wigner

https://big5.backchina.com/?86340

我的那些荒唐事之我的周易 (全)

作者：wigner 於 2010-3-9 03:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:悠悠歲月|通用分類:原創文學|已有46評論

關鍵詞：

母親在帶著年幼的我和姐姐去西北部隊投奔父親之前，在老家做過好幾年赤腳醫生，所以後來家裡多年都有好幾本和醫學有關的書籍。裡面給我印象最深的一本是有關針灸的，封皮上是一個全身扎滿針的剝了皮的人，另外一本是一個磚頭一樣厚的《家庭醫學全書》，有著棕紅色的硬皮封面。隨著年歲慢慢變大，認識的字逐漸增多，除了父親那一大堆跟軍事建設材料相關的書外，剩下的我能看懂的不多的藏書就成了我自小學三四年起課餘消磨時間的重要精神食糧。後面若干年我漸漸地把那本醫學全書還有西遊記、水滸翻來覆去看了不下十幾遍。關起門來看醫書當然少不了自己給自己診病，其間鬧了不少難以啟齒的笑話，直到長大后才明白，此處暫且不表。但對這本書印象更深的是其後面四分之一左右篇幅的有關中醫的介紹，五行八卦那一類的東西和身體健康居然都能扯得上，讓我感覺十分神奇。以至於直到現在有關五行、五臟、五官相生相剋互為表達的所謂原理還是能張口就來。有可能是小時候神神鬼鬼的東西看得太多，所以對這些神秘玄學的東西總是有著近乎天然的興趣。

言歸正傳，在上大學之前儘管反覆看過那本醫書上講到的八卦，但除了隱約記住了那些鬼畫符似的八卦的卦象和那個陰陽魚，對很多內在的東西還是不明就裡，這也就給了我後來正式學習的動力。雖然我的專業是理科，但學校對於專業外選課的規定很松。所以大一剛入學，在瀏覽了公共選修課表后竟然發現了有一門叫「周易概論」的課，記得當時好像還有名額限制。真是很對我胃口，立即毫不猶豫地將其攬入囊中。第一次上課的時候，課堂里的情景真是蔚為壯觀，一所老舊教學樓的一間公共課大教室，兩百多人的座位坐得滿滿當當不說，連座位間的走廊和講台前面都擠滿了人，真慶幸自己見機早搶到了一個名額。上課時間到了，外面走進來一個瘦瘦小小、腦門發亮的小老頭，戴著一幅黑框眼鏡，腋下還夾著一個小包。第一次看到他的時候有點失望，因為印象中的周易教授好像即使是不能仙風道骨，那怎麼也得走路虎虎生風吧。這個小老頭看起來有點有氣無力的感覺。等他坐定開講，因為板書很少，坐在很靠後排的我只能看見講台後他那搖搖晃晃的謝頂的光頭，間或一閃的還有那幅黑框眼鏡上的兩個鏡片。因為教室大，擴音器好像也不好用，所以他講的東西聽起來模模糊糊。不過第一堂課他講的內容倒是還記得一些，大意是你們這幫學生來聽這門課是不是為了學算命什麼的，要是的話你們就錯了，我要給你們講的是周易的歷史和演進，不是來教你們算命的。

其實，他說歸說，在後面講課的時候還是講到了周易算命的基本過程，什麼由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四相生八卦，八卦推演為六十四卦的種種。不過，講完之後，他強調說這根據有限的卦爻辭去聯繫萬事萬物的做法僅僅是「比附」，因為畢竟卦爻辭里說的東西有限，很多是上古時代人們對自然的觀察總結。比附的概念其實基本上是我對這門課的唯一收穫，儘管在那之後的很長一段時間都不以為然。

很可能是這門課程的大部分內容顯得過於枯燥無聊，於是上課的學生逐漸越來越少，到最後剩下了坐不滿一半教室的人，當然這減少的人頭裡頭不排除有天生愛曠課的學生，他們靠抄筆記為生只為應付考試。所以反襯得講台後面的那個小老頭更顯得落寞，聲音也變得越發小了。

不過自從開始上這門課，我的名聲開始向外傳，室友和旁邊的同學賜了我一個「半仙」的雅號。當時我並沒覺得有什麼不妥，反倒頗有點洋洋自得的味道。

跟老師教的正相反，比附的道理我也明白，但還是開始隔三差五沒事兒起一卦，儘管是不公開的，並沒有擺攤。

和我以前說過的靜氣功單盤和雙盤式一樣，這個周易起卦也分兩種，分別為簡式和繁式。先說繁式，見下圖。（寫這個東西也真夠麻煩的，得Powerpoint完了再用OneNote剪切最後用Fireworks編輯存檔。）

按這個做法，每得到一爻，用筆在旁邊記錄一下，後面的依次往上疊加，直到得到一個完整的卦象為止。每卦分兩個單卦共六爻（上下各三）。八卦有個口訣很易記，叫乾三連（乾卦三爻都是連起來的線，下同），坤六斷，震仰孟（下爻陽，上兩爻陰），艮覆碗，離中缺，坎中滿，兌上缺，巽下斷。所以以後見到別人說什麼乾上乾下，那就是六爻均為陽爻，為兩個乾卦組成。對應八卦還有「休生傷杜景死驚開」的八門，不過關於那個諸葛武侯的八陣圖裡有，我對於那個可是徹底的外行了。

