天安門事件中看到了鎮壓革命的事實。事實的嚴酷和歷史的無情都給人民上了課，黨的信仰和人民對黨的信任就只能成為昨日的黃花。六四以後的歷史事實更是印證了人們的六四判斷。的確，六四以後，借著改革開放，後門發展成權錢交易的猖狂，腐敗更成為官場和黨內的常態，特權無處不彰顯它的無恥和瘋狂。民主和社會的公平正義更是變了口味。

中國在六四以後的這二十幾年裡，進步與倒退，繁榮與醜惡，特權階級的奢侈強勢與農民工的無助無奈與凄慘悲涼成鮮明的對比。誰能說，今天的中國是進步還是倒退？是革命在前進還是革命在後退？是權貴階級的強勢推進，還是共產黨為人民服務的信念完全的喪失？

中國的階級分化已經形成，階級的對立和矛盾正在加劇和激化，這些都反映在目前的反腐敗鬥爭中。黨如果還要革命，那麼就應該真正的展開反腐敗的實際行動，打大老虎，純潔自己的隊伍，凈化黨內的官場環境。自六四以來，人民反腐敗的鬥爭從來沒有停止過，今天，黨自身的問題已經十分嚴重了，諱疾忌醫不可取，掩耳盜鈴更不可取，只有正視自己的問題，下定決心改變立場，才是唯一可取的道路。

六四的判斷

無可置疑，六四是黨行使了人民賦予的權力，以革命的名義對人民行使了一次無情的鎮壓。從六四起，黨就不再代表革命，黨的追求革命的信念就起了性質的變化，六四就是一個分水嶺。

如果說1921年的五四天安門運動是中國革命從舊民主主義轉變成新民主主義的標誌性事件，那麼1989年的六四天安門運動就是中國革命從新民主主義轉變成社會主義革命的標誌性事件。社會主義在經濟上就是全民共富，在政治上就是民主自由。我們看到，六四以後，中國共產黨發展的是一條權貴資本主義的道路，剝奪的是工人農民，加強的是一黨專制，發展的是權錢交易的體制，扶持的是黨內權貴及其家族成員，侵吞和掠奪的是百姓人民辛苦勞動所積累的國有資產。今天，任何有良心的人們都會看到這些驚心動魄的事實。六四，是一個標誌，標誌著人民和黨走在兩條路上。六四的權力者走向了權貴資本主義，人民大眾正在淪為這個打著黨旗的權貴階級的奴僕。六四是一個分水嶺，它將永遠標識在中國近代史和中國共產黨的身上，任何人都無法抹去它的血色的標記。任何說詞，任何掩飾和美化，任何叫嚷專制鎮壓有理的理論和華美的讚歌都免除不了，也掩飾不了。這就是歷史，歷史的偉大和公正，歷史在人民的心裡。

革命可以成為鎮壓革命的理由和口號，以崇高的名義實行人類滅絕和種族屠殺，這在人類歷史發展的道路上隨處可見。共產主義自詡為人類的終極理念，可是，作為共產主義運動的開創者的前蘇聯和繼承者的中國共產黨，在他們的歷史上卻有著最多的以革命的名義進行掠奪，鎮壓，屠殺的實例。這難道不是很奇怪的事情嗎？真是很可悲的歷史史實。遠去的蘇聯不用再說了，在中國，在毛澤東時代，以革命的名義，搞過三反五反，殺了很多所謂地主富農反革命。搞過城市工商業改造，剝奪了幾乎所有的城市資本工商業者。反右，把幾千萬知識分子打成右派，下放勞改。文革其間及其以後，也是以革命的名義把象張志新，林昭這樣的一些革命者割喉槍斃處決，這些統統都是以革命的名義進行的。今天看到報道說，柬浦寨紅色高棉在短短的幾年時間，就以革命的名義殺害了一百七十萬的普通人民。革命是個什麼字眼？為什麼沾滿了那麼多無辜者和對革命無比嚮往者的鮮血？天地有知，你該如何回答歷史的質問？

以革命的名義殺人，沒有內疚和慚愧，理直氣壯，因為有一個高尚的口號。如果信仰能促使人去做諸如殺人，搶掠的勾當，我想，那就決不是一個正常的信仰，也決不是一個值得我們崇拜而且可以相信的信仰。

2013/6/3

1989年春夏之交的學生運動，當時提出的口號是「反貪污，反官倒，要民主」。
24年之後，用現今的社會狀況來檢驗，當時學生運動的主訴是正確的。

六四是中國的顏色革命，敵對勢力勝了，中國就變色了。中國會像東歐和中東一樣，倒退N年。
所幸中國有鄧小平，力挽狂瀾，挽救了中華人民共和國！