易經研討(3)

易經研討(3)

shen fuen

五行

五行是中國古代的一種物質觀、哲學思想，多用於辨方位、算曆法、用於中醫學和占卜方面。「五行」指：金、木、水、火、土，最早出現在《尚書》的《洪範》與《甘誓》中，《洪範》中指出:「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」

五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五類物質的運行（運動）和變化所構成。這五類要素的盛衰，反映了大自然變化的規律，不但使宇宙萬物循環不已，同時也影響到人與社會的命運。

「五行」 的「行」 是具有運行意義的。「行」是依循著萬物自身的規律--「道」 ，而持續的運動。鄭玄注曰：「行者，順天行氣也。」《洪範》中有:「鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……」。因為鯀違反自然規律治水，阻流以治，自然破壞自然之性，引起天怒、人怨，禹因勢利導以治水，禹乃嗣興。所以，順「道」行氣者昌，逆「道」行氣者亡 。

「五行」思想概念較為系統的學說闡述可以分為：
(1)指五種物性，如《尚書洪範》及周子《太極圖說》、《呂氏春秋》所持。
(2)指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種「存在形式」，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。
伏羲依據陰陽、三爻畫出的先天八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個經卦。周文王演周易，引進河圖的矢量概念畫出後天八卦（不是先賢的後天八卦，而是石頭的的後天八卦），反映了各卦的正確方位和「五行」性質：

石頭的的後天八卦:

坎1為水，性類水，位於正北方，指玄塞；
震3為雷，性類木，位於正東方，指東溟；
離2為火，性類火，位於正南方，指南離；
兌4為澤*，性類金，位於正西方，指西台；
  [*澤是指星宿海，是高原沼澤地，是指冰川；]
坤6為地，性類土，位於東北方，指東北濕地；
巽8為風，性類木，位於東南方，指東南風洞；
艮7為山，性類土，位於西南方，指西南山崖；
乾9為天，性類金，位於西北方，指西北漠天。

這也就講出了中國的地理特徵，對不對?