「盧台長心靈法門」的邪教本質及其惡果流毒

                                                   「盧台長心靈法門」的邪教本質及其惡果流毒


　　「盧台長」，本名盧軍宏，1960年生，任澳洲東方華語廣播電台（2007年6月由盧軍宏創辦）台長，故稱「盧台長」。在近十年的時間裡，主持每周三個半小時的《玄藝綜述》節目、每周兩小時《玄藝問答》節目、每周一個半小時《直話直說》節目和《白話佛法》等節目（以往曾經在悉尼華語電台任主持人和台長）。在新浪網開通博客，在不到兩年的時間裡，點擊率就突破了300萬。2012年1月8日和28日的《人民日報》「海外版」大幅刊登了盧台長「心靈法門」的訪談。盧軍宏還任澳洲中國和平統一促進會副會長、澳洲華人佛教協會會長、新洲華人團體協會106個社團聯合團體的副主席、澳中戲曲傳媒協會會長等社會兼職。
　　全世界追隨盧台長的信徒，已超過300萬人（其信徒統計；中國佛教網曾登載數據），其行蹤通過各種現場弘法、看圖騰、治病救人、解夢釋疑、調理風水及生活百科、拜師典禮、現場急診、率民眾拜佛等各種名目的活動遍及全球，已先後在澳洲、中國港澳台地區、馬來西亞、日本、加拿大、美國、法國、阿聯酋、丹麥、德國、瓜地馬拉等國家和地區進行了數十場大型跨國「法會」。通過澳洲華語電台直播、全球適時網路視頻、音頻實況轉播、網路佛友建議、評論、整套漸進階梯式的書籍、實用便攜的「經書」合集、各類網站、共修QQ群、熱線電話等形式影響愈加深遠廣泛，其輻射力日益快速擴散，信徒逐日激增，「盧台長心靈法門」已經風靡全球。

　　一48個法身和「天眼神通」度人？——「盧台長心靈法門」的真面目

　　所謂「盧台長心靈法門」，既沒有高深的佛法經義、也沒有嚴格按照修學次第的真修實證體系、更沒有自凈其心的安住提升心靈的穩靠路徑，其實非常簡單：就是假冒觀音菩薩之名，把佛教中《大悲咒》、《心經》、《准提神咒》、《禮佛大懺悔文》等經咒進行組合讓信眾反覆念誦，針對不同情況隨意規定念誦遍數，結合「小房子」超度亡靈（下文詳述），編造法門三大法寶（念經、放生、許願）——這就是風靡世界各地的「盧台長心靈法門」。
　　這不僅嚴重違背佛法經義、違逆佛陀言教，也粗製濫造肆意編排，連放生許願都成了三大「法」寶，一眼望去——粗鄙淺陋的大雜燴而已，毫無技術含量可言，淺陋得令人乍舌難以置信，起碼連外表精緻考究一點都談不上。這種既不新鮮也不靈驗的粗鄙組合如何使得民眾觀者如睹趨之若鶩呢？奧妙全在於盧台長的「度人」方式上，因為這是「盧台長心靈法門」。
　　盧軍宏2007年之前曾經一度承包悉尼華語電台，主持國語節目；2007年6月左右，自己創辦澳洲東方華語廣播電台，任董事長兼台長。他充分利用了這一海外電波媒介，在欄目中主持了諸如《玄藝綜述》、《玄藝問答》、《直話直說》、《白話佛法》等帶有其強烈個人玄幻色彩的節目，最突出的特色就是「看圖騰」（下文詳述），即遠隔千山萬水，可以用他所謂的天眼神通、法身為熱線觀眾排難解疑、指點迷津，解除身心病痛苦惱，當然，黑氣纏繞、亡靈附體（他口中的常見辭彙）是少不了的。
　　盧台長自稱有下列神通：能跟觀世音菩薩通靈，能跟觀世音菩薩對話，能請觀世音菩薩下來為大眾消災；發明「小房子」驅病法門，驅自己身體的靈性；能用天眼看亡人在天上還是在地獄。這些可以說對於那些深受煩惱糾纏、身心苦痛病痛的普通信眾來說，有著無法抗拒的巨大誘惑力。
　　在節目中，盧軍宏不再是名聞遐邇的盧台長，搖身一變成了觀音菩薩的「人間代言人」。他要求聽眾抱著虔誠的心，先用書面寫下想要提問的人的姓名、性別、生肖、出生的年、月、日，忌日等所有資料，就像古時候「登門求教」先要遞交「拜帖」一樣，然後再打電話。那麼電話一通，「你還沒說，盧台長的氣場會立刻接通你的資料，效果最好。」而且「只要跟我盧台長，我就同觀音菩薩講，請觀世音菩薩保佑你們避開災難！」
　　他的「法身」也是忙碌異常：「實際上台長時刻也沒有忘記過你們，因為台長的法身經常會到你們這裡來幫大家看病，給很多打不進電話的聽眾做一些開示，所以台長跟大家的心是連在一起的。」 「師父現在法身厲害，功力很強，基本上你只要好好念經的人，一求師父，師父可以給他解答問題的。」——自詡有法身並且很厲害、功力很強，臉皮果然夠厚，這和李x志吹噓自己的法身無數能夠看護弟子救度眾生有異曲同工之妙，邪師的騙術看來基本相同。
　　有人問盧軍宏，關於「台長48個法身經常晚上出去救人的事。」盧軍宏立刻厚顏無恥地順桿爬作答：「當然是真的，台長法身實際上就是真的。等到一個人死了之後，所有的夢境都是真的，他就是活在靈界，所以要相信……台長的法身每天晚上出去救人。法身就是菩薩身，人間的菩薩是不是真的菩薩，就要看他是不是有法身。你們只要給台長念大悲咒，你們就能夠做夢夢到台長。」——法身每天晚上出去救人？還晝伏夜出，見不得人幹什麼卑鄙勾當嗎？佛菩薩救人還分白天黑夜？一派胡言啊。
　　盧軍宏不僅能聯繫觀音菩薩聽從觀音菩薩開示、請觀音菩薩下凡為信眾治病，還有48個法身度人而且宣稱自己就是盧菩薩，天眼神通看到信眾的病痛苦惱所在，為信眾超度亡靈驅散身體上的靈性。看來，具備這些 「大神通」的資質，難怪盧台長身邊涕淚橫流眼含渴盼敬仰的粉絲信徒弟子無數，想不紅遍全球都難！