單單有了這六爻還不算，如果這六爻中有九或六，那就是變爻，所謂物極必反，一般想要問的事都在這變爻之中，甚至還需要參考變化后的卦爻辭解釋。如果有多個變爻，那麼以最上面的變爻為準。在這裡就有個「九五之尊」的典故，來源於乾卦。如佔得一個乾卦，從下往上數第五爻的爻數為九的話，那就是裡面最好的一卦，所謂「九五，飛龍在天，利見大人」。當然如果不幸第六爻為九，那就是「上九，亢龍有悔」了。說易經包含樸素的辯證思想即來源於這個物極必反的說法。其實學到這裡才了解到小時候看的金庸老頭的「降龍十八掌」的招式名稱來自易經。可惜啊，文王沒有活到現在啊，要不然光版稅就得夠金庸喝一大壺了。

說完繁的，簡的就簡單了。拿三枚硬幣，自己定義陰陽面，然後往空中一擲，落下來如果都是陽面，那就是九，老陽；都是陰面為六，老陰；一個陽面為一陽生，為七，所謂少陽；一個陰面為一陰生，為八，所謂少陰。就這樣扔六次硬幣就把問題解決了。如果正經八百地用那個麻煩的辦法，至少得15-20分鐘。不過話說回來，古人用的筮草都是有所謂靈性的。我那時候用得多是火柴，還曾經用過圍棋子兒。無論繁還是簡，都要求占卜的人處在「恍兮惚兮」的精神狀態，做到「不以物喜，不以己悲」即可。

那時，甚至包括現在，心理上都有種似信非信的想法。多年前曾經為難以決絕的事情佔過，結果好像也總是模稜兩可。後來變懶了，有時候有心事的話乾脆拿起手頭的易經隨便一翻，翻書的手指頭點哪兒是哪兒。從隨機的原理上來講這和拿筮草佔一樣的，因為自從那49根筮草被分開的那刻起，那一爻的爻數就決定了，儘管那樣來上一卦得隨機上六次。無論用那種辦法，都得挖空心思把心中所想的事和卦爻辭聯繫起來考慮考慮。所以說比附也不是沒有道理。

上大學的時候裝模作樣給同學算過幾次，也都不做數的，大家開開玩笑就罷了，直到有一年暑假回家給一個高中同學來了這麼一次以後，就再也不敢和別人玩了。

那是個炎熱的夏天，我和一位高中好友到另一位好友家串門。閑扯中提到了我長了這麼個本事，那位同學一下子來勁了，非要我給他起一卦。他家老爺子有一本易經就放床頭上。拗不過，只好問他要了火柴準備動手。都說問卦不能言傳，我也沒問他想知道什麼，就坐在那裡恍恍惚惚地（其實有時候就是主動調節一下眼睛的焦距以便看不清楚）數起火柴來。數了好久，得了一卦，扒拉書一看，是第五十八卦「歸妹」。書放辦公室了，所以Google了一下，當時的變爻應為第六爻（上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利）。無論從卦辭還是爻辭都說的男女之間情事不得善終的意思。我就問他到底想的什麼，這位朋友一下子變得臉色十分難看。剛開始他還不說，後來另一位朋友也著急了，追問到底怎麼回事。他這才開口說原來高中文理分班之前就跟一個女同學要好（我們是理科班，分班后他那位同學去了文科班），但大家上大學去的不是一個地方，所以都有對未來的不確定的恐懼。因此他在想是不是了解這段青澀姻緣。可能當時那個女同學也有類似想法？我不得而知。結果就在這可能似斷非斷，藕斷絲連的時候被我這一下子撞到了，因此堅決了徹底決斷的想法。這下我可著急了，忙和另一位朋友勸他千萬不要當真。可從當時他的說法和表現來看事情一下子就變得不可挽回了，我的「功勞」可是大大得不小，尷尬得很。後來多次放假和他見面再也沒聽說他那位同學的事。其實如果他們堅持一下，沒準兒能成呢。這世間的事豈是幾根火柴棒就應該能左右的？我感到很苦惱。

從那以後，我再也不向別人炫耀我會周易算卦了。想一想，如果因為這個比附的緣故讓人相信並做了本不該發生而又讓人做完后後悔的事，這個罪過該誰來擔？儘管有時候我還是略有迷信，但歸根結底還是不相信冥冥之中天註定的說法。所以無論如何，蝴蝶翅膀也好，混沌效應也好，該幹什麼就幹什麼去吧。

去年回國見到了那位好友，他已然吃得心寬體胖、肥頭大耳了，看起來家庭也很美滿。我當時也沒想起來問問他是否後悔當年的決定。不過估計，他說不定早已把這件事拋到九霄雲外去了。

（3月9日補記：忙裡偷閒，Google了一下當年教周易的那位老師，沒想到2007年他就已經仙去了。不知道老師在天上會不會怪罪我這個不成材的學生又在這裡顯擺。）

是為記。