也談 「 山川異域，風月同天。」
2020年2月，日本漢語水平考試事務所捐贈給湖北20000個口罩和一批紅外體溫計，物資外包裝的標籤上寫著八個字：「山川異域，風月同天。」
最近一段時間，「 山川異域，風月同天。」借抗疫之風廣為流傳。這句話來源於1300多年前中日友好交往的一段佳話。這句話的最早出處是鑒真弟子思託所寫的《大唐傳戒師僧名記大和上鑒真傳》：遠承昔有日本長屋王子，敬信心重，造一千領袈裟，附向本唐，供養眾僧。其袈裟緣上綉四句：「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。」遺憾的是，這部書已經失傳，但佚文包括「山川異域，風月同天」這句話。
一說這句話的出處是記載鑒真事迹的日本歷史典籍《東征傳》。《東征傳》，日本奈良時代典籍，用漢語文言文體，由真人元開（即淡海三船）於779年撰寫，內容為唐代著名僧人鑒真東渡日本及傳播佛教的事迹。《東征傳》傳世版本不止一種，它們之間的內容、書名都有所差異。1298年由唐招提寺的下屬寺院，地處鎌倉的極樂寺僧人忍性(1270-1303)負責規劃製作，進貢給唐招提寺。作品由鎌倉的畫工六郎兵衛蓮行繪製，當時的書法大家藤原宣方等人分別書寫敘文。該書雖經修改，但這句話還在：聞日本國長屋王崇敬佛法，造千袈裟，來施此國大德眾僧。其袈裟緣上綉著四句曰：「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。」以此思量，誠是佛法興隆，有緣之國也。今我同法眾中，誰有應此遠請，向日本國傳法者乎？」
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「風月」，清風明月，日本文人之最愛。日本最早的詩集《懷風藻·序》：「閱古人之遺跡，想風月之舊遊。」
唐 李白《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》：「會稽風月好，卻繞剡溪回。雲山海上出，人物鏡中來。」
想來想去，「山川異域，風月同天。」非長屋王所寫，可能是日本後人之作。
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