　　二房子可念、可燒、可存、可超度、可驅鬼？——不倫不類匪夷所思的專利「小房子」

　　盧台長也不是等閑之輩，「小房子」就是他的創意發明，因為這個小房子功用超級強大，他的「小房子」可以念、可以燒、可以存、可以超度、可以驅鬼，比IPad還強勢拉風。這到底是什麼房子啊？說來可笑，小房子其實不是房地產，而是一套佛教經文咒語的組合，其中大悲咒27遍，心經49遍，往生咒84遍，七佛滅罪真言87遍，念的遍數不能少於指定的數目，多念幾遍不要緊。經文咒語組合叫「小房子「？嗯，據說列印經咒的黃色紙張形狀象房子，所以叫」小房子「，不叫作經咒而叫作房子，就這麼不倫不類匪夷所思外加莫名其妙。
　　別小看「小房子」，佛教的經咒被盧軍宏組合打包外加精美包裝，尤其和熱門「房地產」掛靠之後，陡然威力無比無所不能了。看看，很值錢的：「小房子是用來超度身上的靈性或過世的人，但一定要明確指定要超度的是誰，要明白，小房子在下面是非常非常值錢的，象匯款一樣，一定要寫明收款人。」——佛家的經咒到了盧軍宏這裡具備了貨幣的保值功能。
　　佛教的經咒成了他家的專利產品，連組合的次序都不能隨意改動了，「小房子是專門用來超度靈性的，經文組合后，相當於中藥的配伍一樣，不可隨意改動」還有毒副作用催熟作用，「也可以用來激發業障，使其提前成熟變成靈性，從而達到消除的目的。」所以，除非功力深厚，否則不能多念亂念，「小房子每天不要念的太多，由於本身精力（功力）不足，小房子的效果會打折扣，所以要量力而為，每天建議控制在兩張以內，除非你功力深厚。」念了盧台長的小房子，不僅傳統的拜祭手段不能實行，「不要拿紙錢，拿了紙錢會往下掉，得不償失，再念小房子又很累」，而且還不能迴向，「千萬不要隨便迴向，特別是泛泛的冤親債主，那是數不勝數的，迴向要有功力才能迴向。」佛家的慈悲迴向到了盧軍宏這裡還要具備深厚功力，還要講條件了！
　　這是典型的無恥剽竊偷盜行為，等於是侵犯別人著作權版權，把別人作詞作曲的歌曲拿過來編成合集，當作自己的專利作品來兜售販賣。
　　盧軍宏的小房子用途相當廣大，比如打胎流產；以前殺過活的小動物，或者吃過活的海鮮之類的；夢到了小動物；頭痛；做夢做到過世的親人或朋友；生病發燒；容易發無名火，莫名其妙的與人爭執；家裡、廚房裡有怪聲音，電視機、燈自動開關；一段時間非常倒霉等情況，都可以念小房子消災延壽、包治百病、逢凶化吉。佛教的經文咒語經過組合包裝，搖身一變成了盧台長萬能的小房子，銷量產量驚人。

　　三身隔萬水看「圖騰」——「圖騰大師」的B超千里透視眼

　　盧台長的最大神通，莫過於看圖騰了。
　　圖騰(totem)是盧軍宏借用的一個不倫不類的可笑名詞，用於概括他所「看到」的「通靈」信息，他本人也被譽為「圖騰大師」。當聽眾給出一個在世人的生肖和出生年份時，盧軍宏就能遙看到這個生肖的圖案，有不同的色彩、光和具體的生理構造以及內外的氣場。問疾病時，盧軍宏既可象醫學的B超或X光那樣透視病灶，還能看到病因；更能看到即將形成的疾病，讓信眾防範。盧軍宏看來，一個人的圖騰不僅反映了身體狀況，還附著前世今生等各種信息，包括運程、事業、婚姻、性格等。根本不需要時辰八字，盧軍宏甚至能看到和知道打電話人的親人的情況和相貌。而通過圖騰看千里之外的家居風水亦常有之。當聽眾需要查知亡人的所在（天界、地府、投人等），只需報出亡人的名字，盧軍宏馬上可以找到他們，準確告知死因、生前一些瑣事以及個人特點; 還教聽眾自行超度亡親的方法。
　　盧軍宏看圖騰是不分時間空間距離的，不僅現場看，電台播音可以看，遠隔千山萬水可以看。盧軍宏說人有兩種病，一是肉體病，一是靈性病。靈性就是俗稱的「鬼」。在陽人身上通常是過世的親人、打胎流產的孩子、關係好的朋友、或曾有過節的、或者房子里的靈性。靈性在人身上時間長了，人會生肉體病、發脾氣、背運、生意、學習不好。盧軍宏的B超眼能夠看到人背後的這些因素，為人指點迷津掃除病障苦痛。盧台長現場看圖騰的視頻、文章、信徒感覺感受文章等網路上俯拾皆是。盧台長經常是閉著眼睛，不到幾秒鐘的時間裡說出信徒的背後趴著什麼東西、有著一團黑氣、圍繞著何樣靈性等等這些雲里霧裡的東西，不明就裡的信眾只有懵懂不清乖乖就範了。

