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生活與生存

作者：chico 於 2010-3-11 06:25 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:書刊摘錄|通用分類:流水日記|已有13評論

關鍵詞：

作者：南懷瑾

樂天知命

　　中國文化對於人生最高修養的原則是四個字：樂天知命。
　　樂天就是知道宇宙的法則，合於自然；知命就是知道生命的道理，生命的真諦，乃至生命的價值。這些都清楚了，故不憂。
　　因為痛苦與煩惱、艱難、困阻、倒霉……都是生活中的一個階段；得意也是。每個階段都會發生變化，因為天下沒有不變的道理。
　　比如一個卦，到了某個階段，它就變成另外的樣子。再如上電梯，到某一層就有某一層的境界，是非變不可的。因為知道一切事物非變不可的道理，便能隨遇而安，所以樂天知命，故不憂。

　　英雄與聖賢

　　英雄與聖賢的區別：英雄能夠征服天下，不能征服自己，聖賢不想去征服天下，而征服了自己；英雄是將自己的煩惱交給別人去挑，聖人是自己挑盡了天下人的煩惱。

　　這是我們中國文化的傳統精神，如果一個人能完成聖賢的責任，他就能成為偉大的政治家。

　　換句話說，英雄可以施勞，把自己的理想，建立在別人的煩惱、痛苦上。聖賢則不想把自己的煩惱、痛苦放在別人肩膀上，而想擔起天下人的煩惱和痛苦。

　　毋意、毋必、毋固、毋我

　　子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。

　　要在這一生中行為修養上做到這幾點，實在很難。孔子對於這四點，是絕對做到了。

　　第一是「毋意」，這是說孔子做人處世，沒有自己主觀的意見，本來想這樣做，假使旁人有更好的意見，他就接受了，並不堅持自己原先的意見。

　　第二是「毋必」，他並不要求一件事必然要得到怎樣的結果。這一點也是人生哲學的修養，天下事沒有一個「必然」的，所謂我希望要做到這樣，而事實往往未必。假使講文學與哲學合流的境界，中國人有句名言：「不如意事常八九，可與人言無二三。」

　　人生的事情，十件事常常有八九件都不如意，而碰到不如意的事，還無法向人訴苦，對父母、兄弟姐妹、妻子、兒女都無法講，這都是人生經驗。

　　又有句話說：「十有九輸天下事，百無一可意中人。」這也說明，十件事九件都失意，一百個人當中，還找不到一個真正的知己。

　　第三是「毋固」，不固守自己的成見。

　　第四是「毋我」，專替人著想，專為事著想。這就是孔子學問修養的偉大之處。

　　得時亦要得位

　　人生中最好的就是得其時、得其位。
　　這裡所謂的時，就是運氣。位就是空間，宇宙間的一切，脫離不開時位，不得時位，什麼都沒有用。
　　光有運氣，沒有位也不行。這就等於人家請客吃飯，請帖上請到你，你跑錯了地方，那個房間沒你的座位，你照樣吃不到東西。

　　所以不但要得其時，還要得其位。

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發表評論評論 (13 個評論)

回復 daxie 2010-3-11 09:36: 此文很好，確實要在生活中好好體會！

回復人間的盒子 2010-3-11 11:18: 我覺得還是糊塗點好。

回復滿洲 2010-3-11 11:45: 恩，靠運氣。

回復 wazhh 2010-3-11 12:13: 收藏了

回復驕傲馬力 2010-3-11 21:50: 好文。在這個浮躁的世界里，清醒和糊塗都是很難達到的境界。大部分人是該糊塗時清醒了，該清醒時，又犯了迷糊。

回復 fanlaifuqu 2010-3-11 22:52: 南懷瑾
大名人!

回復 fanlaifuqu 2010-3-11 22:53: 人間的盒子: 我覺得還是糊塗點好。
忙人容易糊塗!

回復 chico 2010-3-12 00:21: 人間的盒子: 我覺得還是糊塗點好。
糊塗也有兩種。理事、因果知道得清清楚楚，不在乎，不往心裡去。是一種。再有一種，就是事理都不明白，稀里糊塗。

佛門講，觀察事物，從體、相、用三面，因、緣、果又是三面，六面，加上事、理，從八面觀察，你就不會迷惑。這才是真正的糊塗。