12.主耶穌是否曾在地里三日三夜？

　　(太十二章40節)

　　主耶穌親口以約拿在大魚肚腹中比喻自己被埋葬在地里，所以有一派的解經家強調主耶穌一定曾在地里有七十二小時之久，而且說主耶穌是在禮拜四被釘十字架的，以便湊夠七十二小時。

　　可是，解經必須根據「以經解經」的原則，而且不能忘記聖經的各種歷史背景。

　　一、猶太人對於日子的說法，與中國人相同，「頭尾三天也可稱為，「三天」，「三日三夜並不能一定解釋為七十二小時，如果該日有一小時，也可當作一日算，主耶穌從被埋葬到復活，頭尾共三天，是可以作為三日三夜計算的。

　　二、解經家如果強調這節的三日三夜是不能有其它解釋，那麼四福音其它所載的「第三日復活」，又如何解釋呢？以下是其它各處經文所載有關主埋葬到復活的說法：

　　①第三日復活(太十六章2l節，十七章23節，二十章19節，二十七章64節；可九章31節；路九章22節，十三章32節，十八章33節，二十四章7、46節；林前十五章4節，共十一次)。
　　②三日內(可十四章58節：太二十七章40節；約二章19一20節；可十五章29節，共五次)。
　　③三日後(太二十七章63節，只一次)。
　　④三日三夜(太十二章40節，只一次)。

　　任何人看完這十八次經文部會明白，既然「第三日復活」一語多次提及，三日三夜只提及一次，怎能斷章取義地咬實一定是「三日三夜」而捨棄「第三日」一詞於腦後呢？我們情願以多數取決，相信主在第三日復活，而由埋葬到復活頭尾一共三天較為合理。

　　三、主耶穌在這裡所強調的乃是「在地裡頭」，而非強調「三日三夜。正如他降生的事實是重要的，降生的日子並不重要。


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持兵器者 發表於 2013-8-10 03:04
千萬不要加一個字或減一個字，能領會就能領會，還不能就禱告神，奉主名。
人的常話不是都說，只能意會不能 ...

算了吧，保羅改動了一個字就可以了？說神的話用人的話來說明，就是大不敬。還談什麼能領會就能領會。

千萬不要加一個字或減一個字，能領會就能領會，還不能就禱告神，奉主名。
人的常話不是都說，只能意會不能言傳嗎？這話賜給誰，誰就能明白，因為主要得榮耀，
我們只是他的器具，豈能用自己的智慧去解釋，養成了習慣不好。

等待還是等待，經上不是都說患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，這盼望必不至於羞愧。
所有這一切都是為了煉就敬畏神的心，願榮耀因主為我們所獻的贖罪祭歸給神，直到永永遠遠，阿們。

去好好，約拿怎麼在魚腹里三天三夜，就知道主的三天三夜說的是什麼。
我也曾跌倒在上面。
人的智慧怎麼能明白神的事。
惟有扔掉自己的聰明，成了一個剛學話的兒童一樣來到主面前，祈求主將智慧和啟示的靈賜給我們，我們才能明白他開恩賜給我們的事，願榮耀歸給他，直到永永遠遠，阿們。

·八戒· 發表於 2012-4-19 09:55
給你了啊。

我要的是，你所說的，聖經也承認「這些詞必須成對出現」，的聖經出處。

而不是，這些詞是否在聖經中成對出現過。

要的是聖經在哪裡說過「這些詞必須成對出現」。

sousuo 發表於 2012-4-19 21:39
"成對出現"的經文呢，拿出來呀。

給你了啊。

·八戒· 發表於 2012-4-19 08:36
讓你查聖經原文，你就是不肯查  如果僅僅說「三天」，你可以找各種「解釋」糊弄人。但是耶穌原話非 ...

"成對出現"的經文呢，拿出來呀。

讓你查聖經原文，你就是不肯查 如果僅僅說「三天」，你可以找各種「解釋」糊弄人。但是耶穌原話非常明確地說τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας 「三日和三夜」這裡的關鍵的那個「和」字不容忽略！也就是說，必須有三個白天「和」三個夜晚！投機取巧的僅僅一個白天，兩個黑夜是無法矇混過關的。

約拿書1：17裡面的希伯來文也是一樣，是完整的三日三夜：שְׁלֹשָׁה יָמִים וּשְׁלֹשָׁה לֵילוֹת׃

ZT
查了一下Matthew Henry的解經書，約拿在魚腹里的三天三夜解釋為「not three whole days and nights: it is probable, Jonah did not lie so long in the whale's belly, but part of three natural days." 不是三個整全的自然日（3 X 24 = 72小時）時間，而是其中的一部份。通常，猶太人將三天三夜看成三個整天或者三天內的任何部份（參見Dr. Constable's Notes on Matthew, p. 175）。另外，猶太人對日子的計算方法與我們現在的演算法不一樣，他們是從傍晚六時（我們現在用的鐘點）開始起算新的一天，先有晚上再有早晨、算為一天（創1有幾處經文講到）。
馬太福音27章講到耶穌是周五的申初（我們的鐘點是下午三點）斷氣，28章講到耶穌是在七日的頭一日天明之前復活的。如此，可以算成：周五一天（下午三點到六點）、周六一天（一整天）、主日一天（一夜）。耶穌是死後第三天復活的。

我來這兒半年了，一般不會、也沒必要說「我來這兒181天3小時4分鐘了」 另外類似常見的還有，百萬雄師過長江」，南京大屠殺遇難30w，不是每一處都精確到個位數的，有時就是一個大概數。

同行天路 發表於 2012-4-18 16:26
按以色列人的習慣一天是從晚上開始的。

哦，跨過時間「分界線」就算兩日和兩天 唉，神也投機取巧啊。

"我們情願以多數取決"

很有意思的答案，真讓俺無語。

從哪裡開始計算都不夠。。。 你就省省吧 。看看星期四的解釋

所以是三夜三日。

按以色列人的習慣一天是從晚上開始的。

拎不清 發表於 2012-4-17 22:26
不是我不知道是你回答不了。

你問耶穌為什麼在神的右邊，然後又要耶穌死的證據，你不是在問既然耶穌死了，為什麼還可以坐在神的右邊嗎？因此我問你是沒看聖經所以不知道聖經怎樣說的，還是看了而不信。如果是這兩種情況之一，你的問題還是問題嗎？

追求永生 發表於 2012-4-18 09:14
老兄是不看聖經，還是不信呀？怎麼覺得你對基督教信仰最基本最核心的內容都不知道呀？ ...

不是我不知道是你回答不了。

拎不清 發表於 2012-4-17 14:27
耶穌不是在神右邊嗎。怎麼死了呢？死的證據呢？

老兄是不看聖經，還是不信呀？怎麼覺得你對基督教信仰最基本最核心的內容都不知道呀？

耶穌不是在神右邊嗎。怎麼死了呢？死的證據呢？

拎不清 發表於 2012-4-12 18:07
也穌根本就沒死，上十字架的過程不全。漏洞太大。沒有砍頭令人信服。把頭砍下來就是死了。 ...

那你得去猶太地穿越一把，改改法令才行。

你沒事兒吧？