四「盧台長心靈法門」的種種邪教特徵

　　（一）竄亂編造誹謗佛法，穿鑿附會望文生義，混亂因果散布邪說

　　盧軍宏自稱可以和觀音菩薩接氣通靈、互通信息，時常被信徒譽為觀音菩薩化身，可是自身的佛教學養和佛法修證低能得可憐，連佛法中最基本名詞都是一竅不通大出其丑。我們就可以設想他的一個電台欄目《白話佛法》到底充次些什麼貨色了，這裡根本不是他對於佛法的解讀闡釋理解，完全都是他信馬游韁胡言亂語。比如:
　　「要學會無生法忍，無生法忍是菩薩高境界的果位。無生就是沒有生出來，法忍就是法界的忍耐。」——不生不滅的無生，成了沒有生出來；心安住於法理而不動的法忍，成了法界的忍耐，簡直滑天下之大稽，穿鑿附會望文生義比一個文盲都差。
　　五蘊「就是金、木、水、火、土。俱非實相，不是實實在在的人間所有的相。」——五蘊「色受想行識」這裡被弄成了「金木水火土」五行，錯得離譜，隨意竄解佛法到了令人髮指不知所云的地步！
　　「當我們沒有了，我們在人間空了，我們到了天上又見面了，那有沒有呀？有呀，空即是色，色即是空。」——空，佛法的空性解讀成空中、到了天上，荒誕離譜！
　　盧台長還竄改編造十二因緣，將之歸為：無明；色 ；聲；香；味；觸法；受；想；行；識；愛；別離。——亂七八糟，完全背離佛說、歪曲佛法。
　　我們看看他對待佛經的態度，盧軍宏對信徒說「你的心經非常不好，顏色很黑。可能你念得太快了。」還說「心經非常好，給活人是開智慧，到地府是大票子，在天上是能量。」——心經念得快顏色就能變黑，還成了地府的大票子、天上的能量？一派胡言。
　　「一般情況下晚上不要念心經，但是如果你已經填好了那張超度的黃紙小房子，你念的心經就是專門送給超度的亡靈的，那麼別的小鬼就不會來搶你的心經了。」——晚上不能念心經？心經就是給亡靈的？小鬼還能搶心經？這裡哪是一個正常人的思維和邏輯啊！
　　盧軍宏說「如果把看風水當做生意來做的話，用了法術，那實際上就是仗著佛法賣錢，他晚年一定會有報應。」——看風水做生意什麼時候成了仗著佛法賣錢，風水怎麼是佛法啊？那恰恰是佛陀明確反對的。報應為何一定發生在晚年？盧台長比佛陀還高啊，自創一套佛法？

　　（二）悖離常識常理常情，隨意編造離奇怪誕歪理，惑騙民眾

　　盧軍宏不僅禍亂佛法，還嚴重背離常識常理常情，編造歪理妖言惑眾。比如：
　　「現在還不信佛的人，就叫做無緣眾生，現在我們連有緣眾生都來不及度！ 就像我們救人，就應該先救好人，而不是到監獄里先救犯人。」——賢聖不捨棄一個眾生，哪來先救好人，監獄里的犯人不救的道理？哪有半點悲憫？
　　「放生時祈求的效果一定比不祈求只是純粹的放生要好。想想看，你在放生做善事的時候又跟菩薩禱告不就是菩提心的表現嗎？ 「菩馱夜菩馱夜」嘛。」菩提心成了向菩薩禱告，亂來。
　　告訴別人「平時不要穿裙子，會漏氣。」——裙子漏哪門子氣呢？
　　帽子也成了罪魁禍首，「常戴帽子的人，靈性，即敏感度是比較差的，因為人的頭頂是接「天氣」的，是帽子阻擋了接氣「帽子阻擋接「天氣」——氣還能被帽子阻擋？
　　「睡覺前，鞋頭要朝外才上床。家裡不要用暗淡慘白的燈光，一閃一閃更不好。這些都容易引來鬼魂。」——看來，家裡點白熾燈的要遭殃招鬼了！
　　「怎麼可能沒有鬼魂？你只要把家裡的燈光，開了關，關了又開，連續兩三次，那麼在燈光突然暗的時候，你就很可能會看到鬼了，膽大的人不妨試試。」——鬼就是這麼被招來的？
　　「（古琴）白天彈就可以，晚上不要彈。晚上彈的話招魂惹鬼的」 。「每次彈鋼琴，孩子都不開心，彈鋼琴招鬼，點香更招。鋼琴就是招鬼。」——晚上彈古琴、彈鋼琴、點香還能招鬼，他們難道來聽了？毀了多少熱愛音樂的孩童啊。
　　「絕對不要穿黑色的衣褲」黑衣褲怎麼了？
　　「念經出聲會傷氣，不出聲則傷血」——那經文到底念還是不念？
　　「掛燈籠等類似東西都是惹事情」——掛燈籠到底惹什麼事情？
　　「那你最好要告訴他，停下其他所有的經，只念大悲咒，我估計有些經文不適合他念的。從圖騰上看，他很可能已經出事了。」——念經念出問題了？經文還分誰適合讀嗎？禍亂誹謗佛法啊！

