倍可親
標題:
不二法門
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作者:
metrotown
時間:
2012-2-13 13:15
標題:
不二法門
《維摩詰所說經》入不二法門品第九.mp3
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爾時,維摩詰謂眾菩薩言:諸仁者,云何菩薩入不二法門?各隨所樂說之。
會中有菩薩名法自在,說言:諸仁者,生滅為二,法本不生,今則無滅。得此無生法忍,是為入不二法門。
德守菩薩曰:我、我所為二。因有我故,便有我所,若無有我,則無我所,是為不二法門。
不眴菩薩曰:受、不受為二。若法不受,則不可得。以不可得,故無取無舍,無作無行,是為入不二法門。
德頂菩薩曰:垢凈為二。見垢實性,則無凈相,順於滅相,是為入不二法門。
善宿菩薩曰:是動是念為二。不動則無念,無念即無分別。通達此者,是為入不二法門。
善眼菩薩曰:一相無相為二。若知一相即是無相,亦不取無相,入於平等,是為入不二法門。
妙臂菩薩曰:菩薩心、聲聞心為二。觀心相空如幻化者,無菩薩心,無聲聞心,是為入不二法門。
弗沙菩薩曰:善、不善為二。若不起善、不善,入無相際而通達者,是為入不二法門。
師子菩薩曰:罪福為二。若達罪性,則與福無異,以金剛慧,決了此相,無縛無解者,是為入不二法門。
師子意菩薩曰:有漏無漏為二。若得諸法等,則不起漏不漏想,不著於相,亦不住無相,是為入不二法門。
凈解菩薩曰:有為無為為二。若離一切數,則心如虛空,以清凈慧,無所礙者,是為入不二法門。
那羅延菩薩曰:世間出世間為二。世間性空,即是出世間,於其中不入不出,不溢不散,是為入不二法門。
善意菩薩曰:生死涅盤為二。若見生死性,則無生死,無縛無解,不然不滅。如是解者,是為入不二法門。
現見菩薩曰:盡不盡為二。法若究竟,盡若不盡,皆是無盡相。無盡相即是空,空則無有盡不盡相。如是入者,是為入不二法門。
普守菩薩曰:我、無我為二。我尚不可得,非我何可得?見我實性者,不復起二,是為入不二法門。
電天菩薩曰:明、無明為二。無明實性即是明,明亦不可取。離一切數,於其中平等無二者,是為入不二法門。
喜見菩薩曰:色、色空為二。色即是空,非色滅空,色性自空,如是受想行識。識空為二。識即是空,非識滅空,識性自空。於其中而通達者,是為入不二法門。
明相菩薩曰:四種異空種異為二。四種性即是空種性,如前際后際空,故中際亦空。若能如是知諸種性者,是為入不二法門。
妙意菩薩曰:眼色為二。若知眼性於色,不貪不恚不痴,是名寂滅。如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二,若知意性於法,不貪不恚不痴,是名寂滅。安住其中,是為入不二法門。
無盡意菩薩曰:布施迴向一切智為二。布施性即是迴向一切智性。如是持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、迴向一切智為二。智慧性即是迴向一切智性,於其中入一相者,是為入不二法門。
深慧菩薩曰:是空,是無相,是無作為二。空即無相,無相即無作。若空無相無作,則無心意識。於一解脫門,即是三解脫門者,是為入不二法門。
寂根菩薩曰:佛法眾為二。佛即是法,法即是眾。是三寶皆無為相,與虛空等。一切法亦爾,能隨此行者,是為入不二法門。
心無礙菩薩曰:身、身滅為二。身即是身滅,所以者何?見身實相者,不起見身及見滅身。身與滅身,無二無分別,於其中不驚不懼者,是為入不二法門。
上善菩薩曰:身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相,即口無作相。口無作相,即意無作相。是三業無作相,即一切法無作相。能如是隨無作慧者,是為入不二法門。
福田菩薩曰:福行、罪行、不動行為二。三行實性即是空。空則無福行、無罪行、無不動行。於此三行而不起者,是為入不二法門。
華嚴菩薩曰:從我起二為二。見我實相者,不起二法。若不住二法,則無有識。無所識者,是為入不二法門。
德藏菩薩曰:有所得相為二。若無所得,則無取捨。無取捨者,是為入不二法門。
月上菩薩曰:闇與明為二。無闇無明,則無有二,所以者何?如入滅受想定,無闇無明。一切法相,亦復如是。於其中平等入者,是為入不二法門。
寶印手菩薩曰:樂涅盤不樂世間為二。若不樂涅盤,不厭世間,則無有二,所以者何?若有縛,則有解,若本無縛,其誰求解?無縛無解,則無樂厭,是為入不二法門。
珠頂王菩薩曰:正道邪道為二。住正道者,則不分別是邪是正。離此二者,是為入不二法門。
樂實菩薩曰:實不實為二。實見者尚不見實,何況非實!所以者何?非肉眼所見,慧眼乃能見,而此慧眼,無見無不見,是為入不二法門。
如是諸菩薩各各說已,問文殊師利:何等是菩薩入不二法門?
文殊師利曰:如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。
於是文殊師利問維摩詰:我等各自說已,仁者當說,何等是菩薩入不二法門?
時,維摩詰默然無言。
文殊師利嘆曰:善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。
說是入不二法門品時,於此眾中,五千菩薩,皆入不二法門,得無生法忍。
作者:
metrotown
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2012-2-13 13:18
不知道怎麼上傳音樂文件,就把它放到網盤上了,希望喜歡這部經的有緣人可以由此而更好地精進。
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