- 經濟學人：西方民主病在哪兒？問中國 [2014/03]
- 四川雅安7級地震現場圖片 [2013/04]
- 薄熙來案：楓丹•聖喬治房產的產權問題 [2013/08]
- 天台路迷的海外民運——讀《我的民運路》有感 [2012/06]
- 哈佛報告：中國網路審查制度如何允許批評政府卻禁止群體煽動 ... [2013/10]
- 24年前那件事：反思的必要性和可能性 [2013/06]
- 巴黎歌劇院（二）：大樓梯 [2010/08]
- 貝克村還是倍可親 [2012/06]
- 巴黎歌劇院（一） [2010/08]
- 政治有時是很殘忍的：從「康熙王朝」說起 [2013/06]
- 從把每一分捐款都送到災民的手裡說起 [2013/04]
- 倍可親和貝殼村的公信力和親和力究竟何在？ [2012/06]
- 俺眼裡的幾個倍可親女人 [2010/09]
- 對蝸居說三道四 [2009/12]
- 高山流水 [2010/06]
Emmanuel KANT （ 1724 - 1804 ）
原載於法國「哲學」雜誌2009年8-9月份號外
在KANT看來，只是在犯下了原罪后，「人」才超越的「動物性」而獲得了「人性」。為了擺脫自然形態，人類需要以理性來代替本能。發現自己赤身裸體后亞當用來遮蓋下體的榕樹葉子便是這一進化的明確象徵。
所有的動物所服從的「本能」，代表了上帝的意志，也是人類在被創造初期所遵循的唯一準則，它一方面使得人類有吃能喝，但同時又禁止了人類某些行為 （……）。
只要毫無經驗的人類遵循這個自然的法則，他便能很好地生存。然而，人類的理性很快就被喚起了，他把所積累的形象經驗和由與本能無關的感覺器官（可能是視覺）所獲得的數據進行比較，覺察到了感覺到的和經驗之間的類似性，進而試圖把這些相對的知識延伸推廣到本能以外的領域中（……）。
理性的性質之一在於能夠在缺乏由一項自然本能建立的基礎上，甚至在違背這一本能的情況下，單憑想象，就能人為地製造出某種慾望。重要的並不是否定自然本能，而是否認后所獲得的成功。對人類而言，意識到依靠理性就能夠超越所有動物的極限是十分關鍵的，對自身的生活形態具有決定性意義的 （……）。
他發現自己具備選擇自己的行為方式， 不再如同其他動物那樣必須遵循同一模式的能力（……），一旦獲得了如此的自由度，他就再也不可能重新回到原先的本能狀態（……）。
……
- [12/24][轉] 世界上最健康的作息時間表
- [12/24]一個殘忍的上帝？
- [12/24]祝朋友們今晚快樂
- [12/24]分享 拒絕福音是什麼性質
- [12/28]節日的櫥窗
- [12/28] 伊甸園：理性的覺醒
- [02/14]新年好
- [06/12]高山流水
- [08/08]紫色的浪漫
- [08/13]假如愛有天意
- [08/25]巴黎歌劇院（一）
- [08/28]巴黎歌劇院（二）：大樓梯
長白山最受歡迎的博文
其它[其它日誌]博文更多
- kylelong：英文化驗單的參考值範圍
- kylelong：如何看懂英文的驗血化驗單？
- kylelong：小說：永遠的巨蟹座愛人（下集）
- kylelong：頭頂漩渦與指紋漩渦的旋轉方向
- kylelong：世界各地的粽子集錦
- kylelong：關於「諾貝爾獎勵基金」的事實與推理
- kylelong：媽媽咪語錄大全
- kylelong：女人如書
- kylelong：愛情工程流程詳解
- kylelong：腦神經疾病的預防與食療
- kylelong：雪花兒要看的「老婆餅」
- kylelong：人在旅途
- kylelong：人民幣是如何印刷出來的
- kylelong：愛
- kylelong：Rudolph，紅鼻子馴鹿的聖誕吉祥物
- kylelong：知心愛人
- 翰山：辯證反思6.4：主要應該政府負責
- kylelong：綠色熒光蛋白轉基因魚的發育過程（2）
- kylelong：綠色熒光蛋白轉基因魚的發育過程（1）
- kylelong：酒窩的傳說