　　（三）宣揚劫難災難，儼然一派大宗師，定奪未來予人生死

　　所有的邪師必定要宣揚劫難恐怖於人的，不然何以在精神上控制信眾呢？
　　在2011年8月28日的馬來西亞法會上，盧軍宏進行了近一個小時的所謂開示，主旨是人間又有了新的劫難，33歲的年輕人也是一個大關，說世界上平均一到兩個月就會有一次到兩次地震，當心這個地球已經到了佛菩薩所講的「成、住、壞、空」中的 「壞」階段，生活在這個地球上已經非常危險，要懂得保護自己同時告訴信徒們如何改變命運和躲過世界末日。
　　「這個世界上，天天地震、泥石流、海嘯，天災人禍，台長從天上得到的明顯信息是：過去，人66歲是一個劫，這個劫很難過，很多人在這個時間過世；而現在，又有一個劫33歲出現，所以年輕人如果做惡太多不學好，33歲就過不去」——33歲、66歲的劫數是誰定的啊？
　　盧軍宏在2011年12月25日玄藝問答節目里，在回答一個美國信徒問題中講到美國會有災難，救人要快。這是還沒發生的，美國的百姓們要因為政府的所作所為承受報應了。
　　在2011年1月21日電台熱線問答，盧軍宏講到有的國家會發生地震。信徒紛紛猜測是日本地震。
　　盧軍宏吹噓自己「現在有幾個人能說自己可以保護自己，但是跟著台長學佛念經的人就能夠保護好自己。上次日本地震，幾個跟著台長學佛的人正好出去旅遊，回來之後看到房子全部倒塌，人一點沒事躲過劫難」—— 一付定奪未來予人生死的大宗師模樣。
　　盧軍宏恐嚇信眾「末法時期，是好的不得了的人才能留下來，菩薩特別保護的人；一般的人，菩薩就不特別保護了。如果他身上的光不亮，菩薩的光不罩住他。」——他把菩薩當作黑社會大哥的保護勢力了，誹謗佛法誹謗聖眾！
　　他公然宣稱「很多人照著台長說的做，災難都化解了，化解了以後，好了之後，又不好好修了，結果他倒霉倒的比以前更大。」——明目張胆威脅恐嚇信眾，只有跟著他聽從他才能在災難劫難中獲救。
　　盧軍宏當然不會放過2012，他說「台長最後再提醒大家一件事情，2012是非常不平常的一年，台長不想多講，明年是非常倒霉的一年，大家多多保重，多多想著觀世音菩薩。不要被那些不好的東西所沾染，有時候不該你走的，在有災難的時候，你就會走掉。這就是因為你修行不夠，頭上沒有光環。」——這和那些利用2012末日的邪師邪說同一腔調沆瀣一氣！

　　（四）道貌岸然口說免費結緣，實則巧立名目大肆斂財，毫不含糊毫不手軟

　　盧軍宏和那些邪師一樣口口聲聲說不斂財不收錢，可是我們可以從一些跡象上略窺一二。
　　盧軍宏開辦的澳洲東方華語廣播電台的節目因為涉及版權、技術等相關問題，聽眾用一般的收音機是接收不到節目的，怎麼辦？當然是需要購買特殊的隸屬於盧台長的專用收音機了，所以，只要是信眾，一般都需要購買專門接收盧台長節目的收音機，這筆費用…….列位看官心知肚明。
　　盧軍宏自述在承包悉尼華語電台的時候，每個月的花銷在幾萬元，然後自己開辦澳洲東方華語廣播電台，兼之20位主持人，維繫日常的開銷用度，自然需要金錢。盧軍宏是要給別人錢的，自己不斂財，如何維繫？所以盧軍宏開始大量接受信徒捐獻，據一位信徒的心得體會看，她一次拿出8萬元，除了自己的用度，基本捐獻給了盧軍宏的法會，用以平衡開支，使得家庭內部嚴重不合鬧得不可開交。這種捐獻不在少數信徒身上，是一個很普遍的現象。盧軍宏不僅要維繫電台的日常開銷，還要頻頻舉辦各種法會、見面會、出書售書等，這筆費用的來源的確值得細細考究。
　　盧軍宏有隆重的拜師儀式，拜師的時候當然要奉上禮金了，幾千幾百是拿不出手的，最低1萬才能笑納的。盧軍宏弟子拜師后第一次開示說：「台長這次收的海外弟子中，有個人拜過四個師父，他沒有跟任何一個師父學過，因為拜完師之後，他就找不到師父了。我的一個徒弟曾經拜過一個很有名的法師，交了六千塊錢后，頭摸了一下，從此沒再見過師父。我絕對不會這樣的。你們拜了師父，你們是台長的弟子，台長一定會關心你們、愛護你們、幫助你們，這才是做師父的責任。」——這些收的弟子們都是要交數額巨大不等的禮金的。
　　「你們看看全世界很多佛友遠在天邊，都給師父放生，拚命做功德。現在師父的法門遍地開花，全世界都有了師父的道場。」—— 說明各地信徒為盧軍宏的奉獻那是不遺餘力傾囊而出的。
　　「我可以告訴你，很多人如果他是真的做過大功德的，或者在心靈法門當中真的學得很好的話，比方說有機會在台長邊上或者怎麼樣，我告訴你，就是台長如果在他邊上，台長只要在人間，我都能把他托上去。」——這裡所謂做過大功德，就是指捐贈的錢物多、數量大，簡直是赤裸裸地要求弟子奉獻了！
　　佛陀的言教，包括盧軍宏「小房子」的一些經文咒語組合，卻被盧軍宏拿來賺錢了。據一些信徒反映，他的小房子不是無償的。盧軍宏動輒幾百萬份印製「小房子」，這些都是需要信徒去買的。網上雖然宣稱可以下載「小房子」樣式，但是幾乎所有弟子們都是相信盧軍宏印製的「小房子」的法力更大。

