手機版 | 簡體版 | 發布廣告 |常用工具 | 網站地圖

登錄註冊找回密碼切換風格

我要發布

倍可親首頁 › 日誌 › shen fuen › 日誌

shen fuen

https://big5.backchina.com/?91063

易經研討(16)

作者：shen fuen 於 2014-1-17 09:03 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨緣|通用分類:文史雜談|已有5評論

易經研討(16)

shen fuen

《泰》卦、《否》卦
泰卦卦《象》曰：天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
泰卦乾下坤上，天地交而萬物通泰，王以才物成全天地之道，輔天地之功德，以助(佐佑)萬民。
泰卦十一【原文】
(乾下坤上)。泰：小往大來，吉亨。
初九：拔茅茹，以其匯(彙,胃)，征吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
九三：無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
六四：翩翩不富以其鄰不戒以孚。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
上六：城復於隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
【石頭譯文】
泰：下卦乾大，上卦坤小，失小得大。(吃小虧佔大便宜)，吉祥亨通。
初九：茅草繁密，拔茅草而牽動其類。(疏：彙卽蝟也。其毛刺如蝟。)出征吉祥。
九二：開發（刨）荒原，敢於涉足下河，不疏遠不遺棄(老百姓)。舍財，得崇尚於中行。
九三：平坦中總是有險坡，離去的總是會復回。雖艱難，守貞元無害。不用擔憂其信孚。於食神有福。
六四：風度翩翩，不要以鄰邑的人不戒備為信孚。[去俘獲而致富。]
六五：殷王帝乙嫁妹(和親)，以福佑體元吉祥。帝乙(艮震)歸妹(乾兌)。
上六：城牆倒塌在城濠中。不要用行師而拒之，君應自城邑宣告否命，守貞元難。
*泰卦前三爻說的是：商小乙二十六年，周太王古公亶父因戎狄威逼，率姬姓族周氏二千乘，由豳遷到岐山下的周原。開墾荒地，發展農業生產的事迹。
初九爻以泰之升斷，吉祥。九三爻以泰之臨斷，刨荒有福本，艱貞無咎。

否(婦)卦卦象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
否卦乾上坤下，天地不交，不通泰。君子以節儉為德避難，不可榮居祿位。
否卦十二【原文】
(坤下乾上)。否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
初六：拔茅茹以其匯，貞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命，無咎，疇離祉。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於包桑。
上九：傾否，先否后喜。
【石頭譯文】
否：下卦坤為主，上卦乾在外。佞人當道，不利君子之貞元。大往小來。(佔小便宜吃大虧)
初六：拔茅草會牽動其類。順貞元吉祥，亨通。
六二：包容奉承。小人吉祥，大人不安，亨通。
六三：包容羞辱。（手掩象）
九四：有使命，無害，但是疆土淪喪。
九五：否勢優，但卑不犯尊，大人體元吉祥。將亡!將亡!命繫於苞桑。
上九：否極則傾，否傾則通，通則悅。
*九五爻，休,優美舒適。大人吉。其亡其亡，繫於包桑說明少變通缺仁德也。上九爻，否之萃，否象傾覆，悅現。

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

剛表態過的朋友 (11 人)

收藏分享邀請舉報

發表評論評論 (5 個評論)

