易經研討(14)
shen fuen
《師》卦、《比》卦
師卦卦象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
師卦的下卦為坎，坎為水為民，上卦為坤，坤為地為眾。容，寬容也。畜，養也。君子以寬容子民畜養其眾。此卦或為武王卦，染指武王伐紂的歷史。
師卦七【原文】
(坎下坤上)。師：貞，丈人吉，無咎。
初六：師出以律，否(不)臧凶。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。
六三：師或輿屍，凶。
六四：師左次，無咎。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
上六：大君有命，開(啟)國承家，小人勿用。
【石頭譯文】
師者，師旅之眾也。氣順丈人貞元吉祥。師出無害。
初六：師出征必須有律法，軍紀不良，凶。九二：王在師旅中，吉祥，無害。王行錫命成師而定天下。六三：師或大敗，堆屍在車上。凶。六四：師不進而退。無害。六五：布網在田，有利於抓獲俘虜，無害。長子帥領師旅，弟子大敗輿屍，征凶。 上六：班師，君王承天命開國，封侯，立都邑。不要用小人。
*此卦或為武王卦。丈人，指子牙也。初六爻以師之臨斷之，至於八月（兌）有凶。上六爻以師之蒙斷之，亨利貞。
比：《說文解字》：「比，密也，二人為從，反從為比。」
比卦卦象曰:地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
比卦的下卦坤為地；上卦坎為水。從石頭的後天八卦看，坎坤兩卦緊挨著；坎用一，坤用六，一六相依相輔，代表北方，代表水，代表冬季。先王用親比封諸侯，建萬國。
比卦八【原文】
(坤下坎上)比：比吉。原筮，元永貞無咎。不寧方來，後夫凶。*
初六，有孚比之。無咎。有孚盈缶，終來，有它。吉。
六二，比之自內。貞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之。貞吉。
九五，顯比：王用三驅，失前禽，邑人不誡。吉。
上六，比之無首*。凶。
【石頭譯文】
比：比輔。吉祥。源筮。永守貞元，必無咎害。不順王者的徠臣下場很兇。
*《國語.魯語》「仲尼曰：丘聞之，昔禹致群神於會稽之山，防風氏后至，禹殺而戮之。」
寧：天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。—《禮記》方來，徠臣。
初六，用有孚（誠孚）之比輔。無害。有誠孚滿缶，最終來會成為親比。吉祥。
六二，用親比比輔之。貞元吉祥。
六三，用內鬼比輔之。匪人：隱藏的佞人，內鬼。
六四，用非血緣的君子比輔之。貞元吉祥。
九五，用明懿比輔之：王用三面人馬驅趕圍獵，放走健壯的(就是成語「網開一面」的由來《史記·殷本紀》)。不訓誡百姓。吉祥。
上六，比輔之無出其右。兇險。
*首，上陽也。無首，無出其右。六四爻以比之萃斷之，貞吉。九五爻以比之坤斷之，吉。
師卦卦象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
師卦的下卦為坎，坎為水為民，上卦為坤，坤為地為眾。容，寬容也。畜，養也。君子以寬容子民畜養其眾。此卦或為武王卦，染指武王伐紂的歷史。
師卦七【原文】
(坎下坤上)。師：貞，丈人吉，無咎。
初六：師出以律，否(不)臧凶。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。
六三：師或輿屍，凶。
六四：師左次，無咎。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
上六：大君有命，開(啟)國承家，小人勿用。
【石頭譯文】
師者，師旅之眾也。氣順丈人貞元吉祥。師出無害。
初六：師出征必須有律法，軍紀不良，凶。九二：王在師旅中，吉祥，無害。王行錫命成師而定天下。六三：師或大敗，堆屍在車上。凶。六四：師不進而退。無害。六五：布網在田，有利於抓獲俘虜，無害。長子帥領師旅，弟子大敗輿屍，征凶。 上六：班師，君王承天命開國，封侯，立都邑。不要用小人。
*此卦或為武王卦。丈人，指子牙也。初六爻以師之臨斷之，至於八月（兌）有凶。上六爻以師之蒙斷之，亨利貞。
比：《說文解字》：「比，密也，二人為從，反從為比。」
比卦卦象曰:地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
比卦的下卦坤為地；上卦坎為水。從石頭的後天八卦看，坎坤兩卦緊挨著；坎用一，坤用六，一六相依相輔，代表北方，代表水，代表冬季。先王用親比封諸侯，建萬國。
比卦八【原文】
(坤下坎上)比：比吉。原筮，元永貞無咎。不寧方來，後夫凶。*
初六，有孚比之。無咎。有孚盈缶，終來，有它。吉。
六二，比之自內。貞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之。貞吉。
九五，顯比：王用三驅，失前禽，邑人不誡。吉。
上六，比之無首*。凶。
【石頭譯文】
比：比輔。吉祥。源筮。永守貞元，必無咎害。不順王者的徠臣下場很兇。
*《國語.魯語》「仲尼曰：丘聞之，昔禹致群神於會稽之山，防風氏后至，禹殺而戮之。」
寧：天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。—《禮記》方來，徠臣。
初六，用有孚（誠孚）之比輔。無害。有誠孚滿缶，最終來會成為親比。吉祥。
六二，用親比比輔之。貞元吉祥。
六三，用內鬼比輔之。匪人：隱藏的佞人，內鬼。
六四，用非血緣的君子比輔之。貞元吉祥。
九五，用明懿比輔之：王用三面人馬驅趕圍獵，放走健壯的(就是成語「網開一面」的由來《史記·殷本紀》)。不訓誡百姓。吉祥。
上六，比輔之無出其右。兇險。
*首，上陽也。無首，無出其右。六四爻以比之萃斷之，貞吉。九五爻以比之坤斷之，吉。
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