垂危之時挑逗彌留之意

       垂危的事能否肯定彌留之際，有點挑逗意思，卻個別報道的自我挑逗和調戲。
        說一個人即將死亡，是彌留之際，至於這個人是否真正死亡，或是已經死亡，這個名詞的作用和效果就無關緊要了；一個人的身體狀況進入了危險或是威脅生命體征的狀況，是垂危之時，也是一樣，至於這個人的死亡與否，都不具有完全的定義性，因此，這兩個詞語成為一些聳人聽聞的嚇唬詞語。
        新聞中如果出現這兩個詞語，應該是帶有一定方向性和引導性，讓人們作好一些心理準備，如果是官方的報道，就證明垂危和彌留的後果，是真實的死亡，讓社會和群眾準備好一種哀悼的心理，以此來減少一種震驚和悲痛的刺激，防止造成一種全社會的悲哀氣氛，影響正常的生活和生產，同時，也是對於死者的一種追思和提前評定，這種報道是道義性的，也是人道主義，不論從出發點還是結果，都是對死者的一種告慰，對社會和群眾的一種安慰！
        而在現代的網路世界里，新聞變成了網路新聞，某種意義這種新聞缺乏了一定的客觀性，而是帶有太多的主觀性，更有著一定的偏激性，因此，網路新聞不代表任何真實可靠的消息來源，只代表一些網路媒體的不同觀點和引導方向，這種過於熱衷的觀點和引導，往往使客觀事件變成了誇張的消息，很容易刺激人的心理底限或是神經，造成一定的認識誤差，同時，也給自己造成一定的心理包袱或是刺激，如果是類似的垂危和彌留的消息，造成的就不止是刺激了，而是變成了刺痛，或者相反的瘋狂興奮，這都不利心理承受的。
        可是，最近又有關於國家領導人的垂危和彌留報道，這種報道本身就沒有官方證實，更沒有其他的官方媒體跟風報道，事實說明這種報道只能是空穴來風，無中生有的，細追一下這種報道的來源，發現基本都是網路媒體的報道，根本沒有客觀性的證據，只一些潛在的臆測，這一點很讓網民和聽眾傷心，因為，這種報道太過悲觀，卻又沒有事實。曾經關於朝鮮領導人金正日的垂危和彌留報道，此起彼伏的，最後沒有一個站住腳的，而金正日的突然死亡，卻完全揭露了網路新聞的造謠性。如今又把這種新聞指向中國的前任領導人，目的再過明確不過了，潛在的想法也過於陰險了。
        對於這種垂危和彌留的新聞，只要正確思考，冷靜對待，這種不實報道是永遠嚇唬不到誰的，只能是嚇唬一下自己沒有客觀新聞素材的心理吧！
        這種報道的自我調戲已經成為個別的媒體的看家本領，因此這種報道的出現根本不必當作一回事的。

心存不軌的人拿文字做文章，但那都是站不住腳的，時間就能證明一切。比如樓主說的「垂危」和「彌留」，比如「世界末日說」等等

更有甚者，憑空捏造，造謠生事，根本不負責任。

這樣的媒體懷著一種不可告人的目的憑空捏造，也是在暗示著他們即將垂危和彌留

一些人就是靠拿文字做文章來吃飯啊