　　（五）神化教主，進行嚴密精神操控，不斷壯大組織系統

　　要想使得信徒聽從信服，必須包裝自己造神造勢，必須威逼利誘籠絡信眾，利益和恐懼兼備才能不斷強化權威地位。
　　盧軍宏宣稱自己，「大家都在靈界里找師父，但是師父本人的真靈，天上是有的，下面也有名字，但是真靈最多的靈還是在人間。所以希望你們要珍惜師父，不要老讓師父生氣。把師父當作什麼都不知道，什麼也看不出來的人，實際上他是最傻的人。」——自吹自擂是真靈、無所不知，還要讓信徒聽從自己，這已經是明目張胆的恐嚇欺詐了。
　　盧軍宏對於名字也不放過，「許多聽眾知道我幾年前改過名，為了改名我專門向天上菩薩請示過的。從此天上只認我「盧軍宏」的名字了。」 ——李x志也改過名字改過生日。
　　盧軍宏神化自己：「瞬間報應就來了，你們知道這兩天法會開完了，開悟多少人啊。師父開一次法會，就救很多新的人。這是功德啊。師父真的是非常可憐，師父不放棄任何一個能救的人。來人了，師父就盡量顯化給他們看，顯化是很累的，要看到他們家房間是什麼樣子，沙發是什麼顏色，要花費很多氣，師父就是要讓那些不相信的人相信」。——法會開完就開悟，比李x志還厲害！
　　「只要跟我盧台長，我就同觀音菩薩講，請觀世音菩薩保佑你們避開災難！」——觀音菩薩成他家的了！
　　「台長告訴你們，我會同觀世音菩薩講的，只要有大災難，小災難來臨時候，我就說，只要跟台長修這個法門的人，我就請觀世音菩薩保佑你們！」——盧台長成了保命靈符，各種災難全都豁免，和李x志的護身符功能不相上下。

　　四 危害與遺患

　　1組織系統愈加壯大嚴密，痴迷信徒奉盧軍宏為神，成為社會極大不穩定因素。
　　盧軍宏有著海外背景，有著一定社會地位，有相關文化和現代知識，壟斷操控的媒體，語言和分析表達狀態比民間許多沒有文化的「附靈」人、江湖騙子要「現代化」，更有欺騙性迷惑性，所以短時期集聚了大批信眾，人數激增。
　　盧軍宏開展了聲勢浩大的造神運動，不斷神化自己包裝自己，不定期進行收徒儀式和各種見面會，痴迷信眾趨之若鶩，以「菩薩」、「師父」、「偉大」為盧軍宏冠冕加戴，盧軍宏也是當仁不讓，以菩薩神明自居，盧台長法門聲勢浩大，有泛濫蔓延態勢，如果不及時遏制，勢必膨脹變異，成為社會的極大不穩定因素。

　　2有病不及時救治，聽信盧軍宏邪說，造成信徒死亡殘疾人數激增
　　我們看下面一段電台節目問答：
　　女聽眾：這個同修一直都在念小房子，念得也很好，大年初二半夜兩點鐘，突然就不行了，當她老公發現時，她已經滿嘴吐白沫了，很快在一個小時之內就斷氣了……
　　台長答：這種事情不稀奇，因為她自己帶著很重的業，剛剛到了晚年，如果她不學習的話，她還沒走得這麼爽快。
　　盧軍宏恐嚇弟子：「不是我嚇你，你爸爸的病是孽障病，再不好好念經，就沒有幾年了。」有病要依仗盧軍宏的小房子，太露骨！盧軍宏說「肝最好不動手術，除非晚期才相信台長法門的，早期絕對都能念好的，所以根本不要怕。」——盧軍宏打保票能治好所有弟子的肝病，早期的還不讓動手術，可想而知這種思維下的信徒們對待疾病的態度——一定把盧軍宏當作了逢凶化吉的活菩薩、活神仙了。
　　這不是孤例，說明很多信奉盧軍宏的信徒根本是不及時到醫院救治的，把滿腔希望寄托在盧軍宏的哄騙欺瞞上，勢必造成越來越多的信眾死亡傷殘。盧軍宏毫無悲憫之情，把信徒死亡看成是平常事情，連死得快都成了自己的功勞！毒蠍心腸啊。這和信奉法輪功、凈空的信徒如出一轍，如果不及時遏制，悲劇將重新上演。

