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舍衛城·達彌卡法師 1

作者：chico 於 2010-9-8 03:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:大德開示|通用分類:流水日記

關鍵詞：

2 ．佛教的基本教理

問：佛教基本教理是什麼？
答：佛陀全部的主要教理都如一個輪子的輪廓和輪輻一樣是圍繞在以四聖諦為中心的輪軸上。它之被稱為」四」的原因是因為它們共有四條真理。它之被稱為」聖」的原因是它使繚解的人尊貴而它們之被稱為真理的原因是它與現實相符，故是真的。

問：什麼是第一聖諦？
答：第一聖諦是說人生是苦。活著就要面對苦。在人生過程中是不可能不經歷某種方式的苦惱。我們常須忍受肉體上痛苦。如病苦、受傷、疲勞、年老甚至最終死亡，而我們也須忍受心理上的苦惱諸如孤獨、沮喪、恐懼、受窘、失意及氣惱等等。

問：那不是看來消極點嗎？
答：」消極」在字典上的字義是「常去觀想未來要發生的事不論是什麼必然是壞的習性」或是「壞的必比好的更強大的信念」。佛教並沒有教導其中的任何一個觀念。它也不去否定快樂是存在的。它只是簡單的告訴我們說，活著是去經驗身理上和心理上的痛苦。這句話是那麼顯明和真切而不可能去被否定。大多數的宗教中心概念是傳奇性，玄奇神話式的，甚至難以被證明的信仰。佛教則是以一個經驗為起點，一個無可辯駁的事實。以一個所有人都知道，都有經驗過也嘗試去克服的東西作起點。因此佛教是唯一真正世界性宗教，因為它直指每一個人類最大關鍵性的問題的核心一一苦惱及如何舍離它。

問：什麼是第二聖諦呢？
答：第二聖諦是指出所有苦惱的原因是因迷戀執著造成的。看一看心理上的苦惱就不難繚解它是怎樣被迷執所造。通常對一事有所求又得不到時，每一個人會覺得沮喪。當別人做不到我們所要求水平時，會感到失望。舉止跟我們大相逗庭時，又傷害到心靈。既使得償所願之時，我們也不會快樂，因過不多久很快就會喜新厭舊。簡單來說，第二聖諦告示我們，得到所求之事並不保證快樂，反使我們不斷的去追求，調整新的胃口。貪求欲就如此使我們無法知足和安樂。

問：但貪求欲與迷戀執著又如何導致生理上的痛苦呢？
答：花一世人時間追求和迷執這個又那個，尤其是那迷執的心一直如此貪戀不已將產生強大力量使人再重生。在重生之時，就有肉身。如前所說，這肉身是會生病，受傷；它可被工作拖累，它會衰老而最終死亡。由此可見，貪戀迷執導至生理上的痛苦，因它使我們輪迥生死不斷。

問：看來是很有道理，但若要完全捨棄欲求不是將永得不到或成就不了任何事？
答：的確沒錯，但佛陀所說的意思是：當我們的慾望、執著，對現有事物的不滿及不斷的要求更多的貪慾，常給我們痛苦之時，我們就應停止這麼做。佛陀要我們去分清什麼是須要和什麼是慾望，並為所須努力和去調節自己的慾望，佛告示我們須求可以被滿足，但欲求是無止境，一個無底洞。生活上許多基本須求是可以得到，而吾等也要努力以赴。但超出基本須要的欲求則應逐步的去減少它。無論如何，人是為什麼而活？為了爭奪或是為了心安與快樂。

問：什麼是第三聖諦？
答：第三聖諦是告示我們痛苦和問題可以被解決而快樂可以被取得，它可說是四聖諦中最重要一諦。因為在這裡，佛陀向我們肯定真正的安樂是有可能實現的。當我們舍棄無謂的迷執並學習掌握每一日的每一個時刻，去享受那種沒有貪婪欲求的生活經驗，無懼、無憎恨、無填火的去面對和渡過生活中的艱難與困苦，那我們將會感到自在和快樂。能做到這樣，我們才真的活的充實。因為不再被只求自我利益的欲求所困擾，我們會發現自己更多時間去幫助他人去滿足須求。這種境遇就被稱為涅槃。我們也從一切心理痛苦中解脫出來，這叫做無徐涅槳。

問：什麼是涅槃，它在那裡？
答：它是一個超越時間及空間的境界，因此是很難去解說或去意會，語言和思想只是被用來形容時空。但涅槃是超越時間，沒有時光流轉，也沒有衰老或死亡，因此它是永恆的，涅槃是超越空間，沒有起始，沒有界線，沒有我或非我的概念，因此它是無限的。佛陀向我們引證涅槃是安樂的體驗。佛說：涅槃是無上妙樂。出自（法句經 204 )

問：那麼有什麼證據證明這樣的（涅槃）境界是存在的？
答：沒有，沒有證據。但涅槃的存在是可以推論出來的。如果有」時間」和」空間」的運作及有這樣的境界一一我們所經驗的世界，那麼我們便可推斷出沒有」時間」和」空間」運作的境界一一涅槃。再說，即使我們不能證明涅槃的存在，我們可依據佛說的，他告訴我們：「無生、無有、無形成、無組合是存在的。若沒有無生、無有、無形成與無組合，那麼就不可能從生、有、形成、組合中解脫出來。既然有無生、無有、無形成與無組合，那麼，就能從生、有、形成與組合中解脫出來。（自說經80）我們將會知道當我們證悟時。在未證悟時，我們還要繼續修行。

問：什麼是第四聖諦呢？
答：第四聖諦就是熄滅痛苦的方法。它被稱為八正道，那就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。佛教徒修習這八件事直到他們更完美，你將會汪怠到這八正道包括生活的每一個層面：理性的、倫理的、社會和經濟層面及心理方面。因此它包涵了個人在生活上和精神上的發展。