閑話因果報應

     因果報應一說出自古德。《易經》的坤卦文言的名句「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」 類似這樣的道理，《尚書》裡面也有。《尚書》中的《伊訓》，其內容是商王太甲繼位之初。輔佐過湯王的賢相伊尹諫訓太甲所說過的話。其中有一句「惟 上 帝 不 常 ． 作 善 降 之 百 祥 ． 作 不 善 降 之 百 殃 ．」這句話的意思大致是說天帝並沒有固定的喜愛和厭憎。作善的人。則降給吉祥。作不善的人。則降給禍殃。《論語》中有這樣一段文字。王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？」從這一章句上可以看出。在春秋時期。民間就有了討好灶神的風俗。但是對於王孫賈的所問。孔子給予了平直的回答。子曰：「不然，獲罪於天，無所禱也。」 如果是作惡的。就已經獲罪於天。祈禱求福也是沒有用處的。《老子》「天 道 無 親 ， 常 與 善 人 」時。上天並沒有偏袒的心。只是愛護真心行善的人。行善之人。必將得到上天的賜與。
     如果我們相信，自己的祖宗愛護子孫後代，不會騙自己的子孫的話，那麼就應該相信因果報應或者說善惡報應。如果自己認為比較聰明，祖宗傳承了5000年的東西，是騙人的。你自然可以不相信。還可以大肆批判，教他人也不要相信。
     本人也不傻， 紅旗下長大。一直認為周公、老子、孔子以及歷代聖賢欺騙了我們幾千年。直到「五四運動」，國人才開始覺醒。文化大革命，才真正明白。舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣吃人吃了幾千年。「四舊」該破，寺廟道觀應該推倒，教人「孝悌忠信、禮義廉恥」這些壞書該燒。
    人生過了半百讀了《了凡四訓》才醒悟到，儒釋道的門徒們，為了私利可以騙人，帝王將相為榮華富貴可以騙人，但父親絕對不會期騙自己的子孫。袁了凡先生把自己一生改變命運，親身體驗的心得記錄下來留給子孫的家訓，竟然就是那句話「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」概括為四個字，因果報應。
    我們斷不可以輕易下結論說，因果報應是騙人，免得自己被自己欺騙。

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