　　3混亂因果混淆是非，信徒倫理價值觀迷亂顛倒，毀人正信慧命
　　盧軍宏宣揚邪說，誹謗佛法，毀人正信慧命。
　　盧軍宏胡說：「持戒已經很厲害吧，修苦行也很厲害吧，都還不如忍辱，因為忍辱可以消你的孽障啊。苦行不一定能消你的孽障。每天有很多急診單找師父，就那幾張急診單放在師父的桌子上，師父的頭都會痛的。師父怎麼在救人啊，你們做了多少功德。師父法會那天為了讓人相信，用了多少氣啊。」——這是明目張胆地誹謗佛法，持戒、忍辱同是佛法「六度」，哪有誰更厲害之說？苦行如何不能消孽障？這是赤裸裸向弟子表功要「功德」！
　　盧軍宏胡說念經「完全念出聲音，你會傷氣。如果只是默念，不出聲音，就會傷血。」——單單這句話，有多少人被阻隔在佛法智慧之外，不能深入經藏智慧如海了，可嘆！多少人慧命正信毀於一旦！

　　4大肆斂財，損毀信徒身心破壞家庭和睦，動搖社會穩定和諧
　　盧軍宏利用法會、見面會、印經、拜師、捐款等明目大肆斂財，妖言惑眾神化自己，很多家庭家財耗盡、奔波四處追隨盧軍宏，造成家庭極大生活壓力，家人苦不堪言，從一些信徒的心得體會可以窺見一斑，使得很多家庭出現裂痕，相當範圍動搖了社會的穩定和諧。

　　盧軍宏自述弟子們去了香港，見到了凈空，並面對面詢問了凈空關於澳洲東方台的盧軍宏台長如何。凈空明確地說，盧軍宏是高僧大德，幾世修來的，肯定是正法。可以看出盧軍宏很看重凈空的意見，盧軍宏的電台辦公室還懸挂了和凈空等名人的合影，凈空是危害極大的邪師，邪說波及範圍很廣，知見謬誤說法荒誕，他高度賞識盧軍宏，我們要格外警惕了！盧台長法門邪說縱橫毀人正信、誹謗佛法背離常情常識、大肆斂財破壞社會穩定和諧，近期擴張迅猛，信徒人數激增，有蔓延之勢，如果不及時遏制，將成尾大之勢，後果不堪設想。
轉自：http:// b lo g.si na.co m.c n/s/bl og_5deef4f50101791g.html

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盧軍宏自述弟子們去了香港，見到了凈空，並面對面詢問了凈空關於澳洲東方台的盧軍宏台長如何。凈空明確地說，盧軍宏是高僧大德，幾世修來的，肯定是正法。

此段的證據何在？ 樓主請舉證。

此片文章轉自天鑒論壇法眼如炬欄目，可以去查看，http://www.tianjian.cc/index.php
追蹤凈空、清海、蕭平實等各種邪教發展動態，鑒別曝光邪師，摧碎邪見邪說；於失道者，示其正路；於暗夜中，為作光明。

        反邪者，國之大事　

　反邪鬥爭是沒有硝煙的戰爭，甚至比血與火交織的戰爭更艱巨、更持久、更殘酷，因而，我們要像對待戰爭一樣認真審慎地對待反邪鬥爭。孫子說：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」兵，這裡指的是戰爭。當然，我們同樣可以這麼說：反邪者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　民眾的宗教信仰問題，是社會生活的重要組成部分，同時也影響著人類社會的方方面面，實乃國之大事，不可不認真審查，謹慎對待。而宗教先於國家的產生而產生，也將於國家消亡之後而依然存在，具有超越階級、國家、時代的特徵。江澤民同志在第十九次全國統戰工作會議上明確提出：「宗教作為一種社會現象，具有漫長的歷史，在社會主義社會也將長期存在。宗教走向最終消亡也必然是一個漫長的歷史過程，可能比階級和國家的消亡還要久遠。」
　　正教與邪教作為一對矛盾，必然是結伴而生的。而宗教超越時代的特徵，決定了只要有人類存在，邪說與謬誤將永遠存在，因而反邪鬥爭也必將是長期的，不可一日有所鬆懈。瑞士為什麼600多年來沒有戰爭，主要原因就在於隨時都在準備打仗。孫子說：「無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」於反邪鬥爭也是如此，我們不能寄希望於邪教不滋生、不為亂，而要依靠我們平時的充分準備，才能應付種種邪教對社會與民眾的惑亂。一個教派是不是邪教，是由其內在本質決定的，不能由是否已經為亂社會來衡量，那些暫時尚未公開為亂的邪教，必定已經在暗中禍國殃民了。一旦時機與條件成熟，正邪雙方或多方發生利益衝突時，暗地裡的邪教也會跳到前台成為公開的禍害，那時將形成更大的災難，即便有智慧超群的人，也無法挽回既成的損失，就會如孫子所說的「雖有智者，不能善其後矣。」
　　邪教的危害，小則導致其信眾耗盡家財乃至家破人亡，大則危及國家安全乃至導致亡國之恥。歷史上，邪教魁首利用左道惑眾、邪教造反以對抗朝廷者，不可勝數，且更有以此進行所謂的「替天行道」而推翻政府並奪得政權者。比如，明太祖朱元璋就是利用白蓮教和明教標榜「明王出世」、「彌勒降生」而獲得成功的。只是他在取得大權以後，因為深知秘密教派的厲害，最後採納了李善長的建議，下詔嚴禁白蓮社和明教，並把取締「左道邪術」寫進《明律》之中，用法律形式固定下來。

