易經研討(2)

道生一、一生二、二生三、三生萬物

看起來最簡單、最被人司空見慣的數字「一、二、三」，在老子的「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」這句話里卻有了最「理」性的表述。老子創造並提出「道」這個概念。老子說：「道沖，而用之有弗盈也。淵呵！似萬物之宗。……湛呵！似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。」這說明老子認為的「道」是虛體的，無形無象，人們看不見，觸不著，只能用意識去感知它。雖然「道」是虛體的，但它並非一無所有，而是蘊含著創造宇宙的因素，它就是宇宙萬物自身的規律。韓非子在《解老》中這樣解釋：「道者，萬物之所以然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道，理之者也。」
何謂「道生一」呢？老子認為宇宙剛剛生成時是一種太虛渾沌，或者說是一種「無」的狀態，但「道」似或存，這個宇宙必竟產生了，從「無」到「有」，故稱「道生一」。這「一」個太虛渾沌可以派生出「陰陽」兩個對立面，老子把它叫作「一生二」。

何謂「二生三」呢？有人認為即是由「陰陽」兩個對立面相互矛盾衝突所產生的第三者」[百度]。其實這是不完整的。我認為老子的意思是這「陰陽」兩個對立面是由「三」個層次表現出來的。好比說，人在宇宙中可以看到天、地，還可以看到天地中間的人和世界(天下)，而人和世界是「陰陽」兩個對立面(天、地)交合產生的;一個家有父、母，還有孩子，而孩子是父母生的；天氣有冷、熱，還有溫，而溫是冷熱交替所產生的；水有動、靜，還有波浪，而波浪是動、靜衝突所產生的,等等。老子把它叫作「二生三」。而我們的老祖宗伏羲恰恰用陰陽「二」儀、「三」爻組成八卦，我們不能不以此感到自豪。

「三生萬物」就是老子以此類推到宇宙萬物的意思了。倒過來說,就是對於宇宙萬物,人可以通過八卦--八個基本表象信息(乾、坤、坎、離、巽、艮、兌、震八經卦)，演繹出任何一個渾沌物的「三」個層次，兩個「陰陽」對立面，五行(金、木、水、火、土)屬性，悟出其中的「道」、推出陰陽變化的「理」(五行生剋)來。這才是「大道至簡」的真髓。

 六十四卦

而《易經》里的「六十四卦」，是由兩個三爻經卦上下組合而成。居下者稱為「下卦」（也稱「內卦」，《左傳》稱「貞卦」），居上者稱為「上卦」（也稱「外卦」，《左傳》稱「悔卦」）。所以，「六十四卦」每卦共有六個層次(六「爻」)。