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易經研討(24)

作者：shen fuen 於 2014-2-3 00:40 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨緣|通用分類:文史雜談

易經研討(24)

shen fuen

《頤》卦、《大過》卦
頤卦卦象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
震下艮上，山下有雷，頤養口德。君子應謹慎言語，節制飲食。
頤卦二十七【原文】
(震下艮上)頤：貞吉。觀頤，自求口實。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
六二：顛頤，拂經於丘頤，征凶。
六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
上九：由頤，厲，吉。利涉大川。
【石頭譯文】
震卦在下艮卦在上，頤養口德。守貞元吉祥。觀頤，自己索求口實。
初九：放下你的靈龜(卜)，看我鼓腮嚼食，凶。
六二：顛頤，在丘頤上亂經，舉止失類。征(震)凶。
六三：拂頤，卜征凶。十年勿用，於大事無益。
六四：倒頤，吉祥。令人虎視眈眈，慾望逐逐。無害。
六五：拂經，固守貞元吉祥。不可涉大川（險）也。
上九：自求口實。有險厲，吉祥，利涉大川（險）也。
*六二爻頤之損，征凶。六三爻頤之賁，涉險，卜征凶，十年勿用。

大過卦卦象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
巽下兌上，澤滅木，過大。君子當獨立而不畏懼，避世俗而不沉悶。
大過卦二十八【原文】
(巽下兌上)大過：棟橈。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，無咎。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
九三：棟橈，凶。
九四：棟隆，吉。有它吝。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
上六：過涉滅頂，凶，無咎。
【石頭譯文】
大過：澤中有木筏，或謂棟橈。出遠門有利，亨通。
初六：出行前祭船，祭墊用白茅。雖過鋪張，無害。
九二：枯楊在澤水中發芽。老船夫（橈客）得女妻，無不利。
九三：筏木折斷，凶。
九四：筏木豐大。吉祥。動則遇難。
九五：枯楊在澤水中開花。老船婦（橈姬）得男士為夫。無害也無美譽。
上六：新船夫行船過失，澤水沒了木筏頂，凶。有失無害。

*本人曾啃嚼大儒之文來理解大過卦『棟橈』的含義所在。以『棟』為名，以『橈』為形，只能得到棟木彎曲之解，兩千多年來大儒們一直當它為正解。本人從卦象來看，大過卦好像木筏一樣，中間是木排，兩邊是水，有過失會翻船。然而，詞典上找不到『棟』字有木筏的含義。與易經吧趙老師的切磋，讓我重新回到卦象解卦的路上來。專門去看了看『橈』字：『橈』可為形，橈折；也可為名，指船槳、小船。如:橈客(船家)、橈姬(船家女)。那麼『棟橈』正確的理解就是木筏船!所有的疑問如「利有攸往，亨」等，迎刃而解。結論:大儒們曲解大過卦兩千多年!