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了生死的下手處---南懷謹

作者：chico 於 2009-9-7 02:53 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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關鍵詞：

『止止愛，止止見』，愛與見是三界生死的根本，為什麼不能了生死？智慧力量未充。為何智慧力量未充？愛與見轉不了。悟了道，拔出慧劍斬情絲。為什麼割不斷？因為是鈍刀，今天割一點，明天割一點，割了後面，前面長出來。生死沒有斷是愛見未斷，這是廣義的愛，不只男女之愛，愛見不斷，生死不能了。修道、證道要斷九十八位結使。前年我在佛光別院特別提出這個問題，結使的根本是愛，廣義的愛有很多。你說你願意度眾生，好聽的講是薩埵，薩埵者有情也。古人說得好：『人若有情，天下太平。』每一個人真有情，整個天下太平，但人不是菩薩，做不到。人對什麼人最有情？對自己最有情。你說你愛太太、愛兒女，到必要時，還是自己先跑。等到自己生病，腫瘤不割掉會死，你不會愛它了，你真正愛的是『我』。『我』是個什麼東西不知道？結使。愛是很厲害的，愛斷了，超出了欲界升色界。

第二個最難斷的是『見』。見是什麼？意見。每個人的觀念，裕老子我認為對嘛！這就是意見。每個人都有意見，意見不得了！我經常跟同學們說笑，譬如同學說：『某個同學對你沒有話講。』我說：『我知道，你對我也沒有話講，都很服氣，我也討厭你們服從，為什麼不提意見？有意見要提，光是服從有什麼用？』其實服從就是意見，他那個意見變成服從。『見』就是這個東西，你說他『無我』？服從也是我。

見，比愛還厲害，見就是思想。解脫三界，愛與見兩樣斷了最後才能解脫。你不要認為對付思想那麼容易！要教化一個人，轉變他的思想，據我的經驗，自己對自己還轉不過來呢！如何去轉別人？不曉得你們自己能不能轉過來？你們號稱自己已經轉過來了，我聽了非常佩服，都是萬和牛肉店的朋友，吹牛吹大了！

愛與見這兩個基本結使不解脫，生死不能了。要解脫愛與見，只有拿『定』來磨練，定力充實了，『止』能止愛；『止』能止見，此即力波羅密。

此止如佛止，無二無別即是智。止具一切法，即是秘藏。但安於止，何用別修諸法？善巧方便，種種緣喻，令生善根，即是隨便宜以止安心也。

『此止如佛止，無二無別即是智』，修到了最後，我就是佛，佛就是我，佛與我無二無別，沒有分別，此謂智慧解脫。所以說，打坐修定，止是那麼重要。

『止具一切法，即是秘藏』，修密宗，止就是大秘密，你止得住嗎？止不住當然找不出秘密。六祖悟道后，師弟惠明在後面追趕而問：『師父究竟有沒有秘密傳給你？』他說：『有啊！秘密在你那裡，不在我這裡。』秘密在每一個人自己那裡。所以說止具一切法，你得了定的時候，自然一切都明白，這個是大秘藏。

『但安於止，何用別修諸法？』只要你得了定，何必修一切法！何以不用修一切法？因為一切法自然明白，都證到了。

『善巧方便，種種緣喻，令生善根，即是隨便宜以止安心也』，所以佛經有種種善巧方便，用各種不同的教授法教導不同根性的人，隨他的便宜讚歎止的重要以安其心。人都愛貪便宜嘛！就給他便宜撿，由這個路線使他走上正修佛法的道路。