易經研討(33)

《萃》卦、《升》卦
萃卦卦《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
坤下兌上，澤居地上，萃，為王駕車的武人。君子除去戎器，以戒不虞，防不測。
萃 卦四十五 【原文】
(坤下兌上)萃：亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。
初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
六二：引吉，無咎。孚乃利用禴。
六三：萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
九四：大吉無咎。
九五：萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。
上六：齎資涕洟，無咎。
【石頭譯文】
坤卦在下，兌卦在上，亨通。王假有宗廟。利見大人。亨通，守貞元有利。用大牲畜為祭品，吉祥。出遠門、辦大事有利。
初六：有信孚而無終。可以成亂也可以為萃。號令一下，一握（韁繩）為笑。勿憂。向前走無害。
六二：引萃(見大人)，吉祥，無害。禴(音兌)，夏祭也。有信孚，用禴有利。
六三：萃到了「嗟」嘆之地。無長久之利。向前走無害，小有難。
九四：萃受到褒獎(悅言)。大吉無害。
九五：萃得位職，無害。但並非有信孚。永守萃貞元，則悔疑消亡。
上六：齎，懷持。懷資涕零(出否了)。無害。
*初六爻萃之隨，駕車人隨軍出征。一至五爻為觀（廟）象，所以有「王假有廟」之象。九五爻萃之豫，萃獲替王駕車之職。

升卦卦《象》曰：地中生木，升。君子以慎德，積小以成高大。
巽下坤上，升，通陞。木在土中生長，就像君子守其德，積小功以成大器。
升 卦四十六 【原文】
(巽下坤上)升：元亨。用見大人，勿恤。南征吉。
初六：允升，大吉。
九二：孚乃利用禴，無咎。
九三：升虛邑。
六四：王用享於岐山，吉，無咎。
六五：貞吉，升階。
上六：冥升，利於不息之貞。
【石頭譯文】
巽卦在下，坤卦在上，升：器元亨通。冬令地寒，用見大人(離)，不用憂懼。面南吉祥。
初六：允然初升，大吉。
九二：升有信孚。「禴」(音兌)為夏祭。用禴有利，無害。
九三：升被封在虛邑。
六四：周王邀升到岐山寶地上用享，吉祥，無害。
六五：升陞階位，守貞元吉祥。
上六：升在冥坤之上。守貞元有利，升而不息。
*九三爻升之師，得封虛邑，食邑而無治理權謂封虛邑。六四爻升之恆，受到重用，與周王同去岐山祭祀用享。可見升為周王之重臣。