回復 Djogchen 2014-1-17 21:27: 上九或說之：否極泰來

回復 light12 2021-3-31 17:18: "最好的泰卦是活子時、心怎麼舒服、怎麼自然、怎麼來。人的身體就是最實際的八卦。。"對不對？

回復 light12 2021-3-31 17:21: 「《泰》是六十四卦中的第十一卦，被許多古人奉為六十四卦中最好的一卦。對周易有了解的朋友都知道，卦象是自下往上看的。泰卦，是下天上地的組合，象徵上位者以謙遜的態度對待下位者，這樣處事才能得到最好的結果。
同時，在九歌看來，這個卦象還有特別的含義，就是要我們換對立的角度去看待事物，然後以平等的方式來處理問題才會得到最好的結果。我們普通人看世界，是從地球上向外看，都是先地後天；而如果我們從太空中往地球看，就是先天後地，從這個角度，才能明白自己與地球的渺小還有不同的美，才能內心平和謙卑。
《泰》卦爻辭說：小往大來。就是從下往上看，陰爻「- -」離本體遠，陽爻「—」離本體近。象徵捨棄私心、小利，公平、公正、長治久安自然就來到我們身邊。遠小人，親賢者。
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。拔茅草，要找到它們根源彙集的地方，除掉根才能解決問題。
二九：包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。做人要如同荒野容納不同物種，跋涉艱難，不忽視細節與不同的意見；不要為達目的，結黨營私，做事公正公平才是好的。
三九：無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。沒有平坦就顯不出陡峭，沒有去自然就沒有回；做事秉承正直公平、堅貞不屈就不會有問題，不要過於擔心辜負了他人的信任，無私分享資源才會獲得好運氣。從另一方面來說，三九是下天的最後一爻，這時陽要轉為陰，想諸事順遂，就要居安思危，未雨綢繆，有舍才會有得。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。在做事順利的時候，不要以利益去誘惑他人，要以誠信取得他人的認可。這一爻，是陽轉為陰，事情表面上依然順利，其實暗流涌動，人不可以因之前的順利而蒙蔽雙眼，需要堅持原則，不能迷失自我。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。帝乙是商紂王的父親，他把自己的妹妹嫁給了文王的父親姬季。那時姬季還是帝乙的臣子。象徵領導者以懷柔、謙遜的方式對被領導者，才是最好的處事方式，才能獲得最好的效果。高處不勝寒，是因為我們把自己擺在了高處，伏低身體，把自己放在別人平等的角度，才是最好的。
上六：城復於隍，勿用師；自邑告命，貞吝。城牆倒在了乾涸的護城河裡，千萬別用暴力對抗；合理表達自己的訴求，堅持公正公平無私的操守就不會有麻煩。事情發展到最後，保持初心，不使用暴力不鬧情緒，以平等心、平常心，合理表達訴求，自然無災無病，萬事如意。
《泰》卦讓我們明白，有紛爭不要緊，要放下自我，學會從別人的角度、對立的角度思考問題。體會別人的難處，處事求同存異，兼顧人我。秉承公允、公正態度，不要因個人的喜惡而輕易下判斷做決定。以謙和、平等、公正的態度對待支持自己，乃至反對自己的人；以開放的思想，容納萬物的心胸接納自己與別人，此為泰，天地萬物之元吉。
那麼別人做「錯」了怎麼辦？老子說：無為！無為有兩層含義，第一層是對自己說的，是無違。即不論外界如何，自己都不要違背自然規律，該做什麼還做什麼。第二層是相對自己看別人的時候說的，是無為！自然規律會對逆它而行的人事物做出反彈，不需要我們刻意做什麼，我們可以作為觀測者，也可以做為執行者，然而這些都不是基於強行去做的動機，所以是無為，順其自然。如果自然規律不到懲罰對方的時候，我們就遵循它做好自己；如果自然規律到了需要懲處對方的時候，我們就遵照它執行它。不參雜任何的私心，不夾雜個人的喜惡。這兩層，實際表達的是同一個意思，只是角度略有不同。無為兩個字，其實已經把該做什麼，不該做什麼都表達得很清晰明確了。
那麼自然規律是什麼呢？人的天性善惡是它的一部分，萬有引力也是它的一部分，弱肉強食是它的一部分，天地不仁也是它的一部分，易是它的特性，道可道非常道是它的表現，上德是它的本質。人類語言無法準確描述它。它可意會，不可言傳。放下自我，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，我們就可以「見」到它。」另一位的說明。

回復 shen fuen 2021-4-1 04:51: light12: "最好的泰卦是活子時、心怎麼舒服、怎麼自然、怎麼來。人的身體就是最實際的八卦。。"對不對？
泰卦是寅月，所謂」三陽開泰「是也。
泰卦是活子時是不懂的人說的。

回復 light12 2021-4-1 09:41: shen fuen: 泰卦是寅月，所謂」三陽開泰「是也。
泰卦是活子時是不懂的人說的。
還有一個你看看對不對？

shen fuen最受歡迎的博文

熱點新聞>> 更多

>> 更多

其它[文史雜談]博文更多

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-4-24 05:04

返回頂部

shen fuen

易經研討(16)

剛表態過的朋友 (11 人)

發表評論 評論 (5 個評論)

發表評論評論 (5 個評論)