讓你寫世閒法的大字報哪？

不懂法義辯證，就虛心點！

不要搞誅心之論！如此重要的問題居然給看成了大字報?！

很多人都聽說過無間地獄之苦無量無邊，可是卻很少有人知道毀謗正法與聽信並宣傳邪說之罪卻又遠非無間之苦所能及了。

　　在《大般若經》中說：「爾時舍利子白佛言。世尊。毀謗法罪與無間業。此二惡行為相似不。爾時佛告舍利子言。勿謂此罪似無間業。所以者何。五無間業雖感重苦。而不可比毀謗正法。舍利子。謗正法者我尚不聽被服袈裟況受供養。何以故。舍利子。諸有毀謗甚深般若波羅蜜多。當知彼名壞正法者。墮黑闇類如穢蝸螺。自污污他如爛糞聚。諸有信用壞法者言。亦受如前所說大苦。」

原來,你把你這張[大字報]當成[甚深般若波羅蜜多。]了.你也不怕人笑掉大牙?!

呵呵，任何一個佛子最基本的佛教情懷就是不忍眾生苦，不忍聖教衰，可是您呢？！對於國之大事，佛門的要務竟然抱著玩笑的心態，正邪不分也就罷了，還不斷賣弄無知，連佛經都敢輕視，任何一句佛經都是無上甚深微妙法！

佛說---邪者學法,正法變邪!

http:// b lo g.si na.co m.c n/s/bl og_5deef4f50101791g.html
剛剛google搜到的.
請huiridangkong按版規修改.加此出處鏈接.謝謝

好的，多謝版主，已經加上了。

有所依止 發表於 2012-4-28 22:11
http:// b lo g.si na.co m.c n/s/bl og_5deef4f50101791g.html
剛剛google搜到的.
請huiridangkong按版規 ...

這就叫證據啊？ 假如D A J I Y UAN 網站上說JK 法師是LHZ 的弟子， 能說明是事實嗎？

真源湛寂 發表於 2012-5-4 22:39
這就叫證據啊？ 假如D A J I Y UAN 網站上說JK 法師是LHZ 的弟子， 能說明是事實嗎？ ...

師兄要找的證據是"盧軍宏自述弟子們去了香港，見到了凈空"

自然找盧軍宏自己說的證據了,我google到的不是盧自己說的么?

有所依止 發表於 2012-5-4 23:34
師兄要找的證據是"盧軍宏自述弟子們去了香港，見到了凈空"

自然找盧軍宏自己說的證據了,我google到的不 ...

盧軍宏自述弟子們去了香港，見到了凈空，並面對面詢問了凈空關於澳洲東方台的盧軍宏台長如何。凈空明確地說，盧軍宏是高僧大德，幾世修來的，肯定是正法。


真源湛寂假如在自己的網站上貼了這條新聞，

真源湛寂，見到了有所依止，並面對面詢問了有所依止關於悲智如何。有所依止明確地說，悲智是外道，肯定是邪法。


就說明 能夠確保其真實性，不得傳播謠言。

又比如， 真源湛寂假如在自己的網站上貼了這條新聞，

真源湛寂，見到了凈空法師，並面對面詢問了凈空法師關於悲智如何。凈空法師明確地說，悲智是外道，肯定是邪法。

能否說明「其真實性」？

真源湛寂 發表於 2012-5-8 00:37
盧軍宏自述弟子們去了香港，見到了凈空，並面對面詢問了凈空關於澳洲東方台的盧軍宏台長如何。凈空明確地 ...

還是依法不依人吧，對任何人的評定都是看他的知見是否正確，是否符合三法印才是標準。

「依法不依人」是佛教的一個基本原則，實際上就是在真理面前人人平等的原則，即不能根據說事者、講法者或論理者是什麼人來衡量其所說對與錯，相當於孔子所說的「君子不以言舉人；不以人廢言。」也就是說，某言論是否正確，只要針對這個言論本身進行判斷即可，與提出該論述者的立場、信仰、道德、出身、性別、國籍等等一概無關。用一個簡單的例子就能很直觀地說明這個問題：如果一個殺人犯說「地球是一顆行星」，那麼他說的是不是事實或真理呢？能因為他是殺人犯就否認他所說的是正確的嗎？不以人廢言，套用人們常說的一句話就是，一切以事實為依據，以法律為準繩。

