海外有許多異教風俗在教會行之多年

莫名其妙的復活節聖物-兔兔，彩傳統。色雞蛋。 基督教本來是從古代PANGAN雜神教來的，至今仍然繼承雜神教傳統兔兔和彩蛋的拜物特徵。


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復活節名字的由來以及復活蛋與復活兔概念的來源(2009-04-07 19:43:24)轉載▼標籤： 宗教信仰復活蛋異教寧錄巴比倫雜談  
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復活節名字的由來以及復活蛋與復活兔概念的來源



復活節快到了；海外有許多異教風俗在教會行之多年，大部分的基督徒身在其中，不曉得其來源和背後的屬靈意義，只是跟著無知的牧師、傳道人一起瞎起鬨。這些復活蛋、復活兔的異教風俗，相信很快的也會像聖誕老人一樣，傳染到國內。盼望你先了解之後，竭力棄絕這些異教之風，也警戒自己的教會。



那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。【弗2:2-3】



直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。【弗4:13-15】



【以下文章是從英文網站 http://christiananswers.net/q-eden/edn-t020.html翻譯而來】

「Easter」這個名字來源於遠古時代信奉多神教的宗教信仰之異教。在這一點上，所有的學者都達到共識。這個名字從來沒有在原始的聖經中被使用過，也與聖經中的耶穌基督的死而復活毫無瓜葛。由此種種原因，我們在提到每年一度的基督復活紀念日時寧願用復活主日（Resurrection Sunday）而不用Easter。

古代的起源
大多數的參考書都記載說「Easter」的名字來源於the Eastre，指的是日耳曼人春天的女神。雖然這種聯繫是存在的，實際上，這個名字的起源及這位女神可追溯到遠古巴別塔的時代。就是聖經中所講的大洪水后不久，因人類的罪惡深重而與神完全隔絕，神就降下大洪水來懲罰人類。聖經上說：「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」（創世記六5）。不難想象在人類歷史的這段時期，生命幾乎無法存活。  神只保留了在他眼中視為義的挪亞及其家人（共８人），給了人類第二次機會。


大洪水之後，挪亞的一個有才能但邪惡的曾孫子名叫寧錄（創世記十6-10），它極其與神為敵。聖經上說他是「英雄之首＂。猶太教的傳統說法是：寧錄是個暴君「他使所有的人民違背神」歷史的記錄顯明，寧錄不僅是個政治領袖，也是個偶像崇拜的首席祭司。

寧錄王，塞米勒米斯王后（Ｅａｓｔｅｒ），與塔莫茲（寧錄的轉世）
寧錄建造並管理主要的城市。聖經中記載了這些主要城市有：巴別，Asshur, 尼尼微和迦拉（創世記十10-12）。如果你了解些古代歷史，這些城市的提及就能使你脊梁骨發涼。因為這些城市是極其的，幾乎令人無法想象的淫亂，墮落。


寧錄終於死後，他所代表的巴比倫罪惡的宗教信仰仍然繼續。他的妻子塞米勒米斯王后就是例證。寧錄一死，她就神化他為太陽神。在後來的各種文化中，他被稱為巴力，偉大的生命賜予者，火神，巴力，閃米族的神等等。


「後來，當這位淫亂的和偶像崇拜的女人產下一個私生子，起名塔穆茲，他稱這是寧錄轉世」。塞米勒米斯「聲稱她兒子是超自然懷的胎（沒有肉身的父親），並稱他是應許之子是那『救世主』」—是神在創世紀三15應許的。「然而，不僅這位子要被敬拜，其母也要被敬拜，甚至受敬拜的程度要有過之而無不及！」寧錄被神化為太陽神和萬有之父。塞米勒米斯就成為月亮，生殖之女神等等。


在古老的神秘崇拜傳說中，他們的『救世主』塔穆茲，在春季以各種各樣的儀式被敬拜。根據這些傳說，他被殺（被一隻野豬所殺）之後，進入陰間。但他母親的悲泣使他神秘地隨著植被的生長而復活—在春天！每年春季，有一個節日戲劇性的表示這個所謂的從陰間的『復活』。


於是，一個可怕的錯誤宗教隨著其對太陽和月亮的敬拜發展起來，任命祭司，占星術，魔鬼崇拜，崇拜與他們的神相關的星星，偶像崇拜，神秘的禮拜儀式，活人祭，還有許多。坦白地說，一直持續的實際現象是如此的令人厭惡，實在不適合我在這裡一一陳述。


做為他們魔鬼宗教的一部分，首先是一座塔狀建築物在寧錄的巴別城被建造，公然藐視神。考古學的證據證實這是一座壯觀的金字塔形的建築物（亞述古廟塔）。聖經告訴我們，這一時期，世界上只有一種語言，而且世界上大部分的人都聚集在這一地區並參與這種信仰的敬拜。對神來說，明顯地，人類不久就會落人罪惡的深淵，就像大洪水之前一樣。為了愛人類的緣故，這種邪惡的統一，殘暴的統治必須被阻撓。


於是神變亂了他們的口音，使他們的言語彼此不通。（創世記十一7）（這是世界上許多種語言的緣初。）結果，根據他們所持的特殊的新語言，許多人成群的離開。其大多數，不然的話是所有的人，帶著他們的邪惡的太陽神宗教而離開。他們繼續敬拜星星和進行他們的假神敬拜儀式。作為這種神秘宗教的一部分，另一些繼續建造金字塔來緬懷巴別塔。今天，我們還能在世界各地找到這種遺迹（例如，伊拉克，北美洲，中美洲，埃及，緬甸）。


