神為什麼躲開了？

伊甸園裡的亞當夏娃沒「犯罪」之前是否「與神同在」？為什麼神會躲起來，連夏娃和撒旦聊天以及後來他們吃果果都不知道呢？這段時間神在哪裡？是否故意躲起來？

如果神會離開，會不「保守」，那麼基督徒何以見得在「解經」的時候神會「同在」？何以見得寫聖經的時候作者「與神同在」？何以見得那時候撒旦沒有參與「寫經」、「解經」？

若不信，再問一萬個問題也是個不明不白。

來往加國 發表於 2012-7-18 00:21
若不信，再問一萬個問題也是個不明不白。

這跟信不信有什麼關係？聖經自己寫著的，神自己躲開了不在亞當夏娃那裡啊。

·八戒· 發表於 2012-7-18 00:33
這跟信不信有什麼關係？聖經自己寫著的，神自己躲開了不在亞當夏娃那裡啊。 ...

很有關係。你不信神，為何又問神的事？豈不是自相矛盾？

信了，就不問了！

來往加國 發表於 2012-7-18 00:38
很有關係。你不信神，為何又問神的事？豈不是自相矛盾？

不讓問，如何信？睜眼說瞎話？

神不可能一天24小時與亞當、夏娃在一起，從做出他們之後就給他們一定的自由，比如掌管伊甸園啊，可以不穿衣服啊，所以談不上神躲了起來。

求索 發表於 2012-7-18 02:07
信了，就不問了！

不！如果你去教會，會聽到這樣一種說法：不要問，只管信！

·八戒· 發表於 2012-7-18 02:21
不讓問，如何信？睜眼說瞎話？

問題是，如果你先信的話，就不會再問，或者說，不敢再問。

求索 發表於 2012-7-17 13:07
信了，就不問了！

這是對基督教信仰的重大誤解之一。

教會的日常活動例如講道和查經都是針對信仰中的問題的。有一句話不知道求索兄聽到過沒有 - 以信求知， 就是說的基督徒建立信仰以後繼續加深對神的認識。

任何人，任何事，無論什麼時候都在神掌管之下。你的問題只是你的推理的結果。

就跟家長讓小孩自己玩兒，在別處監視一樣，這時你不能說家長躲起來吧。至於以後你不理解的事情，你可以繼續尋求答案，而不是按自己的思路胡亂推理。

任何人，任何事，無論什麼時候都在神掌管之下。你的問題只是你的推理的結果。

就跟家長讓小孩自己玩兒，在別處監視一樣，這時你不能說家長躲起來吧。至於以後你不理解的事情，你可以繼續尋求答案，而不是按自己的思路胡亂推理。

追求永生 發表於 2012-7-18 21:37
這是對基督教信仰的重大誤解之一。

教會的日常活動例如講道和查經都是針對信仰中的問題的。有一句話不知 ...

對「以信求知」不敢苟同。不知，如何信？

應該是「以知助信」。只有知，才能信！

青貝殼 發表於 2012-7-18 13:58
問題是，如果你先信的話，就不會再問，或者說，不敢再問。

後半句恐怕就是事實。 當你相信了皇帝穿著最華麗的衣服，愚蠢的人是看不見的時候，你還敢說他光著身子嗎？

追求永生 發表於 2012-7-18 21:43
任何人，任何事，無論什麼時候都在神掌管之下。你的問題只是你的推理的結果。

就跟家長讓小孩自己玩兒，在 ...

你「監管」，看到孩子已經在吃那不該吃的東西了還不出來？

大人告訴小孩子不要馬路上跑，會被車撞死，卻並不出手去阻攔，「任憑」車先把孩子撞死，光「監」不「管」，是這樣嗎？

哦，事後跑出來說，你看，我告訴你了吧，會被撞死 這算什麼家長呢？就為了「證明」自己說的對？

求索 發表於 2012-7-18 23:10
對「以信求知」不敢苟同。不知，如何信？

應該是「以知助信」。只有知，才能信！ ...

沒有知，焉能信？　
「信」若不是建立在「知」的基礎上，就是草木禾秸。
這樣的「信」會使人口裡有神，心卻遠離神，分享信仰時心無確據, 只好強詞奪理。

NewCommer 發表於 2012-7-19 02:07
沒有知，焉能信？　
「信」若不是不建立在「知」的基礎上，就是草木禾秸，分享信仰時就會強詞奪理。 ...

基督教正是如此。

NewCommer 發表於 2012-7-19 02:07
沒有知，焉能信？　
「信」若不是不建立在「知」的基礎上，就是草木禾秸，分享信仰時就會強詞奪理。 ...

·八戒· 發表於 2012-7-19 02:33
基督教正是如此。

那您就該少在基督教上浪費時間啊。
另外，「信」的主語應該是人或人群。
「基督教」似乎不適合做「信」的載體。

求索 發表於 2012-7-18 23:10
對「以信求知」不敢苟同。不知，如何信？

應該是「以知助信」。只有知，才能信！ ...

信就是所望之事的實底、 是未見之事的確據，人之所以被眼見耳聽所迷惑誘惑，不知何去何從，乃是因為缺乏信心。

四十而不惑（信），五十而知天命。在人生的實踐中，不惑（信）之後，才有知天命。