不僅僅「法輪功」信徒，幾乎所有被種種邪說洗腦的邪教信徒，往往缺少的就是這種「依法不依人」的精神，都非常容易「以人廢言」，犯下「依人不依法」的致命錯誤。他們常常根本不關心他人所說的是否為事實、邏輯是否嚴密或道理是否正確，而是完全拋開事實與法理於不顧，只是針對對手進行攻擊。比如，他們常常探討他人的立場與信仰等個人情況，「你修鍊嗎？」「你說的你能做到嗎？」「你相信有神嗎？」「你是佛嗎？」「你能講法嗎？」「你說的就一定對嗎？」等等。然後再予以質疑或非難，指出他人是不修鍊的常人、政府工作人員、佛教信徒等等，結論往往就是「我怎麼能夠相信你說的呢？」言外之意，你講的即使有理也是不值得相信的。
　　邪教信徒往往最缺乏的就是實事求是的科學精神，他們不去追求和相信真理，而總是想依靠和相信一個人，這是他們盲目崇拜各種自封的所謂最高的佛、無上的道、救世的主等等的根本原因。

huiridangkong不是佛教學人,現已証明,是魔子魔民!

zhenru 發表於 2012-5-8 11:44
huiridangkong不是佛教學人,現已証明,是魔子魔民!

何以見得？！請舉證，否則就是無端誹謗！

huiridangkong 發表於 2012-5-8 12:40
何以見得？！請舉證，否則就是無端誹謗！

讓學人更加認清楚huiridangkong狂騙眾生與 佛對著乾的惡毒 ----

「拈花微笑」是娑婆世界禪宗中膾炙人口的公案，是人間最不可思議的佛法密意;

一天 佛在法會上,拿起天人供養的青蓮花,注視大家,佛不開口,眾弟子不知何意,這時 佛看到金色頭陀大迦葉破顏微笑. 佛就說;我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相傳給大迦葉,,,,,


可見這個實相心是真實存在的!此公案足以証明有真實涅槃妙心可証!

然而huiridangkong卻胡說---[清凈心又名真心，無相，所以不在三界內。其實所謂的內外也是權說，無相的涅槃是一切現象的體性，又稱為法性，當下即超出現象界——三界。涅槃，其大無外，超出宇宙時空，先天地萬物，不生不滅，五行及其所構成的事物卻都在涅槃之內。]

------佛明明說把正法眼藏,涅槃妙心,實相無相傳給了大迦葉.而huiridangkong卻胡勒[清凈心又名真心，無相，所以不在三界內。]
這是不是對抗佛說?!三界----慾界色界無色界.這法會眾生不在三界內麽?

依你言意 佛陀和大迦葉菩薩錯了,你在誹謗篡改 佛法!

你另立[ 佛說]---什麼[佛教中把證得涅槃稱為「跳出三界外，不在五行中」]------我請問你;佛教裏哪尊佛說的?請擧示經典.

再問你；佛說大迦葉菩薩証得了這個涅槃妙心，他如你所說的跳出三界外了沒有？看不見了？消失了？超出現象界——三界

了？



這些日子，我對你真誠的引經據典，辯証法義。而你的用心卻如此卑鄙！目的竟是破壞佛說到底的無賴。

今天讓眾人都確實認清你----不惜毀 佛破法，誤導可憐的眾生。一切有智之人皆會摒棄你。


再次請版主，卻認huiridangkong是居心不良無根誹謗篡改 佛法之徒。

zhenru 發表於 2012-5-8 16:28
讓學人更加認清楚huiridangkong狂騙眾生與 佛對著乾的惡毒 ----

「拈花微笑」是娑婆世界禪宗中膾炙人口 ...

看您對佛理如此不懂，白費老夫的一番時間，最後還被扣上了帽子，呵呵，請不要搞誅心之論！

避免誅心之論！

　　誅心之論，是指在論辯中，不是有理有據地直接針對某一道理本身判斷其是否正確，而是繞過該道理，對提出該道理者的目的、用心與動機進行個人主觀臆想和猜測，並完全以「我認為」「我覺得」作為定罪或辯護的根本依據，這種做法也是「不依法」的一種表現形式。

　　誅心之論的表現形式多種多樣，比如，很多邪教信徒不去討論對方所說的道理是否正確，而是狡賴地指責反邪者「為了抬高自己」「為了破壞大法」「擔心大法人多」「好像熱衷些什麼」「不懂自己在說什麼」「心太浮躁」「嗔心大起」，等等。這種無理無據地以個人感覺和臆測為基礎而對他人心理所進行的攻擊，難免會犯下「以小人之心度君子之腹」的致命錯誤而不覺。按照佛家的說法，如果以猜測他人發心或動機作為證據不僅很不可靠，而且非常容易造下誹謗與妄語之罪。還是一切實事求是、依靠證據的好！

　　也有以猜測他人動機而為之辯護的。最常見的就是，邪教信徒明明已經知道其邪教教主的某種說法是錯誤的，卻編造或猜測種種所謂無意的口誤、善良的動機等來為其進行辯護。

　　「不依法」的種種表現，除了依人和依動機之外，還有依人多、依強權或依時間等之類的說法。比如，邪教信徒常常有這樣的論調：這麼多人學不可能是邪的吧，政府沒有反對所以不可能是邪的吧，時間將會證明一切，等等。然而，人多並不是真理的衡量標準，就像孔子所說的：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」也就是說，大家都在說什麼不好的時候，一定要認真考察一下；大家都在說什麼好的時候，也要認真考察一下。同理，強權與時間等也都不是真理的衡量標準，道理當然很簡單，這裡就不一一詳細論述了。