巴別塔是遍布世界的偶像崇拜的起源。聖經提到她，「巴比倫•••萬國喝了她的酒，就顛狂了。（傑里邁亞書五十一7）。聖經中時常提到的屬魔鬼撒但的宗教都來源於她。古希臘的歷史學家希羅多得「在許多國家證實了這種神秘的宗教及其敬拜儀式來源的說法。並提到巴比倫是怎樣成為風行各地的偶像崇拜的原始起源」。奧斯汀萊亞得說「我們有一致的有關宗教與非宗教的歷史的證據，證明偶像崇拜起源於巴比倫王國—最遠古的宗教信仰系統。」


基本來說，幾乎所有的你能想象的醜陋的，褻瀆的和偶像崇拜的習俗都來源於王后塞米勒米斯—女神之母和寧錄時期的巴別。當人類根據他們的語言從巴別分散到各地，自然他們會用不同的名字稱呼寧錄（塔穆茲）和塞米勒米斯。有些稱女神之母為「伊詩塔」（最早發出的「Easter」的音）。在其它地方，她被稱為Eostre, Astarte, 奧斯塔拉, 與Eastre。其它的塞米勒米斯－女神之母的名字包括：巴別之妻，阿什托洛斯或阿什脫雷思( 古代腓尼基及敘利亞主管愛情與生殖的女神)，及希臘神后。

女神之母不斷地被作為生殖之母敬拜—且作為所謂的大自然母親，春天女神及性愛與生育的女神。她也被當作神與人之間的中保來敬拜。典型地表現為狂亂的歌唱、跳舞、飲酒和性行為的秘密祭神儀式以及廟妓被常用在對她的敬拜中，以討她的歡心。



復活兔
兔子是眾所周知的有性繁殖的象徵。在世界上不同的地方，來源於巴別的宗教會把兔子同人類與月亮的周期聯繫在一起（如埃及，中國等等）。你也許還記得，女神之母塞米勒米斯（Easter ）是與月亮連在一起的。換句話說，復活兔就象徵女神之母。每年春天的慶祝繁衍儀式都與敬拜女神之母和塔穆茲—她丈夫寧錄的轉世有關。

復活蛋
大多數的兒童及其家人給復活蛋塗色做為復活主日傳統的一部分，卻不知道這樣做的起源。復活蛋有關的活動已成為西方文明的一部分。許多人會驚奇甚至會不安，如果他們真正了解這個傳統的起源。


「在巴比倫文化中，蛋是神聖的象徵。他們相信一個古老的神話，有關一個從天上掉下的奇異的蛋落進幼發拉底河。根據這個古老的傳說—女神阿斯塔特(Easter)[ 塞米勒米斯]從這個神奇的蛋懷了孕。所以這個蛋成為女神Easter的象徵。


這個神秘的蛋的講法從巴比倫傳播到世界許多地方。羅馬率先用這個神秘的蛋來表示對羅馬女神之母的敬意。這個蛋是巴克斯酒神的神秘的宗教儀式的一部分。德魯伊教團員曾用蛋做為他們的神聖的宗教的象徵。在北歐，中國和日本，蛋被染上顏色用於他們的宗教節日。


蛋也是繁衍的象徵；塞米勒米斯（Easter）就是繁衍的女神。復活蛋就是一個異教的女神之母的象徵，而且它甚至沿用了她的名字之一。

概要與總結



「復活節」 只是一個女人的名字之一。這個女人竭盡全力的欺矇了整個世界而且她的宗教信仰已導致了難以言傳的痛苦與不幸。她明顯的與基督信仰為敵，而且她的兒子塔穆茲也是個反基督者，是個最終欺騙了無數人的偽彌賽亞。



如果你是個基督徒，就不難識別這個被撒旦成功的編撰的古怪而牽強的詭計與混淆。例如，注意到這些傳統是由大多數清白無辜的人所承襲，真是令人難堪的諷刺。它們被年復一年的重複著，因為它們已成為傳統且它們的來源已不為許多人所知。


在紀念耶穌復活的日子，美國人在白宮的草坪上滾動裝飾好的蛋並假裝復活兔隱藏了它們。同樣的儀式也出現在一些基督教會。


「在蘭開夏（l 英格蘭西北部之州），復活節前夜，男孩子和男人們做為雞蛋舞表演者，在表演雞蛋舞或復活節演出之前會到各城鎮和鄉村乞求雞蛋。


在希臘，一個群體中的每個人用他或她的紅色復活蛋（不知道它是女神的象徵）依次去撞擊其餘所有人的蛋，說『基督活了』，並得到『他確實活了』的回答。



由撒旦而來的古代敬拜假神的宗教誘惑人的象徵已經深入到人們每日的生活中，甚至直到今天---仍繼續阻礙 神的真理。



人們也許想知道：對基督徒來說，是否有個更好的方式來慶祝耶穌基督的復活日—在所有基督徒的聖日中最重要的日子。回顧以往，很明顯，對這個世界而言，如果基督徒沒有試圖使異教的慶祝儀式「基督化」－採用「Easter」(伊詩塔Ishtar/塞米勒米斯Semiramis)來作為對耶穌的紀念，會有更好的見證。耶穌已經被塗色的雞蛋和兔子所遮蔽。人們把注意力已從屬靈的真理轉移到唯物主義（帶著錯誤象徵符號的衣物，商品與糖果）。商店打著復活節（Easter）這個名字（而非「復活主日Resurrection Sunday」）的旗號，且銷售與基督的死和復活毫無瓜葛的貨物。基督徒天真地且不知不覺地使用使反基督的傳統不朽的象徵符號與習俗—摧毀大量基督徒和猶太教徒的信仰的邪教的象徵性的習俗。豈不是讓魔鬼嘲笑我們？


許多教會團體認識到這個問題，並且努力把復活主日的重點放在耶穌基督及祂的福音上。